优秀的女性注定被世人所误解？

~ 写正文前，我想先说说身边一位熟识的女性朋友的故事。

几年前，刚进单位，我就听别的同事说起过这位女性。年纪轻轻的她，已经是圈中有名之人：位居高位，潜力无限，势头极好。

任何人谈到她，都会津津乐道地说上几个事例：

说她精明霸道，说一不二；说她喜欢出风头，高消费，爱打扮，势利眼，云云。还有一些意味深长的欲言又止：你看看她那个样子，长的虽然不漂亮，但是人家年轻啊，又喜欢打扮。领导层里，除了她，都是男的，人家当然受宠咯……

听多了这样的话，我似乎也深以为然。于是越看她越不顺眼，怎么都觉得是个狐狸精一般的人物。

今年春，部门调整，好巧不巧，这位女性成了我们部门的顶头上司。

刚开始听到这个消息，我心里那个抵触、焦躁、不安，不言而喻，这样一个女人，偶尔的点头之交都已经令人不爽了，何况还要天天见面朝夕相处？

她来了，却带来了前任领导从未有过的春风拂面：说她霸道，说一不二，原来人家对工作中每个细节早已思虑周全，拿出来的工作计划和方案也是成竹在胸，普通员工只有心悦诚服地执行；

说她喜欢出风头，原来人家待人接物热情不失分寸，任何场合不怯场，也不招摇。接触过她的人都如沐春风；

说她高消费，因为人家不仅收入高，还会理财。一句话，有钱，任性，但也不奢靡浪费，人家花自己的钱；

最后说清高势利，更是因为她办事效率极高，没有废话，也不会背后嚼舌根，只有跟自己惺惺相惜的人，她才有得聊。于是乎，常人都觉得她很难接近。

我终于明白，为什么高层领导如此青睐重视她，别说男性，就是我一个女性，也深深被她所折服。

由此，我想到一个问题：同样一个女性，为什么世人对她的评价却是如此天壤之别呢？

我不禁联想到近代一位著名女性的经历，她叫林徽因。

最早听到这个名字，似乎与一则来路不明的桃色绯闻联系在一起：徐志摩暗恋林徽因已久，但一直得不到佳人回应。林徽因与梁思成去美国留学期间，突然一天他接到林徽因一封情意绵绵的越洋电报，以为自己又有机会。于是怀揣着一颗火热滚烫的心，匆匆赶到电报局回电报，却被告知，自己已经是今天第五位收到同样电报的人。

民间有人戏称：这就是最早的群发。

于是，一直不喜欢林徽因这个名字。

后来，又读到冰心先生的《我们的太太的客厅》。才女入骨三分的描摹，让人对太太的客厅有了一个全方位的了解：精致婉约、流光溢彩，当时才华不二的文人志士莫不以加入我们的太太的客厅沙龙为荣，而我们的太太，就像众星捧月的那轮明月一般，光彩夺目，多少男儿为她竞相折腰，哪怕太太已经有了先生，有了女儿。

之后，又去搜了诸多解读的文章，都说这是冰心讥讽林徽因的大作，把这位绝代佳人浑身是戏的形象写得风骚毕至。看过的人对文中描写的人物情境深信不疑，自然而然都对林徽因颇有微词。

一个女人，你漂亮就罢了，还那么有才，有生活情趣，最最关键的是，不止一位有才有名的男士对你深爱不渝，任谁都会羡慕嫉妒恨。

张爱玲不是有句话吗？一个女人再好些，得不到男人的爱，就得不到旁边女人的尊重。

可是，如果爱她的男人太多，而其他得不着男人爱的女人，自然不会对这样的女人青眼有加。

自那以后，基本上对林徽因持黑的态度。更别提以后读到几则流传很广的段子，一说徐志摩为她抛弃了怀孕的发妻，结果林大美人感觉自己背负不起这么沉重的骂名，与父亲星夜不辞而别；

二说金岳霖为她终身不娶，她去问梁思成，发现自己同时爱上了两个人，不知如何是好；

还有甚者，说她得知金岳霖要与他人结婚，于是天天临窗照水，对镜梳妆，引得对面而居的金大哲人心猿意马，以后自然就是婚约解除，为佳人孤独终老云云。

这样的故事读多了，即便自认为客观公正，不会为外界观点所左右的我也会谈林徽因就摇头叹息，虽然不像有的人干脆利落地一口咬定伊人“绿茶婊”，但我也实在爱不起来。

今年4月，《纽约时报》“被遗漏的逝者”为林徽因----这位半个世纪前早逝的女性补发了一篇讣告，栏目专门刊登了一篇文章介绍林徽因和梁思成的故事。

文中写到林徽因与自己的丈夫梁思成一起，作为中国的第一代建筑学家，为中国建筑的现代化进程做出的卓越贡献。 上世纪30年代，当《我们的太太的客厅》写作刊出的时候，林徽因正拖着患有肺结核的身躯，与腿有残疾的丈夫，骑着毛驴，行走在坑坑洼洼的祖国西部山路上，忍受着跳蚤、尘土、蝙蝠的袭击，发现了祖国破旧河山的无尽宝藏，并用自己的方式将它们保存下来……

看到这里，我不禁产生了深深的疑惑，这个林徽因似乎与我脑海中一直持有的形象相去甚远，世人用八卦把她描绘成周旋多个男人之间，情史丰富的绿茶婊形象，却很少有人提及她的另一面。

而我，脑子里充斥了那么多关于林徽因的传闻，却从未读过她自己写的文字，更没有去求证这些传闻的真伪。我买来《林徽因全集》、《莲灯微光里的梦》，以及其他关于林徽因的书籍，想为自己的疑惑寻找答案。

“文为心声”，林徽因的文字给我带来了极大的震撼和冲击，她对待生活的坚韧，对待事业的执着，对待信仰的纯粹在这些文字中渐渐浮出水面：

为文～林徽因对诗歌，散文，小说均有涉猎，她写散文，文笔雅致，玲珑毓秀；写小说，活泼灵动，惟妙惟肖；诗歌更不必说，经典迭出。

最最可贵的是，与同时期女作家幽怨自怜关注自我相比，林徽因的文风犀利遒劲，她更多关注社会动荡时代，底层百姓的辛酸悲苦。

《窗子之外》那劳动者的背影，《彼此》谈到信仰时坚强有力的决绝，《九十九度中》诙谐又心酸的市井百态。还有那一首首诗，仿佛乱世里的清风拂面，催开了读者内心的一朵朵莲花。

林徽因可以说是民国文坛的清流，可名气远不如其他人，是因为当年很多作品都未曾发表，或是流散没有收集整理。可以看出，林徽因志不在此。

为建筑～作为中国第一代女建筑学家，其成就却很少被人提到，大约这里头枯燥单调没啥噱头，不能吸引眼球。

但事实上，林徽因和丈夫一起用现代科学方法研究中国古代建筑，成为这一领域的开拓者，并著有多部建筑著作。她首先提出“建筑意”——在“诗意”和“画意”之外，还有一种“建筑意”的愉快。

“顽石会不会点头，我们不敢有所争辩。那问题怕要牵涉到物理学者，但经过大匠之手泽，年代之砸磨，有一些石头的确是会蕴含生气的。天然的材料经人的聪明建造，再受时间的洗礼，成美术与历史地理之和，使它不能不引起鉴赏者一种特殊的灵性的融合，神志的感触，这话或者可以算是说得通。”《平郊建筑杂录》

为人～有人问，如果日本鬼子入侵，怎么办？林徽因说，门外不就是扬子江吗？比起某些人在战时资源最紧缺之际，还能用军车运送睡觉用的席梦思，林徽因可以说是女中豪杰，她一个人带着全家三十一口人挤在一节车厢里，辗转几千公里，来到昆明。

女儿问她，为什么没有选择徐志摩？林徽因说，徐志摩爱的不是我，他爱的是自己脑子里想象出来的那个林徽因，那不是我。

为人母，她能在孩子生病时整夜不眠，衣不解带照顾孩子。为人妻，她陪伴梁思成留学，将毕身精力都投入建筑事业，这不仅仅是夫唱妇随，更多的是， 你很优秀，我也很好，我们如同双子星，携手照亮余生。

前面的几则绯闻后来也被证实不符事实：当年越洋电报一个字就是天价，群发几封电报，不仅林徽因梁思成承担不起，可能梁启超都要破产了。更何况，当时林徽因父亲新丧，出国留学经费完全是梁启超赞助的，她没有也不可能有这个实力卖弄风情。

实情是当时国内形势动荡，林徽因担心几位朋友安危，写信给他们，以求证平安。如果她和徐志摩真有私情，为何不单独写封长信一诉衷肠，而是比起其他人还要简单，寥寥数语？

至于金岳霖，早已证实他有同居女友，甚至后来还有一位即将谈婚论嫁，只是因为身患重疾而不了了之。老先生年纪大了，也就选择孤独终老。当然晚年也是梁思成和林徽因的子女照顾他，直至人生尽头。

回到题目，为什么同样一个女性，对她的评价却是判若两人？

本是稍微查阅资料就可以求证的史实，可世人就是宁愿相信那些没有根据的传闻，也不愿多花一点点时间找出真相所在。

16世纪，培根在《论真理》中就曾经写到一句千古名言： 世人喜爱谎言，不只因为寻求真理路途艰辛，也不是怕真理制约思想，而是一种天生的对谎言本身的喜好，或者说 由于谎言更能迎合人类某些恶劣的天性。

世人喜欢四下打听，积极传播那些似有若无的、谁也无法判断真伪的流言蜚语，正是迎合了常人与生俱来对谎言本身的喜爱，因为诡言更能满足我们天性中某些恶劣的本质。

尤其是关于女性，特别是漂亮女性的桃色新闻，无论男女都会趋之若鹜，听者津津有味，说者绘声绘色，谁也不会去求证传言的真伪，~~不正映证了培根的这一著名论断吗？

林徽因有一首诗是我的最爱：

如果我的心是一朵莲花，

正中擎出一支点亮的蜡，

荧荧虽则单是那一剪光，

我也要它骄傲的捧出辉煌，

不怕它只是我个人的莲灯，

照不见前后崎岖的人生——

浮沉它依附着人海的浪涛

明暗自成了它内心的秘奥。

单是那光一闪花一朵——

象一叶轻舸驶出了江河——

宛转它漂随命运的波涌

等候那阵阵风向远处推送。

算做一次过客在宇宙里，

认识这玲珑的生从容的死，

这飘忽的途程也就是个——

也就是个美丽美丽的梦。

也许，越是优秀的女性，内心越是强大，她们早已超越了世俗的眼光。

身为女性，我深知这一生有多少不易。但愿人们都能点亮自己内心的那一盏莲灯，照亮别人，也照亮自己。

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