北魏孝文帝属于哪个少数民族
鲜卑族。
拓跋宏（467年10月13日—499年4月26日）即北魏第七位皇帝魏孝文帝（471年9月20日~499年4月26日在位），迁都洛阳后改名元宏，河南洛阳人，献文帝拓跋弘长子，母为李夫人，杰出的少数民族（鲜卑族）政治家、改革家。
按照北魏子贵母死制度，拓跋宏成为太子时，生母惨遭赐死，由祖母文明太后抚养成人。拓跋宏五岁即位，年号延兴，由祖母文明太后临朝执政，对鲜卑化的朝廷进行了一系列中央集权的改革，孝文帝深受影响。
太和十四年（490年），孝文帝正式亲政后，进一步推行改革。他先整顿吏治，立三长制，实行均田制；太和十八年（494年），以“南伐”为名，迁都洛阳，全面改革鲜卑旧俗。
太和二十三年四月初一日（499年4月26日），崩于谷塘原之行宫，享年三十三，谥号孝文皇帝，庙号高祖，葬于长陵。
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鲜卑族资料：
鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族，属阿尔泰语系蒙古语族，兴起于大兴安岭。为魏晋南北朝对中国影响最大的游牧民族，起源于东胡族，分布在中国北方。
秦汉之际，东胡被匈奴冒顿单于打败，分为两部。分别退保乌桓山和鲜卑山，均以山名作为族名，形成乌桓族和鲜卑族，受匈奴奴役。所以鲜卑族的风俗习惯同乌桓、匈奴相似。
公元45年鲜卑跟随匈奴侵扰边境，鲜卑才作为民族实体被中原王朝所知。匈奴分裂后，鲜卑族逐渐摆脱其控制。
85年和87年，鲜卑两次攻打匈奴，反抗压迫。91年，受到东汉和南匈奴打击的北匈奴被迫迁往中亚，鲜卑族趁机占据蒙古草原。
二世纪中叶，檀石槐率部统一鲜卑各部，檀石槐死后，鲜卑陷入分裂。三世纪前叶，轲比能重新统一东部和中部鲜卑，但轲比能死后，各部落又开始独立发展。在此期间，鲜卑同中央王朝时和时战。
十六国时期，鲜卑各部落趁中原混乱不堪，建立慕容氏诸燕、西秦、南凉、代国等国家。385年，拓跋部建立北魏，并在439年统一北方。
493年，北魏孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化。534年，北魏分裂为东魏和西魏。557年，北周取代西魏。
鲜卑族共建立十个国家。另外在青海、甘肃一带，还有由鲜卑慕容部分化出来的吐谷浑政权，直到663年才被吐蕃吞并。
鲜卑族建立政权后，部落大都解体，人民多转向定居农业生产，随着封建化进程的加深，同各民族的融合加快。到了隋唐时期，鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中，逐渐消亡。
参考资料来源：百度百科——拓跋宏
北魏孝文帝拓跋宏（公元467—499年），鲜卑族，汉名元宏，祖籍代郡平城（今山西省大同市），南北朝时期杰出的政治家、改革家。
拓跋宏即北魏孝文帝，鲜卑族人。
中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家。是献文帝拓跋弘的长子，生母李夫人。北魏第七位皇帝（471年9月20日—499年4月26日在位）。
公元493年，北魏孝文帝拓跋宏带领30万大军以南征萧齐为由迁都，一路之上，虽携大军，但所过之处秋毫无犯。九月，到达洛阳，大臣们虽然反对，但也并无办法，只得听从。此后，孝文帝正式宣布迁都，大量鲜卑人迁入中原，孝文帝着手改革鲜卑旧俗，全面进行汉化。从此以后，锐意进取，励精图治。
说起孝文帝他虽然一生聪慧勤学、任用贤能、勤于政事，却在幼年时丧母。这是因为北魏实行“立子杀母”的制度，当皇子被立为太子时，生母则要被杀掉以防止太子的母亲或者外戚太过强大，架空皇帝，影响朝政，这种制度在北魏时被极力推崇。
宋代著名儒者叶适评价孝文帝“用夏变夷者，圣人之道也。”又认为：“孝文志切有为。”“有舜，文王之姿”孝文帝能够冲破阻碍，变更旧俗，并且能够做到在古代改革中的少数成功，使民族实现大融合，得以生养，移风易俗，实在是位令人钦佩的杰出政治家。
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孝文帝顺应时代潮流，积极、主动、彻底地进行了一系列改革。通过迁都洛阳、改行汉制、移风易俗等措施，使鲜卑族发生了根本性的变化；
社会制度封建化、生产方式农业化、风俗习惯汉族化；这有利于北方经济的发展，缓和了民族矛盾，巩固了封建统治，加强了民族大融合，为国家结束分裂、走向统一和繁荣奠定了基础。
孝文帝改革全盘汉化，忽视了本民族文化特点，使得鲜卑族拓跋部逐渐融入其他民族。他并且强制自己的国民和汉族进行相融。首先是通婚问题，众所周知，当时的汉人地位非常低，但是孝文帝让鲜卑族内的上层人物率先和汉族进行联姻。
这样一来，底层的民众自然会模仿。然后他又开始从根本上将鲜卑和汉族进行融合，就是从文化上。包括文字，语言，服饰等等能够代表民族的东西。所以经过很长一段时间的改革，鲜卑已经和汉族融为一体，而孝文帝的功绩也是功在千秋。
孝文帝是我国少数民族中杰出的政治家、改革家，为中国多民族共同发展的历史作出了贡献。
参考资料来源：百度百科-北魏孝文帝
北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑族。
拓跋宏（467年10月13日～499年4月26日），汉名元宏。北魏王朝第七位皇帝，中国古代杰出的政治家、改革家、文学家。
魏孝文帝虽然改革汉化,但是他有昏庸的一面吗
孝文帝之所以要在冯太后的丧礼上大做文章,一是因为他确实对冯太后怀有较为浓厚的感情,尽管冯太后责斥过他,还想废掉他,但他总是认为“养育之恩,诏教之德,寻之旷代,未有匹拟”;再则,孝文帝想通过丧礼的形式,将汉族的封建礼仪文化、忠孝仁义以身示范地落到实处;同时,他也想通过葬礼向文武大臣表明自己的态度,...
曹魏属于哪里?
北魏是由鲜卑族拓跋氏建立的封建王朝，是南北朝时期北朝第一个朝代。386年，是由拓跋部首领拓跋珪建立的，改国号为魏，建都平城。493年，孝文帝拓跋宏迁都洛阳，皇帝改姓元，534年，分裂为东魏与西魏。那么在这148年间北魏一共有多少位皇帝?北魏拓跋氏 公元385年，拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川重建...
魏主指的是谁他属于哪个政权这个政权是哪个少数民族建立的
北魏（386年—557年）是鲜卑族拓跋珪建立的北方政权。385年拓跋珪趁前秦四分五裂之际在牛川自称代王，重建代国，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。386年改国号“魏”，史称“北魏”。398年，道武帝拓跋珪迁都平城（今山西大同市）。439年，太武帝拓跋焘统一北方。493年孝文帝拓跋宏迁都洛阳，...
北魏孝文帝改革,鼓励通婚促进了民族交流,但有哪些弊端?
那么随着时间越来越久，这自然会导致矛盾尖锐，不利于和平。而这也成为了之后戍边将士们发动起义的点火线。在河阴之变中，在洛阳的汉化贵族们全部遭到杀害。而这一点也表明着北魏孝文帝的改革是失败的。在孝武帝被宇文泰杀害之后，北魏分成了东西两魏。东魏的政权也并没有掌握在皇室的手里，而是一直在高...
北魏孝文帝迁都洛阳的真实原因是?
北魏皇族改姓也是北魏加强统治的一个措施，在封建历史的发展进程中，任何一个外来民族想要在中原地区形成长久的统治，就必须汉化，北周、北齐和清朝都是如此。在《资治通鉴》中记载，当时魏孝文帝下诏“魏之先出于黄帝，夫土者，黄中之色，万物之源也。”而“元”代表的就是万物之源，由此可见，“元...
北魏孝文帝问题
魏晋南北朝时代是北方草原游牧民族与南方中原汉族文化大融合大碰撞的时代,这其间北魏孝文帝的汉化运动掀起了民族大融合的高潮。北魏的前身为北方少数游牧民族鲜卑族,该民族自东汉以来,经常与汉人接触,不仅占据匈奴故地,而且据有东起辽东,西至陇西大遍土地,由于拓跋氏的掘起,统一了北方,建立了由少数民族为主人的北魏政权...
北魏历史上出现过人口大迁移,为何会出现这样的情况?
气候寒冷,干旱少雨,不利于农作物的种植。不像南方中原腹地,气候宜人,富饶肥沃,人口众多,税收充足。为了北魏社会经济的进一步发展,孝文帝拓跋宏计划了一个庞大而冒险的计划,要迁往洛阳。 北魏孝文帝迁都洛阳的三大原因及根本目的 迁都自古以来就是一件复杂而危险的事情,既费钱又费力。稍有不慎就会震动京城,从老京城...
请问商鞅变法、北魏孝文帝改革、王安石变法分别对后世的影响_百度知 ...
自从魏孝文帝建都洛阳起,先后有四位北魏皇帝葬在洛阳北郊邙山一带,即有魏孝文帝的长陵,魏宣武帝的景陵,魏孝明帝的定陵,魏孝庄帝的静陵。 孝文帝崇尚中国文化,实行汉化,禁胡服、胡语,改变度量衡,推广教育,改变姓氏并禁止归葬,提高了鲜卑人的文化水准。是西北地区各民族陆续进入中原后民族融合的一次总汇,对中华民族...
魏晋南北朝时期到底是处于哪个朝代的?
2、北魏孝文帝的改革、让鲜卑族人讲汉语、穿汉服、改汉姓、设立汉法等(这儿分分开就不止三个的) 3、精神生活,少数民族对音乐、民歌的影响尤为明显。隋唐时期的燕乐和西凉乐,绝大部分源自北朝的胡汉混合乐。(如果说《敕勒歌》是胡歌汉译,是游牧生活的写照的话,《木兰辞》中的花木兰却是只有民族融合才能产生的...
北魏是少数民族建立的,汉化程度高,北魏算正统王朝吗?
其次，北魏自从太武帝拓跋焘时期就开始“尊孔修文”，到孝文帝的汉化改革完成后，北魏就已经完全汉化了。拓跋焘一统中国北方地区后就开始推行汉化政策，而孝文帝为了缓和阶级矛盾，进行了全面汉化改革，他在政治、经济、文化、生活方面推行的汉族政策，对鲜卑族的汉化产生了重要影响。北魏统治者的...
宗政仲护肝：[答案] 北魏孝文帝 姓名字号:原名拓跋宏,因改汉姓为 元,故亦称元宏 生 卒 年:公元466~499年 出 生 地:平城(今山西大同北) 民 族:鲜卑族 信 仰:佛教 特 长:诗赋
北碚区19632552685： 北魏孝文帝是下列哪个少数民族的政治家 A.匈奴族 B.羯族 C.鲜卑族 D.氐 - ？
宗政仲护肝： C本题考查的是北魏孝文帝改革.北魏孝文帝是鲜卑族的政治家,故选C.
北碚区19632552685： 孝文帝是哪个民族 - ？
宗政仲护肝：[答案] 北魏孝文帝 姓名字号:原名拓跋宏,因改汉姓为 元,故亦称元宏 生 卒 年:公元466~499年 出 生 地:平城(今山西大同北) 民 族:鲜卑族 信 仰:佛教 特 长:诗赋
北碚区19632552685： 北魏孝文帝是少数民族吗?是哪个少数民族的? - ？
宗政仲护肝：[答案] 是,鲜卑族的.
北碚区19632552685： 北魏孝文帝拓跋宏是哪个民族的人？
宗政仲护肝： 北魏孝文帝拓跋宏是鲜卑族的人 本 名:拓跋宏 别 称:元宏、孝文帝 所处时代:南北朝(北魏) 民族族群:鲜卑族 出生地:平城(今山西大同北)紫宫 出生时间:467年10月13日 去世时间:499年4月26日 主要成就:推行汉化改革,迁都洛阳,实行三长制和均田制,改革吏治 谥 号:孝文皇帝 庙 号:高祖 逝 地:谷塘原行宫 陵 寝:长陵(洛阳湹水以西) 年 号:延兴、承明、太和
北碚区19632552685： 孝文帝是哪个民族的 - ？
宗政仲护肝： 北魏孝文帝 姓名字号:原名拓跋宏,因改汉姓为 元,故亦称元宏 生 卒 年:公元466~499年 出 生 地:平城(今山西大同北) 民 族:鲜卑族 信 仰:佛教 特 长:诗赋
北碚区19632552685： 孝文帝拓拨宏属于哪个民族？
宗政仲护肝： 鲜卑族.拓跋宏(467年10月13日—499年4月26日),即北魏孝文帝,后改名元宏.南北朝时期北魏第六位皇帝,中国历史上杰出的少数民族政治家、改革家.
北碚区19632552685： 北魏孝文帝属于哪个少数民族?他改革的措施及意义是什么 - ？
宗政仲护肝：[答案] 他顺应历史发展潮流,锐意改革,采取了一系列促进民族融合的措施,加速了北方所以说北魏孝文帝是我国古代杰出的少数民族政治家
北碚区19632552685： 孝文帝拓拨宏属于什么名族 - ？
宗政仲护肝： 北魏孝文帝拓拔宏属鲜卑族,即位后实行汉化改革改姓为＂元＂.
北碚区19632552685： 拓跋宏是哪个民族 - ？
宗政仲护肝： 鲜卑族以下摘至百度百科: 魏孝文帝拓跋宏(467年10月13日-499年4月26日),是献文帝拓跋弘的长子,北魏王朝的第六位皇帝,原名拓跋宏,后改为元宏.杰出的政治家、改革家.即位时仅5岁,公元490年亲政.亲政后,进一步推行改革:公元495年(太和十九年)孝文帝从平城迁都洛阳;后又改鲜卑姓氏为汉姓,藉以改变鲜卑风俗、语言、服饰.此外,鼓励鲜卑和汉族通婚;评定士族门第,加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治;参照南朝典章制度,制定官制朝仪.孝文帝的改革,对各族人民的融合和各族的发展,起了积极作用.
