多宝道人和如来是一个人吗？为什么？

~ 是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。
封神描述，接引准提来参加封神之战是为了收西方有缘之人，书中明言他们收了如孔宣等很多人。但有一人，他们并没有收去，就是多宝道人。在接引准提未来之前，老子已将多宝拿下，送入玄都。接引准提后来才到，他们不知多宝这个人，书中也未写他们将多宝带走。可见，多宝道人并未跟随接引准提去西方。但书中明写多宝后入释成佛，可见是老君安排的。原书广成对战多宝时有诗，“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦”，这个“拜”字作“作为，称作，授官”解释，如官拜大将军等。如此可猜想多宝道人即是后来的释迦牟尼，即如来佛。而本就有多宝如来这个说法，可见多宝是老君选中，安排为中央佛界的治世之尊。但这是高级机密，孔宣并不知晓。他见辈分较低的新人多宝竟和两位老教主并世为尊，心中不爽，欲强替主人出头。于是便上演了西游中如来所说的吞佛事件。如来从孔雀腹中出后，本欲杀之，众佛求情，又考虑到他是准提前辈的人，打雀也要看主人，于是将计就计给个面子，封了孔雀大明王菩萨，于是皆大欢喜。且安定了人心，赚足了民望。所以后来再无人反对了。就是多宝道人成佛之后，一分为六，法力大增，直逼教主． 分别化身中央娑婆世界教主释迦牟尼．以及身边的五大护法明王．
既然论证了老君化胡为佛，创立西方教，以及多宝即如来的事实，就可以解释为什么封神中的燃灯，文殊，普贤，慈航，惧留孙等道门中人会改入佛门。而且此也解释了燃灯为古佛的原因，燃灯晚老子半辈，高文殊等半辈，所以待多宝即位后，燃灯成为上古佛，理所当然。文殊等入释看来也是受老子的影响和安排。
封神一战中，通天教主摆诛仙阵于界牌关，座下大弟子多宝道人取诛仙阵图、诛仙四剑，代师布阵，后太多宝道人太上老君通天教主在其中争斗，把多宝道人用风火蒲团卷走。太上老君乃是人教圣人，掌管人道，因为人间界业力深重，难成仙道，民不修身。于封神一战后，逗留人间，点化世人。
春秋之时，太上老君带多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人化为释迦牟尼佛降生中央娑婆世界，尊西天极乐阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间界传播教义。（其后，陆压道人投身中央娑婆世界，为乌巢禅师，又有化身大日如来，为密宗教祖。）
佛教势大，地藏王菩萨尊西方教主阿弥陀佛法旨，入主地狱幽冥，率领亿万佛兵驻扎于阴山，发大誓愿："地狱不空，誓不成佛"，决心要收服阿修罗一族，使其皈依佛教，不再搅扰六道轮回。但地藏王菩萨神通不及冥河教祖，请释迦牟尼佛帮忙。释迦牟尼佛以大神通击败冥河教祖，使其回轮回池休养生息。
如来是过去,现在,未来佛,而且有所谓的斩三尸而得大圆满的说道,多宝应是其中之一.在封神系列里,道佛两家经常是客串的,比如观音,燃灯,文殊,普贤等都属于那种跳槽的人物,多宝道人也是一例。《洪荒OL》中的多宝道人正是这样一位富有志向而又深谋远虑的人，用深藏不露诠释了一种最深邃的进取。

不是同一个人，大多人认为多宝是如来，其实不是。如来的前身要比多宝高一层，不管辈分还是道行。鸿钧，混鲲，女娲，陆压是师兄弟妹四个。太上老君，元始天尊通天教主是鸿钧的弟子，接引道人准提道人是混鲲祖师的两大弟子，被派往西方传教的，封神榜中出现的西方二圣，又被请回来破殊仙陈，他们都是同辈份的。西方二圣就是接引准提，在西方共创大小乘佛教，后来某种原因师兄弟两有隔阂，接引独掌佛教，就是后来转世的如来，准提退出佛教就归隐西牛贺州，就是后来西游记中出现的菩提祖师。西游记中出现的如来，菩提祖师是同门师兄弟，所以如来默认对孙猴子宠，是他的师侄，奉佛！太上老君，菩提，如来同祖同门同辈的。如果多宝是如来的话没这么资历，和观音，孙猴子同辈了。

我了解的是多宝道人也叫多宝如来啊，当然是一个人了。万仙阵中太上老君擒获多宝道人，待封神大战结束后，为分西方教气运，太上老君将多宝打入轮回，化为如来，为小乘佛教教主。

西游记现在普遍认为成书早于封神演义，两个作者写出来的书当然是没有任何联系的，现实中的佛教乃是释迦牟尼，不过现代人已经普遍认为释迦牟尼即是如来。封神里西方世界的主宰是接引道人和准提道人，另一边是太上老君为代表的道教，西游记里西方是如来佛祖，东方是以玉皇大帝为代表的天庭，两本书出入太大，不能混为一谈，现实世界里的佛教更是与小说截然不同，不能混淆。

是一个人。多宝道人是通天教主四大弟子之首，代理师傅设立诛仙阵，在截教中，可谓一人之下，万人之上。广成子在破诛仙剑阵的时候，多宝道人面对广成子的镇山之宝——番天印，仅仅被打一个跟头。须知一般仙家早就被打死。此宝要聚集老子、元始、接引、王母四把宝旗才得以收复，可见多宝道术之高深。

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利津县17160184500： 释迦牟尼,如来佛祖,多宝道人,印度王子的关系是什么? - ？
裴浦轻舒： 如来实际意义为:乘如实之道而来成正觉.“如”在佛经中称真如,就是绝对真理,如来,是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者,而佛的中文意思就是觉悟.佛有十大名号:如来 应供 正遍知 明行足 善逝 世间解 无上士 调御丈夫 天人师 佛 世尊.西游记上的就是释迦牟尼佛.释迦牟尼佛是印度的王子.上讲释迦牟尼佛单就来此娑婆世界(地球)示现成佛已八千次了.经文＂吾今来此世界八千返.为此娑婆世界坐金刚花光王座＂.地球估计都坏了很多次有重新产生星球(佛说世界的星系等都会有成、住、坏、空、四个阶段并且详细描述了需要多少时间,有兴趣可以看看这方面的经典) 你说的多宝道人,我不太懂,不过可能是将佛过去生在因地修行时候未成佛的身份.

利津县17160184500： 神话传说中的接引道人和如来佛是同一个人吗~？
裴浦轻舒： 接引和如来并非同一人,传说中的接引和准提是佛教的创始人.如来是商周封神的时候被准提度化的多宝道人.

利津县17160184500： 如来佛祖在洪荒流小说中是谁的弟子? - ？
裴浦轻舒： 封神榜之前的故事还没有如来佛,后来的如来佛有说是通天教主大弟子多宝道人被度化的多宝如来,也有说是准提或者接引的化身. 多宝道人是通天教主四大弟子之首,代理师傅设立诛仙阵, 在截教中,可谓一人之下.广成子三闯碧游宫的时...

利津县17160184500： 如来到底是接引道人还是多宝道人 - ？
裴浦轻舒： 如来佛祖号释迦牟尼,名叫乔达摩·悉达多.无论接引还是多宝都不是他前身.ps如来佛祖这称号是错误的,如来与佛是同义词,不能连用.十方世界有无数佛,释迦牟尼只是其中一个.因为我们世界只有释迦牟尼佛,其他世界的佛我们只能通过释迦牟尼的口认识,所以释迦牟尼被我们称为本师如来,获得我们特别的尊敬.其实释迦牟尼与其他的佛没有两样.小说家言不可轻信.

利津县17160184500： 中国古神话中,如来的前身是接引道人还是准堤道人? - ？
裴浦轻舒： 如来的前身既不是接引,也不是准缇.因为他们是西方教的教主,而不是佛教教主,佛教叫教主是现代佛多宝如来!

利津县17160184500： 封神榜中的 接引道人 究竟是 不 是如来的前身? - ？
裴浦轻舒： 横三世佛: 中间是释迦牟尼佛,右有文殊菩萨,左立普贤菩萨; 右边是西方极乐世界的阿弥陀佛,两旁是观世音菩萨和大势至菩萨; 左边为东方净琉璃世界的药师佛,两旁日光菩萨和月光菩萨.接引道人是阿弥陀佛,而如来也就是释迦牟尼佛,前身为多宝道人.老子化胡而成就一方圣人.谢谢!

利津县17160184500： 达摩、释迦摩矣佛、如来佛祖是同一个人吗? - ？
裴浦轻舒： 不是,如来本事道叫的,叫多宝道人

利津县17160184500： 如来是不是多宝道人？
裴浦轻舒： 不是 是接引道人

利津县17160184500： 如来是接引道人还是多宝道人？
裴浦轻舒： 多宝道人 多宝如来 (菩萨)东方宝净世界之佛,入灭后以本愿为全身舍利.诸佛说法华经,必于其前出现.(参见:多宝塔).智度论七曰:'有诸佛无人请者,便入涅盘而不说法.如法华经中多宝世尊,无人请故,便入涅盘.后化佛身及七宝塔证说法华经故一时出现.'

利津县17160184500： 如来,猴子,须菩提,他们有什么关系? - ？
裴浦轻舒： 猴子是须菩提徒弟,须菩提是准提圣人分身,准提和接引建立大乘佛教,如来建立小乘佛教.同属一教,