《乡土中国》的导读在哪一章？
第一章乡土本色，该章大抵是全书的总论。
“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在这一章中，费孝通将中国社会的基层定义为乡土性的。
这“乡土性”带有三方面特点。乡土社会是个熟人之间的社会，这才有了“从心所欲不逾矩”的自由。
这一章描述了中国社会的基础，同时也是全书的基础，后文差序格局，礼俗社会之根源，都在于此“乡土性”。
作品简介
《乡土中国》是当代社会学家费孝通创作的社会学著作，首次出版于1948年。
《乡土中国》是费孝通著述的一部研究中国农村的作品。全书由14篇文章组成，涉及乡土社会人文环境、传统社会结构、权力分配、道德体系、法礼、血缘地缘等各方面。
在《乡土中国》中，作者用通俗、简洁的语言对中国的基层社会的主要特征进行了概述和分析，全面展现了中国基层社会的面貌。全书主要探讨了差序格局、男女有别、家族、血缘和地缘等。 该书语言流畅，浅显易懂。
《乡土中国》是学界共认的中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的重要代表作之一。
人类学的入门教材
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写作入门应看哪些书籍?
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我也比较推荐看理想app。是理想国出版集团在线上做的一款app，上面有像梁文道的八分梁文道的《一千零一夜》或者陈丹青的局部，窦文涛的《圆桌派》。说到这里的话就比较想给你推荐一下梁文道先生的《一千零一夜》的读书节目。优酷可以看到。里边他所讲的一些书可能能够作为你来看书的一个指向和导读。
如何理解《乡土中国》所阐达的观点
第二篇 《文字下乡》，从文字的产生与功用的角度说明在乡土社会里，文字语言相比于“特殊语言”(包括表情、肢体动作等)所天生固有的局限性，从而反思文字下乡运动的现实可操作性和必要性。第三篇 ………四、导读设计 1.请在阅读的基础上概括本文的写作意义。提示：费孝通先生的《乡土中国》是一本运用...
山东烟台高中应阅读的书籍有哪些?
●《湘行散记》作者：沈从文沈从文的大部分小说是以湘西生活为背景，融生动丰富的社会风俗画和优美清新的风情风景画于一炉。1934年初，沈从文因母病还乡。行前，向夫人张兆和许约，每天写信报告沿途见闻，这就是后来的《湘行散记》●《乡土中国》作者：费孝通关于中国农民，有几种了解的途径：一是毛泽东的...
京派文学有哪些代表作家?
是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。2、废名 废名（1901-1967），原名冯文炳，20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。
哪些作家是属于“京派”作家?
在当时的文学辞典中，只能查到“冯文炳”的名字，找不到“废名”，真的跟被“废”了“名”一样。但近年来人们越来越看重他在文学史上的成就，不仅把他视为“京派的鼻祖”，而且，对他在小说、散文以及诗歌上的成就都大加推崇。在钱理群主编的《中国现当代文学名著导读》中，就有些例外地选了废名的...
现代文学史中雨巷诗人、京派作家群的名词解释?
但在谈到他们的“比较成熟的小说样式”的特征时，又特别提到，“当他们以‘乡土中国’的眼光审视都市生活时，常写世态批评的讽刺小说”。废名的《莫须有先生传》如此，沈从文的《八骏图》也是如此参考资料：http:\/\/zhidao.baidu.com\/question\/60142452.html ...
京派作家的著作给人留下了深刻的印象,京派作家有哪些代表人物?
是鲁迅（周树人）之弟，周建人之兄。中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家，中国民俗学开拓人，新文化运动的杰出代表。2、废名 废名（1901-1967），原名冯文炳，20世纪中国文学史上最有影响力的文学家之一，曾为语丝社成员，师从周作人，在文学史上被视为“京派文学”的鼻祖。
董锦盐酸： 《乡土中国》每章概括如下: 1、乡土本色:以农为生的人,时代定居是常态,迁移是变态,讲解了中国农民聚村而居的原因,乡土社会是熟人社会,其信用并不是并不是依靠契约. 2、文字下乡:从空间的角度说明在乡土社会中没有文字的需...
北关区17156296942： 乡土中国每章核心概念和主要观点是什么? - ？
董锦盐酸： 《乡土中国》每章核心概念和主要观点如下:1. 第一章“乡土本色”:中国社会是具有乡土性的.在这一章中,费孝通定义了土地的重要性,指出人与空间上不流动,村雨村之间往来很少、孤立、隔膜多.2. 第二章“文字下乡”:在以城市为主...
北关区17156296942： 你认为《乡土中国》中有哪些核心概念? - ？
董锦盐酸： 《乡土中国》总共十二个章节,每个章节都写出链顷了不同的核心概念,包括乡村存在的问题,乡村和城市之间的梁弯关系,道德的行为准则,家庭的概念,情感与血缘关系等等. 在这本书中,作者将乡土中国看成是具体的中国基层传统社会的一种特具体系,支配着中国社会的各个方面. 作者费孝通认为中国社会从基层看是乡土性的,因橡唤闷为人口流动率比较低,导致村与村之间更加的孤立,存在人文方面的隔阂.而不同的人在不同的环境中长大,自己的行为也被不同的文化一直影响着.
北关区17156296942： 以提纲形式梳理《乡土中国》 - ？
董锦盐酸： 读《乡土中国》 年后到现在,两周左右的时间一直在读一本书,可以说几乎是跪着读完的,那就是费孝通先生的《乡土中国》,此书只有104页,原以为是一本研究乡土民情的书,茶余饭后乐一乐,然而这本书读起来就是一本教科书,而且是社...
北关区17156296942： 乡土中国前三章读后感怎么写 - ？
董锦盐酸： 费孝通先生说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”.从古至今,农民人口在社会总人口中比重是很高的,农民对社会的进步发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生,我感到无比骄傲.以前对自己生活的村子没有太多感想,...
北关区17156296942： 新华书店乡土中国在哪 ？
董锦盐酸： 乡土中国在新华书店的文学区或者社科区.《乡土中国》是作者20世纪40年代后期,在西南联大和云南大学讲授乡土社会学程的一部分内容,本书由14篇短小精悍的学术论文构成,探讨了乡土本色、文字下乡、差序格局、礼治秩序等议题.
北关区17156296942： 费孝通的《乡土中国》的主要观点和其研究方法需要比较清楚的答案简 ？
董锦盐酸： 一是对自己本民族文化的定位,二是对民族文化和外来文化的关系.回顾中国文化发展的历程,不难发现是有这样的两种截然相反的观点.一是主张接受西方文化,甚至全盘西化,以胡适等接受西方现代高等教育的学者为代表进而波及至今日的“海龟派”;另一种观点以钱穆等人为代表,坚守传统文化的精髓血脉,反对西方文化侵袭.在全球一体化的现实背景下很多人力图创造第三条道路,实现中国传统文化和西方文化或者说是外来文化的整合,如牟宗三先生对中西哲学的整合研究,但是也有一股庞大的势力认为文化冲突无可避免.⑸对此,费孝通先生文化自觉的观点可以说是第三条道路的有益尝试,他在《重建社会学与人类学经过的回顾与体会》一文中这样解释他对于文化自觉的理解
北关区17156296942： 费孝通在《乡土中国》中要解决什么问题? - ？
董锦盐酸： 《乡土中国》是中国社会学家费孝通著立的一套社会学创作,是一部研究中国农村的作品,首次出版于1948年.费孝通先生一生的研究课题,就是寻找一条最适宜的中国城乡发展之道路,他用近半个多世纪的时间,走南闯北,在我国的乡间地头...
