有人说和珅往赈灾粥里丢沙子，百官骂声一片，灾民们却为何十分感激？

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说起和珅我们就会想到和珅的贪，和珅可以说是千古第一巨贪，据说和珅贪腐的钱财资产甚至超过当时清政府十五年的财政收入。但是这个在艺术作品中先是被纪晓岚斗，又是被刘庸斗的和珅却做了一件让灾民十分感激的一件事，那就是往赈灾的稀粥之内丢沙子，以我们现在的思维来看，和珅之举乃是天理不容的恶行，但是为何灾民却十分感激呢？

首先我们要知道在古代封建时期，生产力低下以至于人们粮食产量极低，不但要交纳朝廷规定税赋之外，还要面临上天的考验。所谓天有不测风云，古代大灾之年对于百姓来说是一场生死考验，不但考验一个王朝，甚至还考验人性。古代大灾之年的凄惨场景甚至我们无法用语言来表达，吃草根、啃树皮只是正常情况，常年的颗粒无收甚至让人性都变的相当可怕，吃米肉、易子而食等惨绝人寰的事情也会发生。

而如今我们生活在衣食无忧的年代是无法想象当时受灾百姓的凄惨，甚至如同晋惠帝一般发出为何不食肉糜的感叹。当年晋惠帝时期就发生连年饥荒，百姓没有吃食果腹只能食草吃树皮来维持生存，当大臣上书晋惠帝时，这位有点痴傻的帝王居然想到了一个让人啼笑皆非的问题，百姓无粟米充饥，为何不食肉糜？也许你会疑问说和珅往赈灾粥里丢沙子为何要说到晋惠帝，说出为何不食肉糜的典故也是为了让我们理解，当时百官所存在的一个误区。自古以来，贪官污吏从未断绝，大灾之年百姓生死存亡之际，依然会有官员至百姓生死于不顾去贪腐民脂民膏，其中就有贪墨赈灾之粮。我们都知道，古代出现大灾的危机情况，一般作为帝王都会以国库存粮进行赈灾，当然封建王朝的生产力有限，国库以及富甲乡绅捐助的粮款有限，只能以施粥的方式维持灾民的生存。毕竟赈灾并非一朝一夕所能解决之事，赈灾是长时间的事情，需要长期保证灾民可以生存。

然而如此危机之下，还是有官员贪腐，也有衣食无忧之人冒充灾民去占这些关系灾民生死的稀粥，这样就让一部分灾民无法吃到关系身家性命的稀粥，致使粮食不足赈灾而民怨四起。百官面对四起的民怨也无能为力，毕竟人都有贪念，百官无法察觉到底那个灾民，那个是滥竽充数之人。面对这个问题，作为穷苦出身的和珅想到了一个绝佳的办法，往赈灾的稀粥里面丢入泥沙，想不到粮食不够的问题迎刃而解。百官们都是饱读诗书之人，奉行孔孟之道，看到和珅居然做下如此恶行，百官以大义辱骂和珅，因为他们没有站在灾民的角度去解决问题，依然奉行圣贤书上的道德，他们不知道大灾之下民众只求果腹，那怕稀粥之内有泥沙灾民也可食得。

不但如此，甚至有些官员为了可以继续大量贪腐赈灾之粮而派人混入灾民之中，和珅如此做法，可以让那些混吃混喝的人无法下咽，让那些滥竽充数的人退去，让赈灾之粮可以救助更多的灾民，减少朝廷的支出，可谓是一举多得。和珅往赈灾粥里丢沙子，百官以道德对和珅指责，而百姓以能食到救命之粥而感激，百官认知中的易子而食只是短短几个字，而和珅却亲眼目睹过此场景。就像电视剧《铁齿铜牙纪晓岚》中的纪大学士与和珅的一段对话一样，纪昀只是读圣贤书的学士只知道大义凛然，怎么知道灾民面临大灾之时的无助，泥沙之粥却能让他们活下去。

灾民们之所以十分感激，是因为和珅的这个行为能够让灾民得到更多的好处，让他们生活的更好。

因为和珅这种做法是为了让那些故意来抢赈灾粥的人放弃这种做法，这样可以保证真正灾民有粥可耻。

因为受灾的百姓可以领得更多的赈灾粥，被和珅丢了撒子的粥不是真正的灾民就不会去冒领了。

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潘集区13712434948： 和珅救灾在粥里撒沙子,是真的用心良苦还是黑了良心 - ？
宰父京黄芪： 和珅此举在正义有良知的人看来,确实有违道德道义,甚至有点卑鄙.我不是奸雄,也不是正人君子,所以在我看来,他的做法在当时的情形下是可以理解的,粥的量是有限的,而饿疯了的人的胃口是填不满的,或者说人是有填不满的私心和欲望的.粥里面撒沙子,他们就不会喝的那么快,这样所有的灾民都会平均得到一碗粥,生命就都会延续下来.宏观的想,他这么做应该会救下很多人.历史究竟怎样我们是不知道的,和珅在历史中口碑不好,但我相信没有绝对的坏人也没有绝对的好人.在救灾撒沙子这件事上,我倒觉得和珅是用心良苦.

潘集区13712434948： 为什么和珅往粥里撒沙子,纪晓岚很愤怒乾隆却叫好 - ？
宰父京黄芪： 往粥里掺沙子,真正的饥民不会在意,而混在里面骗吃的人就不会再吃了.

潘集区13712434948： 往粥里倒沙子都能解决赈灾问题,难怪和珅贪那么多乾隆 - ？
宰父京黄芪： 和珅提出了一个办法:在给灾民的粥中撒入沙子.救命的粥,怎么能放入沙子呢?见大家不解,和珅解释了之所以粥中放沙子的原因.放入沙子能将真灾民和假灾民区别开,因为真灾民往往饿的受不了,他们不会在意粥里面是否有沙子的.而假灾民肚子很少饥饿,他们会在喝粥时则会十分在意沙子的.

潘集区13712434948： 为什么和?往粥里撒沙子,纪晓岚很愤怒乾隆却叫好? - ？
宰父京黄芪： 提到中国历史上的大贪官,想必人们第一个想到的就是和?了.依仗着乾隆对他的宠爱,肆无忌惮的贪污,乾隆知道也没有动他.据统计他贪的财款约有十几亿白银,超过了清政府财政十年总和.可是就是这样一位令人痛恨的大贪官也曾为百姓...

潘集区13712434948： 闹灾荒的时候,和珅在给灾民的米汤里撒了一把沙子,这其中包含着什么经济学原 - ？
宰父京黄芪： 这是在不对称信息情况下筛选灾民的手段 前来领取米汤的人究竟是否真正的灾民只有他们自己知道,有可能是真正快饿死的灾民,也有可能是机会主义者前来冒领.由于粮食有限,在振灾时面对不对称信息的情况下使用米汤撒沙子的手段降低米汤的效用,这样可以排除机会主义者.

潘集区13712434948： 铁齿铜牙纪晓岚中议论灾民是第几部,第几集 - ？
宰父京黄芪： 第一部第八集.纪:燕城这帮贪官哪,把人吃的粮食换成牲口吃的麸糠和草料,这件事和大人可知道?和:我知道.纪:那和大人不觉得惭愧吗?和:我倍感欣慰.纪:为什么?和:纪先生有所不知啊,这一斤口粮啊,可以换三斤麸糠,这就等...

潘集区13712434948： 酒醉后说的是真话还是假话? ？
宰父京黄芪： 真话的可能性最大,因为酒醉后人的大脑反应迟钝,对于说的话考虑不够全面,此时的话才是发自内心的.但是真正喝醉没有就要观察, 有的人会装作故意喝醉的.

潘集区13712434948： 怎么理解价值 - 人生的自我价值社会价值具有怎样的关系?如何理解当代大学生的人生价? ？
宰父京黄芪： 人的社会价值与自我价值是相互依存,互为前提,不可分割的. 首先,人的社会价值与自我价值是同时并存,相互统一的. 其次,社会价值是自我价值的基础.没有社会价值,就不可能有真正的自我价值,只有当人们的自我价值有利于促进社会进步时,才是真正的自我完美. 再次,自我价值要以有益于社会、他人为前提,如果危害社会和他人利益,失去社会价值,对社会和他人产生负的社会价值,就会得到社会和他人的否定,丧失自我价值.

潘集区13712434948： 如何看待《铁齿铜牙纪晓岚》中和珅对世间百态的评价 - ？
宰父京黄芪： 当时乾隆皇帝对自己多次开仓赈灾和免除赋税并治下有方而沾沾自喜,和剧中相同的一点就是乾隆确实是一个很喜欢洋洋自得的皇帝,他在治政前期平定叛乱和除灭贪污也是雷厉风行过,结果错认为和珅是个能臣,不知不觉就跟在和珅的屁股后面,放跑了这一个满清历史上的巨贪大腐.所以以乾隆对待和珅和纪昀的不同态度来看,同样是宠臣只要是乾隆肯花心思捧的肯定就能在皇上面前红,但是不同的是一个自作聪明,太过个性,最后被乾隆不喜贬谪新疆,另一个一直吃到嘉庆年间才倒,这之间的权力和待遇相差可多了.

潘集区13712434948： “怒伤肝,喜伤心……”,这句话完整的内容是什么?？
宰父京黄芪： 怒伤肝,喜伤心,思伤脾,悲伤肺,恐伤肾.