《孟子》的历史意义是什么？

孟子的历史影响是什么?~

　孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国人（今山东邹县东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想,被称为“亚圣”。

孟子的出生距孔子之死（前479）大约百年左右。关于他的身世，流传下来的已很少，《韩诗外传》载有他母亲“断织”的故事，《列女传》载有他母亲“三迁”和“去齐”等故事，可见他得力于母亲的教育不少。据《列女传》和赵岐《孟子题辞》说，孟子曾受教于孔子的孙子子思。但从年代推算，似乎不可信。

孟子 289《史记.孟子荀卿列传》说他“受业子思之门人”，这倒是有可能的。无论是受业于子思也罢，子思门人也罢，孟子的学说都受到了子思的影响。所以，荀子把子思和孟子列为一派，这就是后世所称儒家中的思孟学派。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说的，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记.孟子荀卿列传》）今天我们所见的《孟子》七篇，每篇分为上下，约三万五千字，一共二百六十章。但《汉书.艺文志》著录“孟子十一篇”，比现存的《孟子》多出四篇。赵岐在为《孟子》作注时，对十一篇进行了鉴别，认为七篇为真，七篇以外的四篇为伪篇。东汉以后，这几篇便相继失佚了。
　　赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书.文艺志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。后来宋太宗又翻刻了这十一经。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。

一、孟子主张思想的历史意义
1、作为新兴地主阶级的思想家，孟子还提出重农而不抑商理论，改进了传统的“重农抑商”的思想，这种经济观念在当时是进步的。孟子的“井田制”理想，对后世确立限制土地兼并，缓和阶级矛盾的治国理论有着深远的影响及指导意义。

2、孟子以仁作为施政的出发点，要求统治者“施仁政于民“，还具体地提出了在经济、政治等方面的具体的仁政措施。孟子提出了性善论的思想。他认为，尽管各个社会成员之间有分工的不同和阶级的差别，但是他们的人性却是同一的。他说：“故凡同类者，举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”这里，孟子把统治者和被统治者摆在平等的地位，探讨他们所具有的普遍的人性。这种探讨适应于当时奴隶解放和社会变革的历史潮流，标志着人类认识的深化，对伦理思想的发展是一个巨大的推进。
3、孟子的思想观点在今天仍然没有过时，施行“仁政”，获得民心，一个国家才不会乱，政府才能稳固，在《寡人至于国也》中第三段孟子提出来“实行仁政”的基本途径：不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在今天政府也将这种观点落实到实处，从减免农业税到实行农业补贴，解决三农问题。

二、孟子的思想主张

1、民本思想
孟子根据战国时期的经验，总结各国治乱兴亡的规律，提出了一个富有民主性精华的著名命题：“民为贵，社稷次之，君为轻”。认为如何对待人民这一问题，对于国家的治乱兴亡，具有极端的重要性。

2、仁政学说
孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。孟子的政治论，是以仁政为内容的王道，其本质是为封建统治阶级服务的。缓和了阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

3、哲学思想
孟子的主要哲学思想，是他的“性善论”，与荀子的“性恶论”相对（梁启超认为孟子的“性善论”强调了教育的可能性，荀子的“性恶论”强调了教育的必要性）。“性善论”是孟子谈人生和谈政治的理论根据，在他的思想体系中是一个中心环节。
孟子哲学思想的最高范畴是天。孟子继承了孔子的天命思想，剔除了其中残留的人格神的含义，把天想象成为具有道德属性的精神实体。他说：“诚者，天之道也。”孟子把诚这个道德概念规定为天的本质属性，认为天是人性固有的道德观念的本原。
《孟子》记载，诊断饮食是人生最基本、最重要的事情。这与儒家自孔子开始对饮食的观点是一脉相承的。

《孟子》不但是中国哲学史上的名著，也是文学史上一颗灿烂的明珠，具有深刻的思想性和极高的文学价值。孟子的思想来源于孔子，其核心在于“仁政思想”；此外“养气说”也具有深远的影响，是孟子思想的精华。

孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。他认为实行“仁政”，就必须给百姓一定的财产，让每家农户有百亩之田、五亩之宅，有起码的生产资料；还要“勿夺农时”，保证农民有劳动的时间；“省刑罚，薄税敛”，使人民有最低的物质生活条件；加强道德教育，使人民懂得“孝悌忠信”的道理。孟子看到人民遭受封建地主阶级剥削压迫的苦难，企图采用这些措施来缓和阶级矛盾，以巩固地主阶级的统治，虽然有其历史的局限性，但在当时对发展生产却是大有裨益。

同“仁政”学说相联系，孟子还提出了“民贵君轻”的思想，说“民为贵，社稷次之，君为轻”。在国家、君主和人民之间，孟子突出强调的是人民的作用和地位。他针对当时一些国灭家亡的事实，认为“天时不如地利，地利不如人和”，又说“得道者多助，失道者寡助”，君主只有得到人民的拥护，才能取得和保持统治地位。因此他主张国君要实行“仁政”，与百姓同甘共苦；对于残害百姓的国君，国人可以杀。商纣王是历史上有名的暴君，武王伐纣，孟子就认为做得对，商纣王昏庸残暴，根本不能算作君王，所以“闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”。

孟子反对国家分裂，主张统一，倡导天下要“定于一”。他认为，只有施行仁政者，得到了人民的支持，天下人都归之如流水，才能真正地无敌于天下。他的仁政思想对于后世的统治者影响是深远的。西汉初年从汉高祖刘邦一直到汉景帝所实行的轻徭薄赋，与民休息的政策；唐初“贞观之治”的种种措施，都是直接地从孟子的思想得到依托。这种思想一直成为2 000年封建社会开明政治家以“仁”大治天下的理论基础。

孟子很重视一个人的“养心”，即主观修养，其最高境界即是使自己的道德达于正义感，这样就可以理直气壮，一身充满了“浩然之气”。孟子认为天下的基础是国，国的基础是家，家的基础是人。一个人能有好的修养，才能齐家；只有家齐，才能治国；只有治国，天下才能太平。他认为“浩然正气”是一种天地间的正气，即“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；一个人只有具备这股正气，才能担当起治天下的大任来，才不负时代的期望。

孟子主张在义和利之间，要取义舍利；尽力做到“寡欲”，克制自己的欲念，追求真理。一个人要有“恻隐之心”、“羞恶之心”和“辞让之心”，从而做到行事仁义，待人以礼。这种崇高的义利观已成为中华民族的传统美德。他还认为，一个人要成大器，必须严格地艰苦锻炼。“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”这段话，一直激励后人刻苦自励，奋发向上。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这掷地有声的言辞，也成为中国士人的人格标准，2 000多年来一直作为格言传诵至今。

《孟子》使用对话式的语录体，明白晓畅、通俗易懂，比起《论语》更富于文采和气势。他往往用生活常理来打比方，运用灵活，一语中的，从而引起读者广泛的共鸣；还根据不同的对象、不同的内容设喻，既有针对性，又妙趣横生，形成了特有的风格。孟子以善辩而著称，书中嬉笑怒骂，感情毕露，豪爽直率，痛快淋漓；具有若决江河、势不可挡的气势和锋芒毕露、万物披靡的词锋，俨然是战国时期纵横家的气概。他十分讲究辩论技巧，论辩中往往采取诱敌深入、欲擒故纵的方法，形成咄咄逼人的气势；加上严密的逻辑推理，陷论敌于自相矛盾的尴尬境地，使其无可置辩，甘心折服。孟子还明确提出了“气”的概念，并把“养气”和“知言”相结合，具体运用于对话和论辩；形成了文章中刚柔相济、分析精辟的论辩艺术；所以理由充分，气势磅礴，几千年来依然拥有无尽的魅力。

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水磨沟区15546621395： 孟子的思想在当时的积极意义 - ？
姓枝苦参：[答案] 孟子所处的时代是天下大乱、兵戈不息、民不聊生的时代,当时诸侯国所实行的大多是霸政暴政.孟子继承孔子“仁民爱物”之说,生发出淑世救民的心愿,奔走于列国之间,游说于诸侯之殿,力谏君主施行仁政.他正告天下“民贵君轻”,将先秦时...

水磨沟区15546621395： 孟子精神和思想以及在今天的时代意义是什么? - ？
姓枝苦参： 孟子是儒家重民思想的完成者,后世的重民思想始终并未脱离孟子重民思想的基本框架.孟子在前人的基础之上建立了完整、系统的重民思想体系,将先秦时代重民思想发展到前所未有的高度.他的重民思想中民贵君轻、利民富民、教化百姓、取...

水磨沟区15546621395： 孟子“善养吾浩然之气”的历史意义和现实意义 - ？
姓枝苦参：[答案] 就是说我们自己要有自己的意志和正气说的是自己的品质及精神,那浩然之气,最宏大最刚强,用正义去培养它而不用邪恶去伤害它,就可以使它充满天地之间无所不在.那浩然之气,与仁和义道德相配合辅助,不这样做,那么浩然之气...

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姓枝苦参： 《孟子》一书是孟子所著,从宋朝朱熹之后才被列为儒家经典之书,孟子的最大志向就是志在学习孔子.他同颜回、曾参、子思一起被称为四圣,孟子为亚圣.孟子是子思的学生,而子思是孔子的孙子,可见他和孔子相差有多么遥远.而我们以...

水磨沟区15546621395： 《孟子》的文学成就在文学史上有什么影响 - ？
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水磨沟区15546621395： 孟子历史地位 - ？
姓枝苦参： 孟子历史地位:中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物.著有《孟子》一书.孟子继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,有“亚圣”之称,与孔子合称为“孔孟”. 孟子(前372年-前289年),名轲,字子舆(待考,一说字子车或子居).战国时期鲁国人,鲁国庆父后裔.

水磨沟区15546621395： 孟子继承并发展了什么的思想? - ？
姓枝苦参： 孟子对儒家思想的继承和发展,是从时代特征出发,为孔子思想作出新的诠释,在基本遵循孔子论述的前提下,努力提升儒家学说的精神品格,从而发展孔子所创立的学说.他在孔子解诗实际的基础上,提出了“以意逆志”的理论,对孔子以“...

水磨沟区15546621395： 孟子的思想对我们今天有什么现实意义 ？
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水磨沟区15546621395： 孟子有多大的贡献 - ？
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