杨戬为什么被称为二郎神？大郎神哪去了？

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杨戬被称为二郎神是因为他是家中二郎，从来也没有什么大郎神。

杨戬在历史上是实有其人的，他是北宋末宦官，受到徽宗宠信，《宋史》有传：卷四百六十八 列传第二百二十七 。（即《水浒》中和高俅、蔡京、童贯齐名的四大奸臣之一）

二郎神信仰古已有之。最早可追溯至唐朝时的独健二郎的崇拜。独健是毗沙门天王的第二子（这就是“二郎“的由来）。毗沙门天王何许人也？传说李世民跟随李渊起兵时，“有神降于前，自称毗沙门天王，愿同乃定乱。”独健二郎的主要神迹是：天宝年间解安西兵围。对独健二郎这个佛教神祇的崇拜，经过唐朝后期的广泛传播，五代时已经延伸至灌口（即《西游记》中的“灌江口”）。而灌口正处于蜀地道教圣地青城山地区。

于是道教徒不干了。他们捧出了一个新的"二郎神“——赵昱。据说赵昱是隋朝人，隐居青城山学道，因隋炀帝迫其入仕，出任四川嘉州太守。时有老蛟兴风作浪，成一方祸害。赵昱乃持刀投江，没入水中，与老蛟大战，顷刻间江水尽赤，石案半崩，吼声如雷。最终赵昱左手持蛟首，右手持刀，奋波而出。于是州人顶戴，奉为神明。其后赵昱弃官隐去，不知所终，但又在嘉陵江水涨溢为患时，几度“显神”。

赵昱斩蛟的故事，于同在灌口地区的李冰创建都江堰的治水业绩有相似之处。于是，一个新的”二郎神“——李冰之子”李二郎“诞生了。据文献记载，李二郎综合了独健、赵昱和李冰的事迹，还按需要增添了新的神迹。除二郎神名号外，还承袭了独健雄姿英发的身影。赵昱斩蛟之事被他吸收。至于李冰的治水功绩，更添枝加叶地作了转移，以致使李二郎变为无所不能的治水专家。所有这些，加上侦查水患、射杀猛虎、擒锁孽龙等等，随构成了情节曲折和事迹动人的李二郎本事。

至于杨戬是怎样变成二郎神的，说法很多。其中一种是：

在冯梦龙编《醒世恒言》卷十三"勘皮靴单证二郎神"短篇小说中，描写宋徽宗宫人韩夫人在宦官杨戬府养病，一日至清源妙道二郎神庙上香，庙官孙神通会妖术，扮成二郎神夜入杨府私通韩夫人。事发后，杨戬先请王法官失利，后请潘道士击落一只皮靴，由此顺藤摸瓜，勘破此案。作者在篇末说明："原系京师老郎传流，至今编入野史。"显然是作者根据宋元以来流传故事整理编写的。

可能关于杨戬的这个故事中出现了二郎神，后世以讹传讹，竟将二郎神与杨戬合二为一。

后来，再经过各种小说、戏曲，特别是《西游记》《封神演义》的演绎，二郎神即杨戬的说法深入人心。

至于电视剧《宝莲灯前传》中杨戬排行第二，他有个哥哥叫杨蛟的说法，应该是电视剧编剧为了圆“二郎神”为何“二”的问题而打的补丁（电视剧《宝莲灯》中杨戬在梅山七圣中也排行第二，原因估计相同），和历史上的杨二郎传说并不相符：

沉陷故事，见于唱本鼓词者，大同小异……唯弹词《宝莲灯华山救母》，于沉香救母故事外，又增二郎劈山救母缘起。略谓：西汉书生杨天佑修道桃山，张仙姑下山与杨配合，生一男一女，男名二郎，女名三娘

天上的神仙谁最能打？估计不少人都会想到那位手持三尖两刃刀的二郎神杨戬。在很多影视作品中，也将杨戬设定为天庭战斗力第一的战神。那么问题来了，为什么大家管杨戬叫二郎神？大郎哪去了？

最早的“二郎”神是在唐初出现的“独健二郎”。独健二郎是佛教密宗中，毗沙门天王的次子独健（哪吒为毗沙门的第三子，至于大郎，按密宗的记载，是最胜太子，也是佛教的守护神与战神，据称四面八臂，但对其知道的不多，一般人记住的那个大郎都是喝药的那个）。

▲祭祀李二郎的二郎庙

由于李世民在随父起兵时，曾有自称毗沙门天王的神降于府前，表示愿意襄助李世民起兵，因此在太宗即位后，毗沙门天王信仰在全国范围内被推广开来。作为天王的次子，独健自然也在祀位之列。不过，独健可并非是一个毫无作为的“神二代”。根据传说，在大唐安西都护府受到西域联军进攻时，独健曾身披金甲，冠珠帽, 执弓矢降世，喝退西域五国，因此名噪一时。唐代在很多地方甚至单独设立了独健二郎的寺庙。

代表佛教的独健二郎出现之后，道教也不甘示弱。其中，四川的道教门徒便将灭蛟龙，除水患的赵昱改造为道教神祇。据道家文献记载，“赵昱字仲明, 与兄冕俱隐青城山, 从事道士李珏”，隋末时赵昱拜嘉州太守，由于犍为潭中有蛟龙作祟，赵昱为保百姓平安，不顾个人安危入水斗蛟，最终胜利而归。因其排行老二，故而称为“赵二郎”。相比于独健二郎退西域联军，赵昱的杀蛟事迹对深受水害的川蜀百姓更有吸引力，因此虽然赵二郎的崇拜基本局限于川蜀，但他在民众中更有基础。但是，从独健与赵昱的勇武事迹来看，二者在形象上是有着明显地共通性。

赵二郎在川蜀地区广泛流传不久，名气更大的李二郎便盖过了其风头，成为了川蜀地区盛行的“灌口二郎神”。李冰其人不用多说，先秦时期李冰在蜀地修建都江堰，造福一方。所谓的李二郎，则指的是李冰的次子二郎。

传说李二郎智勇双全，不仅擒杀蛟龙，还协助父亲李冰修建都江堰。在正史典籍中，并无李冰次子的记载，结合李二郎信仰在唐末五代时期才流传开来，可以看出李二郎的形象是在前述两个二郎的基础上，吸收李冰的传说构造而来的。同时，李二郎最初形象为“二郎…… 年正英韶, 犹喜驰猎之事”， “其像俊雅, 侍从者擎鹰牵犬”，英武的形象与前述的两位二郎如出一辙。至于为何会出现二郎的名号，可能是因为李冰曾有二郎的昵称，或者是因为“儿郎”之类的赞誉之语，之后不断演化为“二郎”。

▲《搜山图》（局部）里的手持宝剑的二郎神形象

至于为何杨戬会出现在二郎神的序列中。一说是因为在宋代时，曾有宦官杨戬变蛤蟆和宦官杨戬到清源妙道二郎神庙查案的记载，后来被明清小说家将会变身的杨戬与二郎神结合起来，经过通俗文学的不断叙述，杨戬就成为了正牌的“二郎神”。

另一种说法则是，在南北朝时川蜀地区曾出现羌氐人将领杨难当。杨难当, 氐人, 早在东汉末年, 其祖先杨腾已为部落大帅, 移居仇池(今甘肃武都境内), 至其父杨盛兄杨玄时, 氐人之势日增, 北扩地至秦州之上(今甘肃天水), 在晋、宋两朝父兄二人皆赐封至王。自难当立为王后, 其势更张, 纵横捭阖, 先事宋, 后附北魏;更野心勃勃, 不以魏太武帝所封的南秦王为足, 自称大秦王, “置百官具拟天朝” ;又喜战伐, 曾东伐梁州之汉中(即今陕西汉中), 南攻益州之涪城(今四川绵阳)和巴西(今四川阆中), 虽一再被宋人击败, 仍能退保其疆土。他算得上是氐族人中的头号英雄(在他以前的杨腾、杨盛, 以后的杨大眼, 皆不能与之相比), 要立氐人的族神, 数典当首推这位杨家的二郎。

▲额中画眼也是古代氐人的习俗之一

到了明清时期，杨难当的形象逐渐与川蜀地区其他的二郎神结合，最终出现了二郎神杨戬这一形象。身边常伴哮天犬，以及祭祀沿用非汉族祀礼的宰羊传统可以看出，后世的二郎神多少也有些少数民族“猎神”的影子。到了宋代时期，赵二郎，李二郎，独健二郎，（很小规模传播的）杨难当（二郎），都在川蜀地区及其周边独立传播开来。直到元明清时期，这些纷乱复杂的二郎传说就成为了当时小说家，剧作家的灵感来源。在元代时，就出现了《灌口二郎斩健蛟》、《二郎神醉射锁魔镜》、《二郎神锁齐天大圣》等诸多关于二郎神的话本，但其中的主角都是赵昱。直到后来，《西游记》，《封神演义》的出现，才将二郎神杨戬的形象固定下来。

最后，要说一下二郎神杨戬为什么将三尖两刃刀作为其专属武器。其实从武器，我们也可以窥到其形象产生的复杂性，在宋及以前的记载中，诸多二郎神的形象多为披金甲，执劲弓（或宝剑），伴猛犬。

到了明清时期，无论是赵二郎还是文学中的杨二郎，都变成了手执三尖两刃刀。其来源很明显是在宋代棹刀基础上加工而来的。同时，在宋人所画的《免胄图》中，作家将棹刀经过艺术加工画在唐军手上，增加汉家士兵的威武之气。作为以英武出名的“二郎神”，手中持三尖两刃刀确实要比宝剑和弓矢要霸气不少。

总之，“二郎”并不能代表兄弟排行，而是一系列历史话语被反复叙述和演化的结果。所以不管有没有大郎，杨戬都得是二郎神，而且是汉家的战神。

当年云华仙子下到凡间与确州城内书生杨天佑私配成婚，生下了三个孩子，杨戬家中排行第二，所以就叫二郎神。因为触犯天
条被天兵天将奉命捉拿。杨戬的父母和大哥为了保护他们，在这场捉拿中去世。杨戬被天庭收服，而他的妹妹则成了三圣母。

杨戬在三兄弟姐妹中排行老二，因此称为二郎神。老大在和母亲一起对抗天庭的时候被杀死了，所以一直在历史上也很少有记载，只有二郎神和三圣母。

二郎神为一个神话故事人物是有原型的，他的原型是李冰的二儿子，按神话故事来的说就是哪吒的二哥。因其帮助父亲治水有功，因此被民众奉为神灵。这样说来的话，大郎神就是李冰的长子，根据密宗记载，应该是最胜太子。

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清远市18598799304： 杨戬为什么又叫二郎神? - ？
朱官特比： 因为他是杨家第二子,也叫杨二郎,后被册封二郎真君,主管神界司法,也称二郎神

清远市18598799304： 二郎神杨戬 的身份来历? - ？
朱官特比： 杨戬,全称英烈昭惠清源妙道敷泽兴济二郎显圣真君,通常被当作传说里二郎神的名字,是神仙与凡人结合而生,杨天佑与云华仙女的独生子. 是一位神威显赫、法力无边、善于变化、斩妖除怪的神话人物,作为中国民间神灵信仰体系中一位影...

清远市18598799304： 二郎神为什么叫显圣真君 - ？
朱官特比： 一是这个封号可能给了杨戬可以人前显圣的权利,允许杨戬在人间行走时可以显露真容.第二可能说显圣是因为杨戬是肉生成圣毕竟一场封神大战,肉生成圣的也就仅仅那几个人.而天庭的神仙,要么是先天的神圣,要么就是从封神榜上敕封的,这样显得杨戬更特殊了.

清远市18598799304： 二郎神《杨戬》到底是什么身份...??? - ？
朱官特比： 杨戬也被人们称为＂二郎神＂,中国神话传说中一个重要人物.人神混血,力大无穷,法术无边,撒豆成兵,通晓七十三般变化,额顶生神眼(不知是激光发射器还是与照妖镜一个功能)手持二万五千二百斤的三尖两刃戟[三尖两刃枪](仅次于韦驮尊天菩萨的降魔杵八万四千斤)为女娲补天的五彩石炼成,兼有召唤兽哮天神犬.师傅为名门昆仑派十二上仙之一玉鼎真人,杨戬血统高贵,身世坎坷,是玉帝的亲外甥,曾经力抗天神劈山救母,也曾出手阻挠其外甥沉香救母,杨戬也是我国神话中第一得力之战神,作为玉帝的外甥,他与玉帝的关系并不好,＂听调不听宣＂便是极度的个性的表现.

清远市18598799304： 关于二郎神你还知道他步哪些故事吗 - ？
朱官特比： 二郎神,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等,是汉族民间信仰和道教的神祇人物.汉族民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神,有些戏班说二郎神就是戏神老郎神,还被...

清远市18598799304： 为什么要叫杨戬二GG - ？
朱官特比： 玉帝的妹妹瑶姬私婚凡间书生杨天佑,生下杨蛟、杨戬、杨婵三个孩子..杨戬在家是排第二...后来封神之后玉帝又给他封了个“昭惠显圣二郞真君”.故后称之为“二郞神”...所以就管他称之为二哥了.. (PS:应该就是这样了吧.看电视看的.也不知道有没说错..)

清远市18598799304： 为什么二郎神不宜供奉(二郎神的来历是怎么说的) ？
朱官特比： 二郎神的信仰起源于蜀地.二郎神又被称为灌口二郎神,为道教中的水神.关于其来历,可谓众说纷呈.二郎神进战国时期时秦国的李冰战国时代,李冰任秦国的蜀郡太守...

清远市18598799304： 概括关于二郎神的故事 - ？
朱官特比：[答案] 更多图片(91张) 二郎神,又称二郎显圣真君、灌口二郎、二郎真君、灌江神、赤城王、清源妙道真君等等,是汉族民间信仰和道教的神祇人物.汉族民间多认为他是一位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水神,有些戏班说二郎神就是戏...

清远市18598799304： 二郎神是怎么样被称为神? ？
朱官特比： 二郎神,又称灌口二郎、二郎真君,是中国民间和道教的神祇人物.民间多认为他是一 位与水利、农耕、防止水灾有关的神,甚至是水 神.一般认为二郎神居于四川灌县,也类似灌 县的乡土神.灌县都江堰有二郎神庙. 还有人认为二郎神是将几种民间俗神, 如李冰之次子、赵昱、张仙、杨戬混合而成的. 冯梦龙《醒世恒言》第十三卷《勘皮靴单证二 郎神》说北宋汴京已有“清源真君二郎神”庙 宇,《宋史》载:“宋徽宗政和七年(1117年)诏 修神保观,俗所云二郎神者.京师云,倾城男 女,负土以献,不知何神.” 艺术描写中的二郎神使用三尖两刃刀为 兵器,额头中间多生了一只慧眼,身边有神狗 哮天犬跟随.有些图像还有“梅山六兄弟”伴 随其侧.

清远市18598799304： 杨戬为什么叫“二郎神”呢?？
朱官特比： 因为他排行第二 第三是三圣母呀,沉香的妈妈