明末四大高僧是谁？
明朝万历年间以后，佛教复兴，高僧众多，如云起于洪、白子甄克、寒山德清、茫崖徐志，被称为晚明四大高僧，在晚明社会影响深远。
云起花红
戚华洪，本名佛慧，别号莲池，浙江杭州仁和人。盛年科举失意，妻子病死，于是在嘉靖四十五年出家。在隆庆建安五年，游到杭州樊村，在古云栖寺旧址建了一间小屋，取名云起。据说他有一次打了一条木鱼，念经求雨，村民建了一座庙感谢他。此后，他法律是伟大的，海中的孩子回归内心云起神庙繁荣起来。16年，受地方官之邀，治疫造桥，著作放生文出版于海。朱宏著述近四十种，后人编为云栖法汇。朱宏主张禅佛合一，以净土为归宿。他相信禅可以不能脱离教，他主张念佛可以总结禅与教，是获得解脱的最佳途径。他宣扬儒释道三家相辅相成。他还以佛教批判当时中国的天主教，痛斥西方上帝它这只是佛教的一天，而且。这不值得相信。
紫珍科
子振科，字哲思，晚号，沈，南直隶吴江人。17岁带着剑走遍大江南北，在虎丘遇僧出家，游历北京、五台山、峨眉山等地。儒家，真的可以算是仁、义、礼、智、信；也就是说，佛教不杀生，不偷盗，不通奸，不喝酒，不胡说八道。五戒所以三教同源。他从禅僧的立场出发，强调文字和经典的传授的重要性。真迹包括德清主编的紫柏尊者全集卷三十册，钱主编的紫柏尊者别集卷四册，附录一册。可以真正关注佛教的发展，主张修订方册藏，和德清讨论修订明朝传灯录。德清因得罪神宗而入狱，你真的可以尽力解救。当时宦官以矿税督察的名义跑遍全国，南康巡抚吴宝秀因触犯矿税而被诬陷入狱。他真的去北京救援了。万历三十一年书罪行发生时，我真的被牵连进了监狱，最后死在了监狱里。
山德情
韩德清，本名，晚号寒山，南直隶全椒蔡。12岁的德清在南京弘基剃发染发，17岁正式出家。从云谷法会，入天街寺禅。他努力参与研究，后来又游学北京、五台山，拜访了著名高僧全荣、德保等。万历九年，在五台山为宗建神建祈福道场，深得慈李晟太侯的宠爱，与宗建神结仇。不久，德清因被诬建私庙而被发配雷州，中兴禅宗六祖慧能的弘法寺曹南华寺就驻扎在那里。宽赦三十四年，游五岳，归庐山，专修五冯如下净功。四年后，我回到曹溪，在天启三年十月死去。德清著有40卷憨山梦游集，数卷东游集，一卷华严法界境，七卷法华通义。德清主张三教一致，用佛教解释儒道，三家学说可以互相解释，互相补充。
纪许
嵇遗，本名，别号八道人，晚年被称为老人溥仪，俗名钟，南直隶吴县木渎人。24岁出家，成为凌雪德清的弟子。从27岁起，我就开始阅读l
民国四大高僧是哪四位
1911年出任广州白云山双溪地住持，并组织僧侣教育会，自编讲我，进行讲授。1913年全国各省占寺夺产之风甚炽，僧界陷于纷乱。太虚与仁山等人在南京创立中国佛教协会（后并入“中华佛教总会”），主张改革佛教，首改镇江金山寺为佛教大学，自办学校以的抵制“庙产兴学”风潮。旋以“金山寺事件”而告失败...
释虚云(释虚云老和尚预言中国)是谁
中国近代四大高僧近代四大高僧所谓近代四大高僧,是指弘一(李叔同)、虚云(释虚云)、太虚、印光四大法师。他们对佛教发展有卓越贡献的佛门比丘,他们通达佛陀经论,实证真如本心,慈悲善护一切众生,树立起天下僧善的楷模。弘一法师,即李叔同,别号息霜,法名演音,别号晚晴老人。早年就学上海南洋公学,从蔡元培受业。擅长书画、...
明朝时期道教的发展
道教对佛教的影响也很大，明末四大高僧的著作中都有道教的痕迹，释德清著有《道德经注》、《庄子内篇注》，提倡三教一家。道教对小说、戏曲、音乐、绘画等文学艺术领域也有着广泛深刻的影响。明朝四大奇书《水浒传》、《金瓶梅》、《西游记》、《三国演义》都具有浓厚的道教神学色彩。一大批异彩纷呈的以...
民国四大高僧是谁,佛法流传的承接者
佛教自传入中国以来，不断得到发展。在民国时期，更是有四位高僧，把佛法的流传进行了更好的承接，他们堪称民国佛教界的翘楚，都做到了无我境界。那么，接下来，就让我们通过民国故事来了解这四大高僧。弘一：李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号...
汉传佛教被认定得道的高僧大德都有哪些?
净宗十三祖：净宗初祖——慧远大师 净宗二祖——善导大师 净宗三祖——承远大师 净宗四祖——法照大师 净宗五祖——少康大师 净宗六祖——延寿大师 净宗七祖——省常大师 净宗八祖——莲池大师 净宗九祖——藕益大师 净宗十祖——截流大师 净宗十一祖——省庵大师 净宗十二祖——彻悟大师 净宗十三祖...
中国历史上的十大高僧有哪些?
位列四大译经家之首,翻译学鼻祖,语言学大师。东晋太元八年(384年),太祖吕光取西域高僧鸠摩罗什到达甘肃凉州,鸠摩罗什在甘肃凉州待一十七年弘扬佛法,学习汉文,后秦弘始三年(401)入长安,至十一年(409)与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经和《中论》、《百论》...
佛教,是禁止算命的?
给这么点分啊，不过还是跟大家说说好了。--- 第一，佛教算命是不是禁止的？答案：佛教是肯定不允许算命的，特别是和尚，更是禁止算命也禁止给他人算命。据说佛教高僧到了一定境界是可以通灵的，可以看到过去未来，但这和周易预测完全是两回事。这种预测是灵性的，一般是不给人预测的。佛家本来就是要把...
明末四大高僧的总结
晚明佛教丛林基于严辨老庄道家之学与金丹道教的方法立场，在当时三教同归的合流思想下， 主张与老庄道家之学相融并存， 而对明末道教主流道派正一道与全真道， 则表现出明确的拒斥态度， 视之为非主流宗教类型。面对道教指责佛教只修性不修命的批评， 晚明佛教丛林基于佛教心性一元论的基本立场，特别针对...
佛教对三魂七魄的看法是什么样的
三魂七魄是道家的说法。佛家在这点上也不反对。以前的古人是通达的，明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》，仁者阅之，可知端的。今摘录如下：何谓顺？自性而之情也。何谓逆？自情而之性也。夫迷顺而不知逆者，恣情而昧性，其生也为魄，死也为鬼。顺而知逆者，...
清初四僧名字都怎么念?
石涛(1630一1724年)，明末清初的四大高僧之一。中国清代画家。僧人。本姓朱，名若极，小字阿长，发为僧后，更名元济、超济、原济、道济，自称苦瓜和尚，游南京时，得长竿一枝，因号枝下叟，别署阿长，钝根，山乘客、济山僧、石道人、一枝阁，他的别号很多，还有大涤子、清湘遗人、清湘陈人、靖江...
丰刚四消： 四高僧是指明末清初的四位画家——渐江、髡残、八大、石涛,四位对后世中国画家影响极大.能欣赏四高僧的画,趣味就相当高了. 四高僧的书法都很好,与画相得益彰,从字上就能体现各自的造型风格和艺术水准,非常不容易.当代的中国...
克东县18661526315： 什么是四僧画家? - ？
丰刚四消： 又称“四大名僧”或“四僧”,指明末清初四个出家为僧的画家:原济、朱耷、髡残、渐江,他们都擅长山水画,直抒胸臆,反对摹古,在艺术上不为旧法所囿,有创新.原济代表作有《搜尽奇峰打草稿图》、《山林乐事图》、《看梅园图》等...
克东县18661526315： 明未清初画家四僧是谁 - ？
丰刚四消： 四僧画家又称“四大名僧”或“四僧”,指明末清初四个出家为僧的画家,都擅长山水画,直抒胸臆,反对摹古,有创新.他们分别是 1.原济(又名石涛,1642—约1718年,另说1642-1705) 其画奇肆超逸. 2.朱耷(别号八大山人,约1624—1705年) 其画简略精练.朱耷为僧名,八大山人的号是他还俗后所取. 3.髡残(1612—约1692年,另说1612-1673)其画苍古淳雅.字介邱,号石溪,又号白秃、电住道人、壤残道者,武陵(今湖南常德)人. 4.渐江(法名弘仁,1610—1664年)其画高简幽疏 .俗姓江,名韬,字六奇,出家后名后人,号渐江学人,又号无智、梅花古衲.
克东县18661526315： 咏竹五首原文 - 翻译及赏析 - ？
丰刚四消： 寒飞千尺玉,清洒一林霜.纵是尘心重,相看亦顿忘.矫矫凌云姿,风生龙夜吼.霜雪不知年,真吾岁寒友.霜干寒如玉,风枝响似琴.潇湘一夜雨,滴碎客中心.叶落根偏固,心虚节更高.一林寒吹发,清夜伴松涛.淇澳春云碧,潇湘夜雨寒...
克东县18661526315： 明末四僧、清初四王分别是谁? - ？
丰刚四消： 四王是指:王时敏、王鉴、王翚、王原祁四僧是指:渐江、髡残、八大、石涛四僧
克东县18661526315： 汉传佛教被认定得道的高僧大德都有哪些? - ？
丰刚四消： 净宗十三祖:净宗初祖——慧远大师净宗二祖——善导大师净宗三祖——承远大师净宗四祖——法照大师净宗五祖——少康大师净宗六祖——延寿大师净宗七祖——省常大师净宗八祖——莲池大师净宗九祖——藕益大师净宗十祖——截流大师净宗十一祖——省庵大师净宗十二祖——彻悟大师净宗十三祖——印光大师印光大师所处的年代离我们较近,对现代社会众生的根性和情况最为了解.留下的《印光法师文钞》等著作,被誉为“小三藏”,实为末法之慈航,暗夜之明灯,是现代众生修习佛法的最佳指南.中国佛教协会会长传印法师曰:“凡欲于此有限人生获得佛法最大限度真实利益者.不可不读《印光法师文钞》.切切!”.
克东县18661526315： 佛教对三魂七魄的看法是什么样的 - ？
丰刚四消： 三魂七魄是道家的说法.佛家在这点上也不反对.以前的古人是通达的,明末四大高僧之一的紫柏尊者在《紫柏尊者全集》中有一篇《魂魄辨》,仁者阅之,可知端的.今摘录如下:何谓顺?自性而之情也.何谓逆?自情而之性也.夫迷顺而...
克东县18661526315： 有一句形容佛家的富贵的词语 - ？
丰刚四消： 明末四大高僧之一的憨山大师说:不读《楞严》,不知修心迷悟之关键;不读《法华》,不知如来救世之苦心;不读《华严》,不知佛家之富贵”.
克东县18661526315： 什么是“方册藏”? - ？
丰刚四消： “方册藏”,就是《径山藏》或《嘉兴藏》的《大藏经》刻本.在明末四大高僧中,真可的最大业绩,就是创刻“方册藏”.所谓“方册藏”,就是被后世称为《径山藏》或《嘉兴藏》的《大藏经》刻本.原来我国古代所刻藏经,总是采用折装的形式装帧,所以卷帙浩繁,给流通带来很大的不便.真可有鉴于此,便对《大藏经》的刊刻重加设计,创改成轻便的线装书形式,从此人们阅读称便,流通转盛.与此同时,真可还在《续藏》和《又续藏》的内容,更是功不可没.
