说龙话凤 赏玉玺

~       【 龙凤玉玺】（上图）玉玺上部刻万能龙祖之神，底部刻凤后之神，是祈愿“龙凤呈祥，天下安宁”龙凤玉玺藏品之物证。上部是采万兽之灵、纳万兽之精、集万灵于一身的虚拟神物,水里游、地上跑、空中飞的水陆空三栖综合体动物。表达了龙凤出现，天下文明，祥和天下。是远古时代最早寓意。《周易》载：“首出庶物，万国咸宁”“见龙在田，天下文明”，《史记》载：“黄帝‘合符釜山’”，首创统一联盟，当万兽合一的龙符契时，天下就和睦安宁；龙是中华民族智慧和信仰的结晶，是远古人类精神追求信奉独特的祖神。龙是具有多智慧和本领的中华龙文化理念灵魂。“龙灵”呈现，确定了中华民族精神和文化内涵，真实体现了中华儿女世世代代永远和睦相处、共存共荣的文化传承，是5000年来民族精神的真实写照，也是中华民族龙文化共同体历史写照，“龙图腾”是最古老的文化信符，是远古文明社会的起源，在5000年的历史长河中得到了各民族的认可及文化认同，是华夏民族的根，是命运共同体之源；信仰所在是让华夏文明5000年来不曾中断的根本原因，是最独特、最有凝聚力的精神支柱和纽带，是引领全人类团结、文明、一统的品牌标志。黄帝创造的“神龙”是根植于龙祖文化。因此，要为“天下大同”构建“人类命运共同体”祥和秩序，就要推广普及“和谐共生、团结合力”的祥龙文化，通过这独特和有效方式，让人类、民族、文化认同为行为准则，为人类提供“取之不尽用之不竭”的藏龙艺术追忆溯源符号，用龙的文化引领世界，造福人类！中华龙文化具有无国界之文化内涵，文藏艺术品是取之不尽用之不竭的精神宝库，是人类历史的进程。龙纹文化将成为人类环球同此凉热的精神纽带，古为今用，成为实现推动“一带一路”的远古艺术使者，龙艺文化将引领人类走向大同世界美好明天！

---

子洲县18859954754： 攀龙附凤是什么生肖? - ？
厉儿达喜： 攀龙附凤指的是生肖鸡、生肖马、生肖虎、生肖牛和生肖狗.其中,攀龙附凤在十二生肖中代表的是鸡、马、虎、牛和狗.

子洲县18859954754： 鸡血玉的龙凤玉玺简介 - ？
厉儿达喜： 太平天国为洪秀 全领导的农民起 义政权.遗留的 太平天国玉玺有 两方原件硕大, 为19.9*19.4厘米,四周饰以龙凤云 水纹,文字一扫九叠文旧习,而全部 以端正可见太平天国的文化政策是进 步的,这在印章的文字上,也是一次 革命.

子洲县18859954754： 清代玉玺上有写龙游天下的吗？
厉儿达喜： 从秦代以后,皇帝的印章专用名称为“玺”,又专以玉质,称为“玉玺”, 玉玺 共有六方,为“皇帝之玺”、“皇帝行玺”、“皇帝信玺”、“天子之玺”、“天子行玺”、“天子信玺”,在皇帝的印玺中,有一方玉玺不在这六方之内,这就...

子洲县18859954754： 乾隆玉玺龙钮是什么 - ？
厉儿达喜： 乾隆玉玺很多你说的应该是“八征耄念之宝”御宝交龙钮和田青玉玺.

子洲县18859954754： 只在宝山内,长生不老春,攀龙并附凤,财宝是珍珠 - ？
厉儿达喜： 好象这四句话都描写的非常好,人世间的荣华富贵、名望财富、家庭美满、健康长寿,一切都具足.

子洲县18859954754： 用龙字 凤字 说几个成语 再进行组语!ok再给找龙 凤图各一张 - ？
厉儿达喜：[答案] 龙腾虎跃 车水马龙 龙啸九天 卧虎藏龙 龙飞凤舞鸾凤齐鸣 鳞毛凤角 哈哈 繁闹的景象 看人行道上 脑袋攒动 快车道上 车水马龙 嘿嘿!看我家 卧虎藏龙 背人墙上有壁虎 旮旯地上有小虫我一吓他们 小虫跳起逃 壁虎 蹦起跑 龙腾虎跃挺热闹嘿嘿 到了夏天...

子洲县18859954754： 世界上真的有麒麟,凤凰,龙吗? - ？
厉儿达喜： 世上本没有这些东东. 龙是中国文化最古老的谜之一.在古老的殷墟中,早就有了象形字“龙”,似乎是一种有角、大口、纹身、蜿曲的动物. 汉代学者许慎在<>中称:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能短能长.春分而登天,秋分而潜渊.”在...

子洲县18859954754： 变色龙指的是什么人?喜欢攀龙附凤的那种人叫什么?攀龙附凤的人 打一个动物阿 - ？
厉儿达喜：[答案] 表示一个人善于根据周围人、事的变化而转换自己的处事态度和行为表现,通常作贬义用. 趋炎附势,得陇望蜀

子洲县18859954754： 给我介绍下龙的十子. - ？
厉儿达喜： 龙生九子龙生九子是指龙生九个儿子,九个儿子都不成龙,各有不同.囚牛, 睚眦,嘲风,蒲牢,狻猊,霸下,狴犴,负屃,螭吻.

子洲县18859954754： 有朝一日虎归山,我要血染半边天?全文是什么样的? ？
厉儿达喜： 有朝一日虎归山,我将血染半边天;这句话的上下句是:有朝一日凤回巢,必让长城永不倒.有朝一日虎归山,必要血染半边天.有朝一日狮入林,我要气吼山河震.全文...