古人是怎样离婚的，“一纸休书”那么简单吗？
亲属关系公证
一、亲属关系公证
是指有涉外业务权的公证处（你可以打电话先咨询一下你们当地的公证处是否有此权限），根据当事人的申请，依法定程序证明申请人与关系人之间亲属关系的真实性、合法性的活动。亲属关系公证书，主要用于出入境签证，我国公民到国外定居、探亲、留学、继承遗产、申请减免税收、申请劳工伤亡赔偿、领取抚恤金等事项。
二、亲属关系公证由当事人住所地的公证处管辖。
公证证明的主要内容为：申请人、关系人的姓名、性别、出生日期、现住址及申请人与关系人的相互称谓。无论是直系亲属、旁系亲属或姻亲关系，只要符合我国民事法律规定的亲属范围，均可给予公证证明，如当事人要求办理表兄弟姐妹公证，只要能查证属实，就可以办理公证。
三、当事人应提供的证明材料：
1．当事人的居民身份证和户口簿及其复印件，已注销户口的，原居住地公安派出所出具的记载户籍情况的证明。
2．他人代为办理的，应提交授权委托书和代理人身份证件。
3．当事人所在单位人事、组织或劳资部门出具的亲属关系证明，当事人所在单位无人事、组织、劳资部门的，由该单位上级主管部门予以证明。
4．被证明的域外亲属的身份证件的复印件及有关来往书信等。
5．被证明的国内亲属的身份证件、户口本及结婚证等。（你的父母已离婚，应当有离婚证或离婚判决书等文书）
6．经过中间人证明的亲属关系，应提交中间人身份证明和其所在单位出具的亲属关系证明。
7．公证处认为应当提交的其他证明材料。
四、 办理亲属关系公证应注意事项：
1．亲属之间的称谓应准确，应当使用我国法定的统一称谓，辈分均应清楚，不得使用地方方言。
2．公证员应审查亲属关系产生的真实性、合法性，以防申请人利用虚假的“亲属关系”为名，骗取公证书，达到出国的目的。
3．对用于继承目的亲属关系公证，法定继承人范围内的关系人无论是否死亡，均应列入公证书中，并应了解被继承的财产状况，生前有无遗嘱、遗赠抚养协议及法定继承人的有关情况，并做好谈话笔录。
4．亲属关系证书中一般不得采用“婚前”或“非婚”生子女的提法，因为一些国家对非婚生子女的权利义务在法律上有不同的规定。
5．注意使用国（地区）的有关法律规定。例如澳大利亚、新西兰，要求赴该国自费留学的我国公民，提供包括所有家庭成员即父母、配偶、子女、兄弟姐妹的亲属关系公证书，公证处经查证属实后，应依法证明当事人的所有家庭成员及其出生日期和居住地点。再例如，澳大利亚对于子女在澳大利亚，父母赴澳探望子女或定居而办理的亲属关系公证，澳方要求需载明“申请人只有以上几个子女”，公证处应据实出具。
提几点个人看法供参考。
1、你还是个在读生，经济上离不开父亲的支持，为了你的学业和将来，也为这个家，尽管你爸有很多不是，但你的立场必须保持中立；
2、父母不能离婚，这是家庭稳定的基础，是解决矛盾的前提。如果离婚，你爸无后顾之忧将完全失控，后果不用多说；
3、紧紧依靠你叔联合当地干部对内部矛盾去逐步化解，你爸外面的事交由法律或警察处理；
4、如果你有错，请放下一切成见，高姿态在老爸面前承认，告诉你爸，我其它什么都不想说，只要求你为了两个孩子的将来再出一把力，其次是弟弟还未成年，父母安好是我上学唯一的牵挂。
中国古代的离婚制度，以宗法伦理为基础，家族利益为核心，个人的感受基本不被顾及。男方虽然很明显地拥有特权，但这种特权必须是在宗族社会的伦理纲常之下，真正的离婚自由，即使对于男性来说，也是很难存在的。
对，古代人离婚就只有“一纸休书”，就可以代表所有手续，不需要其他的东西。
是的，对于古代男子我来说只要一纸休书就可以和妻子离婚。
在许多古装剧里，中国古代的离婚，大约是丈夫一怒写下休书，将妻子遣送回娘家，这段婚姻就那么结束了。然而，古代的丈夫对自己的婚姻，真有这么大的决定权吗？实际上，古代的离婚真的和大家想的不太一样。
“七出”与“三不去”
不是想离就能离
中国古代的离婚制度里，最典型的离婚方式就是出妻。出妻，又称休妻，也就是大家熟知的“一纸休书”式离婚，在这类离婚里，女方没有任何话语权。
但男性想要出妻也不是那么简单，只有满足以下七个条件之一，男性才有理由出妻。这七个条件也被称为“七出”。
首先是“不顺父母”。古人把公公婆婆称为舅姑，所以这条也叫“不事舅姑”，这是“七出”里最重要的一条。
据《礼记·昏义》载:“成妇礼，明妇顺，又申之以著代。所以重责归顺焉也。妇顺者，顺于舅姑，和于室人，而后当于夫......而后内和理；而后家可长久也。”
可以看出，在中国古代的婚姻中，女性作为妻子的首要任务，是要与男方的家人和谐相处，顺从他们。
也就是说，如果男方的父母认为儿媳不够顺从，就算丈夫再不情愿，这婚也不得不离，《孔雀东南飞》的悲剧，就是因此而发生。
不只民间故事，这样被迫出妻的事情也发生在了陆游身上。
他与原妻唐婉，感情本来极好，但因为陆母担心陆游耽于儿女情长，误了求取功名，被迫离婚，并因此留下《钗头凤》二首，成为历史上又一桩著名的爱情悲剧。
第二是“无子”。在中国古代的宗法社会里，“下以继后世”是婚姻的主要目的之一，“不孝有三，无后为大”。虽然现代医学证明，婚后无子并不一定是妻子的问题，但在古时，没有留下子嗣，就是妻子的失职。
但对于无子出妻，礼法也是有一定限制的。根据《唐律疏议》的记载，只有在妻子年过五十还没有生子的情况下，以无子之名出妻，才符合规定。
“淫”“妒”“多言”三条，都是围绕着女性在婚姻中的行为而订立。古代婚姻中，女性最重要的职责就是维持家族和睦，生育血统纯正的后代，因此“淫”是绝对无法被男方家族所忍受的。
“妒”一般用于纳妾蓄婢的富有人家，正妻对于丈夫纳妾的不满。在古人看来，偏房生子是为延续家族香火，妻子善妒，是对家族传承的阻碍，所以“妒”也成为出妻理由之一。
而“多言”则是针对女子在夫家的言行：为了维持家族秩序，防止家族内的冲突，女子应该少言寡语，不谈论是非。多言的妇女被认为是夫家的祸害，所以夫家可以将她抛弃。
“有恶疾”也是七出里的一条。在古代，“恶疾”一般指两类疾病：一是不治之症，二是今天我们说的“传染病”。二者都会影响家族健康和繁衍，这都是古代以家族为首的伦理观里决不能接受的。
最后一条是“盗窃”。在古时的家庭里，妻子是没有私有财产权的，如果妻子擅自使用家里的财产就是“盗窃”，并可以成为夫家出妻的理由。
但只要满足“七出”，丈夫就一定可以休妻了吗？不一定。丈夫想要离婚，还有一关要过，就是“三不去”。只要妻子符合“三不去”中任意一条，只要不是“淫”或者“有恶疾”，丈夫都没那么容易抛弃她。
这堪称“古代妇女权益保障法”的三条限制是：曾经为丈夫的父母服丧三年的妻子不能休；丈夫贫贱时娶的妻子在富贵后不能休；娶进门时还有家人，但现在已经没有娘家可回的妻子不能休。
但从“七出”和“三不去”中，可以看出，这些章法条款所维护的，基本都是家族的发展和稳定，个人情感基本不会被考虑在内。
所以古时的丈夫们，如果因为夫妻感情不睦就想休妻，怕是没那么容易的。这婚，还真不是丈夫想离就能离那么简单。
“义绝”
不想离也必须离
不是丈夫想离就能离，今人尚能理解，可如果一段婚姻，夫妻二人不想离也必须离的话，那就难以接受了。然而在古代，这样的事情确实存在，那就是“义绝”离婚。
义绝是中国古代强制离婚的制度，凡是符合律法规定的义绝条件，当事人必须离婚。义绝制度随着时代不同有所改变，一般将古代义绝条件的界定分为两个阶段。
第一阶段为两汉至唐宋，根据汉代典籍《白虎通·嫁娶》的记载，在严重违背伦理纲常的情况下，夫妻必须义绝离婚。依据这一精神，唐宋时期律法中义绝离婚的条件，都与夫妻双方家族内部的矛盾相关：
比如夫妻双方中的一方殴打了对方的直系长辈，或是杀害了对方的近亲；夫妻双方的近亲之间发生了互相杀害的事情；妻子与丈夫的亲戚通奸，或者丈夫与妻子的母亲通奸；妻子意图谋害丈夫等。
到元明清时期，义绝条件又进行了增补：公公调戏或者强奸了儿媳、丈夫强迫妻子卖淫、丈夫将妻子卖给他人等，都成为义绝的条件。
这些条件某种程度上保护了部分妇女的最低权利，以今人的眼光看待，这也算是古代法律在妇女保护方面的一点努力。
纵观义绝条件可以发现，在古代，婚姻并不是“合两人之好”，而是“合两姓之好”。只要双方家族发生了重大冲突，无论夫妻二人之间情义到底有没有断绝，都不得不“义绝”离婚。离婚不由人，这也的确是无奈之事。
和离与呈诉
弹性的离婚制度
如果妻子没有触犯“七出”里的规定，两家也没有义绝，古时就无法离婚了吗？倒也未必。
毕竟无论身处什么时代，夫妻二人要是实在感情不睦，没办法把日子过下去，完全不让人离婚，也不太可能。
和离，一般被理解为古代的“协议离婚”，关于和离的律条，现在最早能考证到的是《唐律疏议·户婚》里的记载，如果夫妻之间实在是情感不和谐，两方都希望离婚，就可以和离。
与出妻不同，和离必须经由女方同意，在律法允许下，经过一系列流程，才算是完成。一般来说，和离是一种不伤及两姓之好而解除婚姻的办法，所以和离的流程，往往采用无碍于对方家族声誉的方式：
和离书往往由夫方书写，和离的程序则要由双方亲属出面主持，并且和离的言辞会较为委婉，既言妻方之非，又言夫方之错，并且在最后会表达解怨、释结的愿望和对女方日后的祝福。
也有研究认为，和离其实只是一种委婉的弃妻方式，因为女子并没有主动发起和离的权利，只能被动选择同意与否。
而和离这一制度存在的意义，或许是以这种方式离婚，两个家族之间的交情不会受到过大打击，不坏两姓之好。
那么在古代，如果女性想要离婚呢？一般情况下，女性想要离婚很难，但凡事总有例外：呈诉，就是女性主动离婚的唯一办法。
呈诉，大概就是古代版的“诉讼离婚”，只要达到相应条件，夫妻双方都可以主动向官府呈诉，提出离婚。男方可以用妻子已经逃跑、妻子与父亲通奸、妻子杀害了妾生的孩子、妻子诅咒丈夫等理由提出离婚；
而女方可以用丈夫逃亡三年了还没回来、丈夫逼迫或纵容家中的妻妾与别人通奸、丈夫将妻妾作为财产抵押、公公强奸媳妇等理由提出离婚。提起呈诉后，只要经过官府查实，夫妻就可以在律法允许下正式离婚。
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杨幂和刘恺威为什么离婚呢?
时至今日，杨幂和刘恺威离婚的真正原因，终于清楚了！时至今日，杨幂和刘恺威离婚的真正原因，终于清楚了！时至今日，杨幂和刘恺威离婚的真正原因，终于清楚了！
夙将帮君： 古代女性的地位很低下,需要三从四德,三纲五常,所以那时离婚只需要男方一纸休书即可,离婚后女子需回娘家,然后再嫁;一般女方不能提出离婚,即使想离婚,也要男方求的修书方可得到认可,才可以再嫁.
爱辉区18086052674： 我国古代是怎么离婚的? - ？
夙将帮君： 我国古代社会实行许可离婚、专权离婚、限制离婚的制度.反映在离婚方式上,以“出妻”为主,以“义绝”、“和离”和一定条件下的“呈诉离婚”为补充. 离婚有以下四种方式: 1、出妻,也称休妻.这是中国古代最常见的离婚方式. 2、和离.这是古代一种通过协议允许夫妻离异的法律制度. 3、义绝.这是我国封建社会特有的一种强制离异制度.如果夫妻间,一方与另一方的亲属间、双方亲属间发生法律所指明的事件,经官司处断后,便认为夫妇之义当绝,双方必须离异. 4、出于特定缘由的呈诉离婚.如男方据以呈诉的理由有“妻背夫在逃”、“妻杀妾子”等.
爱辉区18086052674： 古代的休妻是如何完成的呢? - ？
夙将帮君： 古代妇女地位低下,妻子如同男人身上衣服,哪天不想穿了,脱下扔掉就是,休妻手续也很简单,只要丈夫写下一封休书,把妻子打发回娘家就算离婚了.
爱辉区18086052674： 古代如何离婚？
夙将帮君： 当然是一纸休书咯 -..-休书来自古时的不合理的社会法律制度,但却是公认的,合法的.等于现在的离婚法.不过当时一般情况是男子写于妻子的. 在中国封建社会,定婚须有婚书或私约.婚书或婚约即许婚之书.私约是指明知男方有老,幼,残,养,庶之情,女家却情愿缔结婚姻.男女不经父母之命,自行约婚,这种私约,封建立法是不承认的.婚约具有法律效力.婚约的存在等于婚姻关系的成立.如果终止或解除婚约关系,必须由男方家出具离婚书或休书.悔婚违约,另许另聘,引起一定的法律后果
爱辉区18086052674： 据说一线城市离婚率已超百分之五十,那么古代是怎么离婚的呢? - ？
夙将帮君： 现在我国的离婚率比结婚率要高很多,尤其是那些发达的一线城市.可能是由于现在的女性越来越独立,无论是思想还是经济,都已经不需要依靠任何人.更何况现在的婚姻幸福指数也没有那么高,所以导致我们的离婚率那么高. 在当代社会,...
爱辉区18086052674： 古代人如何离婚的？
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爱辉区18086052674： 古代人如何离婚的？
夙将帮君： 一纸休书(一般是男方),或者退婚(一般是女方父母)
爱辉区18086052674： 古代人如何离婚的？
夙将帮君： 对于皇帝是把不喜欢的打入冷宫,对于平常百姓只要一纸休书便可,但对于女人来说都是悲惨的,不幸的
爱辉区18086052674： 古代人如何离婚的？
夙将帮君： 只有男人有主动离婚的权利,男人写休书,女人离家门
爱辉区18086052674： 古代人如何离婚的？
夙将帮君： 写休书,等于办离婚证
