历史上的钟无艳，真的想民间传说那样丑陋吗？

历史与文学的区别与联系~

历史与文学的区别与联系如下：
一、区别
1、定义不同
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术，包括戏剧、诗歌、小说、散文等，是文化的重要表现形式，以不同的形式（称作体裁）表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。
历史，是客观存在的事实，真相只有一个。历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。
2、表现形式不同
文学起源于人类的生产劳动，最早出现的是口头文学，一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。
欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学，魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学, 是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科。其属于社会意识形态之艺术的范畴。 文学是语言文字的艺术，是社会文化的一种重要表现形式。
历史是对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。
记录和研究历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。
广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。
狭义的历史则必须以文字记录为基础，即文字出现之后的历史才算历史，在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史，又可以称为人类史或社会史，而脱离人类社会的过去事件称为自然史。

二、联系
历史是真实发生的历史事件，文学不同于历史，文学源于历史，同时又虚构部分，同时加入作者的自己的感情因素和作者的价值观的影响，会对历史作出不同程度的改变，使得文学又更多的感情色彩。经过文学的加工，历史得到更广泛的传播，同时历史又给了文学创作更多的源泉的灵感。
扩展资料
历史本身就有很好的文学性，因为历史中隐藏着许多文学性的奥秘。历史是一种天工，其中包含的因果和哲学奥秘，绝不会因为作家个人的情绪和价值观而发生变化。人们常说：“生活比小说更精彩。”生活就是正在发生的历史。
文学有两个作用：第一个作用就是做梦，就是作家通过虚构来营造一种梦境。另一个作用则恰好相反，不做梦，而是在细致地观察和了解事实之后，用文学更深刻、更形象地表现这些事实。
巴尔扎克说：“小说是一个民族的秘史。”说的就是文学与历史的关系。这恰好也是《三国演义》与《三国志》的关系，《三国演义》与《三国志》之间其实是一脉相承的，并不存在价值观的彼此对立和历史事实的全然不同
它们之间最大的不同，是《三国演义》使用了很多有意思的文学手法，来表现《三国志》里面所记载的历史事实。从这个意义上讲，《三国演义》其实就是一部历史书，它的历史学价值可以与《三国志》相得益彰。
参考资料来源：百度百科-历史
参考资料来源：百度百科-文学

歌谣、传说、神话、故事、寓言、童话、传记、诗篇、稗史、游记、剧本、小说、随笔、评论……繁多的体裁构成了文学，也构成了文学的历史。然而，并不是每种抒怀或记叙文字都能进入文学史。就每个具体时代而言，能以经受时光的筛簸，穿越后世历代的传述而存留下来的文学作品必是少数。从这个意义上讲，文学的历史实质上是精品文学的历史、经典文学的历史。
在一个技术手段已经能够无限量提供资讯与娱乐的时代，我们为什么还在阅读？这就是文学的魅力所在。在探究心灵和人性方面，在摹写生存状态方面，在张扬想像力方面，在文明的传承与塑造方面，有哪一种文化样式的能力可在文学之上？答案是没有。文学无疑是表现力最为宽广最为强大的人类情感工具，其生命力既古远又蓬勃，自从以歌谣传说之类的形式诞生于口述年代以来，它的历史从未中断过－哪所是洪水滔天还是暴政窒息一切之时。只要生活在继续，人类就会把故事一直讲下去，把情愫不断表达出来。面对文学的历史，我们可以发现一种特质－核心作品的价值亘古不变。尽管作家的写作技巧在不断提高，大众的阅读趣味也日新月异，但即使在已经进入电子阅读的今天，《荷马史诗》或唐吉诃德的魅力依然丝毫无减。

中国有名的“四大丑女”之一，年近 30 还未出嫁，但她才华出众，素有大志，有安邦治国之才。 当时齐国威王死后，子辟疆即位，是为宣王。齐宣王即位后，重用田忌和孙膑，整顿国政。后又救韩败魏，杀死魏国大将庞涓，诸侯无不耸惧，多年朝贺通和，齐国声威大振。齐宣王自恃其强，耽于酒色，又于城内筑雪宫宴乐，还辟郊外四十里为苑囿狩猎。又聚游客数千人于稷门立左右讲室，日事议论，不修实政，嬖臣专权，忠臣心离，齐国走向衰败。

 钟离春知道这些事后，心急如焚，她担心自己国家的安危。于是决定去面见齐宣王。一天，齐宣王在雪宫大摆宴席，盛陈女乐。她来到宫门外，说有事要面见齐王。守门卫士见她貌丑，不让她进。并说她是“天下强频之女也”。她说：“我是齐之无盐人，叫钟离春，年三十余，择嫁不得。闻大王游宴离宫，特来求见，愿入后宫，以备洒扫。”守门卫士于是奏知宣王，被招进去。群臣侍宴者见她丑陋，都掩口而笑。

宣王问：“我宫中妃侍已备，你貌丑不容于乡里，以布衣欲干千乘之君，难道你有特殊才能吗？”“我没有奇能，特有隐语之术”，“你演示给孤看，若言不中用，斩首。”钟离春并无惧意，她扬目炫齿，举手再四，拊膝而呼，说：“危险啊，危险啊！”宣王不明白，问群臣，也都不解其意。宣王于是把钟离春叫到面前，让她说明。钟离春说：“大王赦我不死，我才敢说。”宣王同意。她说：“大王有四失。我扬目，表示烽火之变；炫齿，代王惩拒谏之口；举手，代王挥谗佞之臣；拊膝，代王拆游宴之台。”

齐宣王大怒，要杀她。“请求大王容我说明大王您的四失，再杀我。我听说秦用商鞅，国家富强，不久将兵出函关，与齐争胜，大王内无良将，边备渐弛，必受其患，所以我扬目而视。我听说‘君有诤臣，不亡其国；父有诤子，不亡其家’。大王内耽女色，外荒国政，不纳忠谏，所以我炫齿为王受谏。且大王信用阿谀虚谈之人，我担心有误社稷，所以举手为王挥去。大王筑宫囿，台榭陂池，殚竭民力，虚耗国赋，所以拊膝代王拆掉。大王您这四失，危如累卵，仍偷目前之安，不顾异日之患。我冒死上言，倘蒙采听，虽死无恨。”齐宣王听罢，如梦初醒，深受感动，

有没有钟无艳这个人都是回事情，还谈什么丑不丑？易中天老师说的我觉得非常在理，民间形象不等于历史形象，历史形象不等于历史真相，这个故事看上去其实就是为了显示齐宣王是个明君，有事钟无艳无事夏迎春看似无情，却是一个人把欲望和理智分得很清楚的明君形象跃然纸上，人不可能没欲望，但能公私分明那就很难得了，因为这是连他的后辈千古明君李世民也没做到的。
随便举两个例子就知道了：1.四大美女的貂蝉，历史上没这个人的史书记载，真正让曹操吕布甚至关羽都垂涎三尺的是个叫秦宜禄的妻子。
2.花木兰，杨家女将，只有诗歌戏剧记载，历史记载没有，原型可能的女将实际上是明末清初的汉族巾帼女将秦良玉，而现在居然很少有人知道这位女英雄，不得不说是对她一生最大的讽刺。

历史的尘埃钟无艳，真的像民间传说那么丑陋吗？这个问题属于史记记载！当今社会我们谁也没曾见过，只是历史民间小道消息，
比喻昭君出塞，想当初昭君入宫得罪了画师，画的她奇丑无比当君王看到画后一直都没有召见过她，在国家处于危难挺身而出以公主身份和亲，临行时拜别君王时惊艳了朝堂所有的官员与君王。
我觉得钟无艳在历史民间传说丑陋无比我觉是不确定性因素多一点，如果钟无艳真的丑陋无比作为君王也不会娶她吧，证明一点说明此人才高八斗有治国之才，奇女子虽然没有倾国倾城之闭月羞花容貌，但一定会五官端正性格开朗偏向于男生性格，女才人！比起那些按标准选美进宫女子比较一定会逊色。
在过去君王选美标准文化修养素质容貌女子柔弱温柔含蓄都要求非常高。

对 历史上的钟无艳也是有名的丑女
只不过瑕不掩瑜
个人才能太突出

史书上对于钟无艳的相貌是这样描述的：额头，双眼均下凹，黯淡无光，鼻子朝天，脖子肥壮，骨架比男人还宽，皮肤黝黑，头发稀少等等，虽然不排除有夸张嫌疑，但是相对于古代美女的标准即螓首蛾眉，龙睛凤眼且能歌善舞来说，钟无艳的面容确实不那么尽如人意。然而不可否认的是钟无艳举世无双的政治才华和军事天赋。

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额敏县18354527655： 历史上真的有钟无艳这位齐国王后吗 - ？
璩池明目： 历史上真的有钟无艳这位齐国王后,她是中国古代四大丑女之一. 钟无艳,又名钟离春、钟无盐,齐宣王之妻,中国古代四大丑女之一,但很有才华.相传是战国齐国无盐邑之女. 外貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四...

额敏县18354527655： 历史上真的有钟无艳这个人吗?？
璩池明目： 有的,真实人物,据说长得很丑,但是个才女,很有治国才能.被齐宣王娶了.

额敏县18354527655： 历史上真的有钟无艳这个人吗??? - ？
璩池明目： 钟无艳,又名钟离春、钟无颜.史书记载,“复姓钟离名无盐(一说名春,字无盐),因相貌奇丑,后人称为无艳.齐宣王执政初期,日日歌舞,夜夜欢声,后无艳进言宣王,述先人开疆不易,历数宣王之错.宣王悔改,为表其悔改之心,散尽后宫,立无艳为后,彰其不贪美貌,自此勤政改革,齐国成为六国之佼佼者! ”钟离春的故事最早见于西汉刘向的《列女传》中的《辩通传》.她是齐国无盐县人,姓钟,所以又称她为钟无艳,她德才兼备、却容颜丑陋,年四十未嫁,许多古书里动不动就说“貌比无盐”,跟“貌如西子”呼应

额敏县18354527655： 历史上真的有钟无艳吗? - ？
璩池明目： 钟无艳,又名钟离春、钟无盐,齐宣王之妻,中国古代四大丑女兼才女.传为战国时齐国无盐邑之女.貌极丑,四十岁不得出嫁,自请见齐宣王,陈述齐国危难四点,为宣王采纳,立为王后.

额敏县18354527655： 钟无艳是真有其人吗?？
璩池明目： 钟无艳其实是东周战国时代齐国的丑女,“无艳”应该是当时人们称呼的“无盐”的转音谐称.她本名“钟离春”. 据说她年逾四十未嫁人,貌丑无比,但才华横溢,极有见识.齐国的齐宣王要娶妻,她自荐为后,初受冷遇,但齐宣王见她的各项建言多有见地,随返然醒悟,对她礼遇有加.她也尽心尽力辅佐齐宣王,使得齐国国力大増,跃为“千乘之国”(即兵车有千辆之多,对于当时以马拉兵车为主战装备的时代来说,这是骄人的成绩). 她的具体事迹并非凭空而做的哦.可见古籍《烈女传:齐钟离春》.还有《续山东考古录》卷七

额敏县18354527655： 历史上真的有钟无艳这个人物吗? - ？
璩池明目： 1\无论历史上还是现实里还是将来里,都有或者将会有无数个钟无艳 2\至于到目前为止知名度最高的丑女才女钟无艳应该有其原形,只是文学作品里对她绝对是极尽夸张之能事的

额敏县18354527655： 历史上真有钟无艳这人吗 - ？
璩池明目： 有这个人,是齐宣王的王后.此人名叫钟离春,是山东东平人,齐国时属无盐.因颜值太低,人称钟无盐

额敏县18354527655： 历史上有没有钟无艳这个人啊!? - ？
璩池明目： 历史上确有其人,钟无艳就是春秋时期第一丑女钟离春,齐国无盐邑(今河北)人,她的父亲曾做过齐军基层军官,钟离春受她父亲的影响,自幼不爱针线,喜耍枪棒,并习《易》术. 为什么钟离春又叫钟无艳,历史上没有记载,或者因为钟离...

额敏县18354527655： 关于历史上丑女钟无盐? - ？
璩池明目： 钟无艳复姓钟离名春,无盐人,世称钟无艳,是齐宣王的王后. 钟无盐是历史上著名的丑妇,生得高额深眼,长腰粗腿肥颈秃发,鸡胸驼背,皮肤漆黑.由于貌丑,到四十岁还没出嫁.但钟无盐武术高强,天生聪慧,才智过人,是位很有才干的女政治家.虽然齐宣王喜欢饮酒作乐,好色无能,但他对钟无艳的奇才高艺佩服得五体投地,便立她为王后.在她的辅佐下,齐宣王从此罢宴乐,除佞臣,强兵马,强国库,使齐国强盛一时.