《陈情令》何为正,何为邪,魏无羡的离经叛道是正是邪,该如何判别?

作者&投稿:湛程 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
陈情令的原著小说是什么书名?~

这本书书名:《魔道祖师》 作者:墨香铜臭


小短评:高冷面瘫闷骚攻X邪魅狂狷风骚受。小攻算是小受前世的半个竹马吧,魏无羡上辈子大概是个“无恶不作”的魔道祖师,被正道围攻死后重生,蓝忘机,姑苏蓝氏的二公子,人称含光君,上辈子,魏无羡一直都不知道蓝二爱他,再重生之后,他终于发现了蓝忘机对自己的爱,也发现了自己对蓝忘机的爱。两个人携手同游江湖,肃清修仙界的恶鬼,一起闯过刀山火海,一切灾难,不管魏无羡闯下多大的祸事,蓝忘机都要护着他,都爱他,无条件的相信他,蓝忘机就是这样的一个绝世好男人,在被魏无羡忽略的年少时光里,他不知道蓝忘机曾经有多少次为他背锅,为他彻夜难眠,为他打破自己的所有准则。总结下,这就是一个曾经掀起腥风血雨的魔道老祖重生后变成了一个断袖废柴,和高岭之花小攻一起,夫夫二人携手共进打怪解谜的故事~

世界上没有正或者邪~正如果是大众认可为正的话~古代那么多科学家都属于邪恶的了~他门的理论都不能得到大众认识他门都被大众认为是异端~同样岳飞大众认可了~结果他还是死了~这样可以看出大众认可不认可并不能决定正邪~每个人都是两面性的~其实就算再善良的人也有邪恶的一面只不能他能隐藏或者没有显现出来~正邪不过是统治者用来愚弄百姓的东西~拿三国来说~当年首先我门可以看出黄巾起义应该是正的当时他却造成了很多人死亡~如果说是邪的话他又代表了当时大众的利益~世界上原本就不存在正邪也不会存在正邪~有的只是为了生存~如果说因为要生存危害别人的利益叫邪~那么你杀猪吃也应该算是邪~你说猪不能跟人比~那么就相当与说一个智商180的人可以杀一个智商100的人~我个人认为只要是为了自己生存就算去杀人你也属于正~世界上永远不存在正邪有的只是生于死~黄巾起义他是因为当时很多人不能生存了所以起义相对这些穷苦百姓来说他是正~当对于当时的统治者来说他是邪~曹操意图徐州打着为父报仇的口号血洗徐州那么古人以孝为正~但是他杀了这么多人又是邪~赤壁之战火烧80W大军如果从人性来说周俞他是为了抵制侵略应该算正义~但是他杀了80W人你还能说这是正?世界上的事本身不存在正和邪~有的只是成与否~每件事和人都是存在多面性的你看的地方不一样所以就存在了什么正或者邪~每件事都会有人得益有人受损~也无什么良心之说~良心也是一个愚弄人的东西~如果你把一个孩子放在狼群里面那么因为他跟狼一起长大那么他杀人就成了本能这种本能的东西你如果从他自己的良心来看就是正的~如果你看到一个美女你强奸了她那么你喜欢美女或者强奸美女都是属于人的一种生理本能那么他应该是正的~但是你又觉得不对这样就会良心不安~但是也有人不会觉得不对那么你认为强奸美女这种行为到底是正还是邪呢?我门来看这种行为不存在什么正邪~所谓良心也不是什么本来的存在而是因为你受到了上一代的教育给你灌输了所谓的对和错~如果从生物的本来来说强奸美女应该是正的~但是因为你受的教育这种行为又是邪的~如果一个人他一直生活在丛林那么当他遇到第一个人是个美女并强奸了她那么他绝对不会觉得什么良心不安那么他的行为就算正?如此说来什么良心就是一种自欺欺人的东西~从阴阳来说孤阴不存孤阳不生~~从推崇来说~以前很多科学家给人当异端烧死~但我门不能说这些科学家是邪恶的吧~从有无钱来说~如果某个人去抢劫了银行他有钱了~我门不能说他是正的吧~如果从个人利益来说~损人利己者为邪的话请问那个人不是邪~你门要吃饭那些稻谷没有生命吗?如果要以智商来定他是否是高级动物~那么智商180的就可以随便杀智商120的人~如果从良心来说~请问一个从小没接触过人的人他杀人他绝对不会觉得这对不起什么良心那么他这种行为叫正还是叫邪~所谓良心只不过是在你生后上一代或者社会给你的一种教育~比如杀人会认为成邪那是因为历代法律和道德的规定~如果在动物的世界没有这个法则那么他门吃自己的同类他门会觉得对不起自己的良心吗?而最早这个良心又不过是统治者给所谓的贱民定的法则~你认为这种法则规定的东西跟你的良心有什么关系吗?比如杀人~如果不规定这个规则那么你随便杀他就算统治了全世界你把他杀了他还能得到什么呢?又比如强奸女人~在古代很多人都没老婆那么有老婆或者老婆多的人都是统治阶级如果你随便可以强奸女人那么他的老婆什么的还有什么保障呢?如果占他人财物~古代有钱的人是什么人?为什么古代富人占穷人的田地他门从不认为自己是邪而穷人去占了富人土地却成邪~在《圣经》里面耶苏对他的门徒说如果别人打你的作脸你就把右脸也给他~如果人家要你的外衣你把内衣也给他~这段话就是叫他的门徒门要忍让~不要钱财~天主十戒里面也有不贪他人财物~那个世界上最小的国家却有1000多个亿美金的财产全国才1000人~请问如果他门真的做到了不要他人财物吗?天主教和基督教分裂的原因就是因为天主教出售兜罪符(在教堂放一个箱子你把金币丢进去如果发出了声响你就可以免罪)他门教导别人不贪他人财物自己却在大贪特贪~所以什么正邪~良心都是统治者用来愚弄百姓的~世界上的事物每件都同时存在着正邪~人们长说的正邪也不过盲人摸象~从他自己的角度去看而已~如果宏观的来说不可能有什么正也不存在什么教邪`

中国文化中自古便分阴阳两仪,所谓你中有我,我中有你。魏无羡便是这样的人,人也好,事也好,本就不该去极端的判断,好人做过坏事,坏人也必然做过好事,没有人生下来就只会走一条路的。在《陈情令》中,魏无羡本身就是正派中人,只是无奈之下才被迫入了邪道,但他的心自始至终是没有改变过的。

其实他这个角色与当年金庸老爷子笔下的杨过何其相似,但杨过最终也是在离经叛道中步入了正派的道路。因此,我们可以说做好事的坏人也可以未必不坏,做坏事的好人就未必好,是好是坏要看他们选择怎样去做事情。其实,在这部剧中,许多标榜自己名门正派的势力也不过都是道貌岸然的伪君子,做的许多事情还不如魏无羡光明磊落。

即使是稍微好些一向以家训为主的姑苏蓝氏也是有些道貌岸然,在面对温氏的时候瞻前顾后,一直到最后被烧了云深不知处才奋起反抗。反观之,魏无羡牺牲自己的金丹救了好兄弟江澄,却依然被他打成了十恶不赦的罪人,但即便在其死后,世人也只不过记得他的不好,将他所做得好事统统掩盖。那么这些名门正派的人究竟又是好是坏呢?

因此,从上述观点来看,离经叛道的魏无羡用邪术行正道,实则才是真正的正义之士。能够像他一样光明磊落的人却反而不多。他的所有手段其实都是放在明面上给大家看的,但许多人便借此将他当成了这般的人,可见人有时候是不能看表面的。就像两仪中的黑白相融,我们要将观点放在一起去看,多角度的分析才是正确的人生观。



《陈情令》中,我觉得魏无羡坚持了自己的道义,就像他放孔明灯发的誓言一样,拯救了温情他们,在跳崖前的那一段所谓的大开杀戒,也只是中了别人的阴谋诡计,魏无羡的反击仅仅是为自保。反倒是所谓的仙门世家,看到阴虎符的那一刻,部分人眼红,争夺,也只是为了自己的私欲,这是为正吗?嘴上说将温宁挫骨扬灰,实际上应该是藏起来了,不然温宁也不会重新被召唤出来。个人意见。

中国古代奉行中庸之道,正和邪都是太过极端的事情,一个正常人无法一辈子处于正的领域中,也无法一辈子身在邪的桎梏中。同样也不能用简单的正和邪来评判离经叛道。

正邪本不分家,你中有我我中有你,这是阴阳平衡之道,一个人虽然离经叛道,可是他内心是好的,那么他就是正道的人,而有些人打着正道的旗子做着邪门歪道的事,那么他就是邪的,所谓正亦邪,邪亦正。

魏无羡只是因为没了金丹才修了诡道,可他的心是善良的, 就不算邪。


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株洲市18430994005: 真心求教:何为正邪,又怎来正邪之分?天地不仁,又何以以万物为刍狗?弱肉强食还是慈悲天下?天地不仁,以万物为刍狗?还是冥冥中自有天意?一切皆... -
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