宋代为啥叫皇帝不叫皇上而叫官家?
因为宋朝的环境比较特殊,宋朝的兵力很弱,还有登基后的皇帝都被俘虏又另立新皇的历史,所以称呼皇上为“皇上”不太吉利,也不太适合,因为真正的皇上还被俘虏着,称呼为官家就很适合了。
我们在很多电视剧画面上常常会看到文武百官和百姓们看到皇帝驾到都会跪地直呼“万岁万万岁”,不过其实在历史上很少会当面称呼皇帝为万岁。皇上这样的称呼也是相当的书面语的。在电影《长安十二时辰》中我们看到对皇帝的称呼为圣人,其实唐朝时期把皇帝称呼为圣人、大家等。而《知否知否》中也有太后称呼皇帝为“官家”的说法,那么宋朝时期为何会把皇帝称为“官家”呢?其实这其中煞费苦心,且随野云一起来了解一下。
大家都知道宋太祖赵匡胤的上位过程是比较特殊的,他原来是后周的一员大将,在军中颇有声望,在著名的陈桥兵变中被部下拥戴,上演了一出“黄袍加身”,成功登上了皇位。鉴于自己得到皇位的经过,为防止事态重演,所以赵匡胤对于兵权还是颇为担忧的,再加上当时赵匡胤即位不出半年,就有节度使起兵反叛,于是宋太祖就想出了杯酒释兵权的法子。
赵匡胤并没有直接要求石守信等重要将领们交出兵权,而是通过举办一次宴会,表达了自己对于如果“黄袍加身”再次上演的担忧,这番话可是把几位参加宴会的将领给吓出了冷汗,这个弄不好皇帝要是来个狡兔死走狗烹的戏码,那自己就性命不保了。于是这几位将领当场就表示了自己的忠心。之后就纷纷上书表示要辞去军职,所以赵匡胤这一招还是相当的高明的,他都不用自己开口,而要你主动请辞。
在石守信等将领辞职以后,赵匡胤也没有亏待他们,而是采取了和他们联姻的方式来安抚他们。把女儿妹妹嫁给他们的儿子,这样一来都成了亲戚,关系就更加紧密了,这些将领虽然失去了军中的职务,但是依然还是可以享受荣华富贵,社会地位也比较高,自然也不会有别的异心了。
文人地位比较高
从赵匡胤“杯酒释兵权”可以看出宋太祖对于武将是非常的不放心,但是治理国家还是需要有人的,所以自然就需要倚重文人。因为赵匡胤打心里认为文人也就写写文章,手中没有兵,就有有点牢骚也不足为惧,所以宋朝时期对于文人是极其的宽容的,甚至还有人说宋朝是文人的天堂。乱世终结的时候,抬高文人的地位也是稳固统治的需要。
宋朝虽然重文轻武,但是也不是不杀士大夫,在宋太祖时期就有数十位文臣被赵匡胤处死,其中比较著名的就有太子中舍王治、光禄少卿郭玘等,都是犯了贪污罪。而宋太宗在打仗方面能力不如自己的哥哥,不过惩治贪官污吏也是一样毫不留情。所以也有很多人觉得宋朝在历史上相对来说是比较清廉的朝代。
君权并不薄弱
两宋时期君权看似薄弱,实则只是表面现象。两府三司都是皇帝一把抓,就跟皇帝的秘书一样,都是对皇帝负责的。当时天下的军权是由三大指挥使掌管,而这三大指挥使等同皇帝的家奴,所以宋朝的兵权如此集中也是各历史朝代比较少见的。你看西汉的时候诸王分权,唐朝有藩镇节度使,而明朝的宗室皇亲都有自己的分封领地,这哪一朝代的皇帝权力有宋朝那么牛呢?
官家的由来
从之前的描述我们也可以知道赵匡胤对于自己得位的过程和正当性都是非常重视的,所以为了体现自己一国之主的威势,自然也需要一个恰当的称呼。
曹魏时期蒋济撰写的《万机论》中有这样一个名句:三皇官天下,五帝家天下。说起这个三皇五帝可是极负盛名的贤德君主,类似于古代皇帝中的偶像了,是皇帝们都向往成为的先贤,和秦始皇自称皇帝有异曲同工之妙。。而官家的官字可不是字面的意思,它包含着天下为公的意思,其实对应的应该是“公”的意思,所以官家其实是公家之意。
所以“官家”的意思也是非常明了,表示自己是正统的心怀天下之主,不服气的人可以早点闭嘴了。
另外也有一些说法认为“官家”这个称呼是从唐朝时期延续下来的,并非宋朝专有。唐朝的时候很多太监经常会称呼皇帝为大家, 赵匡胤为了统一全国,派兵攻下了后蜀政权。而后蜀皇帝孟昶的妃子花蕊夫人曾经有一首《宫词》中写道:明朝腊日官家出,随驾先须点内人。由此可见,官家这个称呼倒是很早就有的,不过真正得到推广应用应该是宋朝时期。不知道各位看官们有什么不一样的见解呢?欢迎留言探讨。
宋代之所以叫皇帝官家,在我看来,主要是因为宋朝“第一任”皇帝,即宋太祖赵匡胤使用这个称呼“开头”开的好,所以才逐渐被沿用,甚至“专用”,所以才变得更流行起来。接下来详细说明。
原来,官家这个词很早就出现了。在中国《二十四史》之一的《晋书》, 《晋书•石季龙载记上》就有记载说:“官家难称,吾欲行冒顿之事,卿从我乎?”,答主简单翻译过来就是:现在的皇帝称不起,我想取而代之,你跟着我不?也就是说,从那个时候起,官家就有代表皇帝的意思了。但它一直没有广泛的使用。因为皇帝作为九五之尊,天之骄子,从更早期到宋朝之前,皇帝的代名词有很多,比如寡人,比如陛下等等。
等到了宋太祖赵匡胤开启的新朝代,万象更新。根据北宋王巩所著的《闻见近录》记载,“太祖即位,方镇多偃蹇,所谓十兄弟者是也。上一日召诸方镇,授以弓箭,人驰一骑,与上私出固子门大林中。下马酌酒,上语方镇曰:此处无人,尔辈要做官家者,可杀我而为之。” 这句话中的“太祖”,“上”和“官家”都是指赵匡胤,而这里“官家”又代称了皇帝,已经表达地非常清楚了。那意思就是:你们要想当皇帝,杀了我取而代之就完了。
最近播出的电视剧《清平乐》,主要是写,发生在宋代第4任皇帝即宋仁宗赵祯时期的故事,该剧中,就多次出现了“官家”这个称谓,看过这个电视剧的朋友,可能会有这样的感受,就是官家这个称谓到他这一任来说,已经成为从后宫,前朝到民间广泛流传的皇帝代名词了。
其实如果把赵匡胤当成一个“起点”,那么一切就都捋顺了。根据南宋李焘创作的编年体史书《续资治通鉴长编》记载 :永庆公主嫁给魏仁浦之子魏咸信时,穿戴过于奢侈,赵匡胤发觉后,谓公主曰:“汝当以此与我,自今勿复为此饰。主笑曰:此所用翠羽几何?上曰:不然,主家服此,宫闱戚里必相效,京城翠羽价高,小民逐利,辗转贩易,伤生浸广,实汝之由。汝生长富贵,当念惜福,岂可造此恶业之端。主惭谢。主因侍坐,与皇后同言曰:官家作天子日久,岂不能用黄金装肩舆,乘以出入。”
简单翻译过来就是,太祖看公主出嫁时穿着过于奢侈,就教育她以后不要这样做,说她这样做会上行下效,产生诸多不好的影响。并告诉了皇后相类似的话。那么根据这段话,我们会轻易就发现,“官家”这个词宋太祖赵匡胤真的很喜欢用。而且《清平乐》宋仁宗不仅沿用了“官家”,还继承了赵匡胤反对奢侈的优点。
而在宋仁宗前面的宋真宗,即“第3任”,其实也为“官家”的继承和发展作出过贡献,比如他有次和和侍读学士李句容喝酒聊天的时候,直接就问李句容:“何故谓天子为官家? ”那么不愧是侍读学士,他当即回应,“三皇官天下,五帝家天下。兼三、五之德,故曰官家”。 回答的太漂亮了。所以像这样的精辟总结,无疑对“官家”这个称谓又是一次推广,让皇帝们使用起来既有“太祖遗风”,又无限荣耀,还很亲切近人。
所以,综上就是我所理解的,宋代皇帝之所以叫官家的一些原因。
宋代叫君王并不是叫君王而是叫官家,这是因为宋朝的君王都很注重于造福百姓、兼爱天下,对于皇权的需求较小,他们思想较之前的朝代来说要开放一点,并不是完完全全要皇权至上,君王更在意自己的言行举止是否正确是否能够造福于百姓,官家,也就是百官中的一个,君王把自己放在百官一样的位置上,可见君王的贤德。
最近热播的电视剧《清平乐》受到很多人的欢迎,唯一的缺点就是情节过于冗长了,导致很多观众在观看的过程中失去了耐心。但是就我个人而言,我觉得这部剧无论是演员的演技还是剧中的服饰,都是很吸引我的,整部剧的话给人一种独特的美感,像过节的时候妃嫔公主们的珍珠妆,都是有历史根据的。看这部剧的时候,相信很多人都有一个疑惑吧,那就是为什么那个时候叫君王是叫官家呢?在很多的古装剧中都不见这样的称呼,为何在宋朝对于帝王的称呼就改变了呢?
要想知道原因,就让我们先来分析一下《清平乐》中的官家赵祯的形象。赵祯掌握实权之后,就进行了一系列的造福百姓的措施,他也会经常微服私访,出宫察看民间的民情,在体察了民情之后回来就会根据看到的一些不满意的地方进行整改,可以说是一位明君了。不仅仅是如此,他还会在某地发生天灾或者瘟疫的时候,将责任归咎于自身,反省自身的言行举止,亲自吃素为百姓祈福。他平常吃穿用度也很节省,会因为宠妃为他准备的早宴太过于奢靡而生气,也会告诫后宫的妃子们吃穿都要节约不可浪费,可以说,宋朝遇到这么好的官家真的是大宋的福气。
赵祯的表现就足以解释为什么大宋的君王叫官家了。官家把自己的位置没有摆得高高在上,而是站在百姓的位置上,站在百官的角度上,曾经福康公主问赵祯为何百官刁难他他却不生气,赵祯回答说,不管他们说的是对是错,出发点都是好的。对于宋朝的君王来说,君王是造福百姓、兼爱天下的,而不是高高在上压榨百姓的。
“官家”来源于曹魏时代的《万机论》的“三皇官天下,五帝家天下。”官家这个称呼涵盖了三皇五帝的美名,同时象征着宋朝皇帝铁面无私公平公正。因此宋朝用“官家”来称呼皇帝来象征着皇帝的公正严明与至高无上。
这样的称呼是与北宋的皇帝赵匡胤有密切关系的。赵匡胤首先让下属称他为官家,认为这样更具有信服力,更有威严。从此之后官员称皇帝为官家便在北宋很盛行。
称呼的由来是北宋的开国皇帝赵匡胤。“三皇官天下,五帝家天下”,官家这个称呼代表着皇帝的大公无私,对子民一视同仁。
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