俗话：“宁穷死，别娶生妻”，何为生妻，为什么穷死都不能娶？

俗语“宁穷死，别娶生妻”，生妻是什么，为什么穷死都不能娶？~

俗话说“宁穷死，别娶生妻”。这里所说的生妻是离过婚的女人，因为在古代比较封建，离过婚的女人被认为是不吉利的化身，所以人们很忌惮，宁可穷死，也不要娶离过婚的女人。

现在对俗语很多人已经不会感到陌生了，很多的俗语都蕴含着深刻的道理，所以能流传千百年，有一句俗语叫“宁劝赌，别劝嫖，宁穷死，不娶生妻”，这句话的上半句是很好理解的，从古代起就有赌博这个不好的习惯，一旦喜欢上了赌博，就很难改掉，十赌九输，很多人为了赌博倾家荡产，严重的妻离子散家破人亡，所以如果你劝别人戒赌的话，会很感激你。

但如果是劝人戒嫖的话，人家就不一定会感激你了，因为这种事情是两个人的事儿，而且也是很忌讳的事，你如果一再劝阻的话，人家会对你非常的反感。而宁穷死，别娶生妻，这句话是说在古代的时候，有的女人被休了，就是离婚的女人，她们一定是做了非常坏的十恶不赦的事情，这样的女人是坚决不能娶的，也是说离过婚的女人在古代是不吉利的化身，古人非常忌惮生妻。所以宁可穷死也不娶生妻。

但是这句话也太偏激了，没有人愿意穷死的，再说了感情是两个人的事儿，婚姻失败不是一个人的过错，不应该全部归结到离婚的女人身上，这种说法是对女性的偏见。还好现在没有那种封建理念了。

生妻一词，最早出自于汉李陵的《答苏武书》，西汉时期，李陵因不得已投靠匈奴，汉武帝杀他全家，后来苏武写信劝李陵归汉，李陵便已《答苏武书》作为回信，表明自己的心迹，心中说到苏武曾经出使匈奴的遭遇。


早先，苏武以中郎将持节出使匈奴，结果被匈奴扣留，苏武宁死不降，后来到贝加尔湖边牧羊，十九年来，虽历尽艰辛，却持节不屈，这是苏武牧羊的故事。


丁年就是成丁之年，谓之壮年，皓首就是头发透白了，指老年，这句话意思是说：你在壮年时出使匈奴，到老年时才得以回归，十九年中，老母亲在家中亡故，年轻的妻子也因此改嫁。
从这里，我们就可以知道，生妻的意思是，丈夫还活着，但是被休的女人。

在中国古代，女人地位比较低下，一般来说，女人出嫁之后就嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，不能改嫁。夫妻双方如果实在过不下去了，也只能是男方休掉女方。但是，对结发之妻，法律和道德也是有一定“保护”的。
因为被丈夫休掉，对女人来说是奇耻大辱，特别是宋朝以后，女人讲从一而终，人人争做贞洁烈女，这种情况下，哪怕丈夫死了，女人也不会改嫁，否则就是不贞洁，更别说被休了。
所以，古代男人可以休妻，但不能随便休，必须是妻子犯了七出之条，才符合法律、道德规范。在《礼仪·丧服》中就有七去的说法，到汉朝时逐渐成型，但并没有严格规定，直到唐朝，才把“七出”写进了法律法规。当然了，七出只是一个规则，也不是绝对的，具体事情还得具体处理。
七出看起来是对女人的保护，实际上是对女人极度不公平的，因为这样一来，丈夫有理由休掉妻子，而妻子要离婚，则困难重重，条件严苛，还会受人唾骂，随着思想的进步，明清时期已经有人开始抨击七出对女人的不公，直到清末，更多有学之士开始批判传统婚姻观，但七出一直延续到了民国初年。

“红酥手，黄滕酒，满城春色宫墙柳。东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索。错，错，错！ 春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。”——陆游 《钗头凤》

陆游一生书写了很多名句，他的这首“钗头凤”更是流传至今，成为古今爱情佳作。与此同时，这首诗其实是陆游遇到了休妻唐琬之后，有感而写的，可见陆游即使是休了唐婉，仍对她有浓厚的感情。

古代社会中，人们的思想观念比较保守，女性一旦被丈夫写了休书，大多都会抬不起头来，引得周围人说闲话，古代有句俗话“宁穷死，别娶生妻”，何为生妻？其实生妻就与休妻类似，当时为什么说穷死都不能娶生妻呢？

“生妻”一词最早出自汉朝，李陵的“答苏武书”中表示，生妻就是丈夫还活着，但女子却已经改嫁他人，古人认为生妻不能娶。李陵的这首诗中曾提到，苏武常年被困于匈奴，没有音讯，家人都以为苏武死在了匈奴手中，无奈之下妻子才改嫁。

尽管这是个别例子，但古代依旧有很多女子被丈夫写休书，赶出家门，加之古代男女不平等，因此社会普遍认为，女子被休一定是犯了不可原谅的错误。更是有女子“七出”之说。“七出”中，人们最为在意的是七，就是没有子嗣的意思。

古代女子如果没有子嗣，则有可能被丈夫休掉，古人更是偏见地认为，如果家中没有子嗣一定是女方的错误，肯定是女方身患恶疾，但如果是这种情况，丈夫是否应该对妻子更加关心？由此可见，古代人对女性既不友好，又非常苛刻。

除了没有子嗣之外，“七出”之中还有荒淫无度、善于嫉妒、不孝顺父母、偷奸耍滑、多嘴多舌等，这“七出”中无论是哪一点，都能说明女子的人品有问题，所以才会被丈夫休掉。既然已被前任丈夫休掉，自然证明这个妻子有问题，因此大多数人都不会娶这样的生妻，宁愿穷死，也不想和她们在一起。

古代社会讲究男尊女卑，更是十分看重一个人的贞操和品行，特别是在南宋之后，人们的思想观念更为古板，男子都希望找到一个既温柔贤惠，又年轻漂亮的女子，而不愿和一个被前任丈夫休掉的生妻在一起。

如果有女子被休掉，会受到周围人的指指点点，更是被人认为这个女子的人格有问题。而“好事不留名，坏事传千里”，一旦女子犯了“七出”，会被越来越多的人添枝加叶，以讹传讹，因此会让一个女子的名声越来越差。

与此同时，男子大多希望有一个恩爱幸福的家庭，更不愿意整天生活在流言蜚语中，所以大多数的男性不愿意找到一个会给自己带来负面影响的妻子，因此更是会对这些生妻们敬而远之。

人海茫茫，遇到真爱很不容易，现代社会很多人都是加班族，没有机会认识到更多的人，真爱更是可遇不可求，因此如果我们能在茫茫人海中遇到属于自己的另一半，一定要珍惜。加之现在的男人和女人的地位，越来越平等，使古代人保守的观念被摒弃。

生妻一词本就对于女性带有贬义色彩，是对女性的一种歧视，“七出”更是对女性的一种束缚，因此到了现代社会，这些思想已经不再符合当代主流的价值观念。

“只愿君心似我心，定不负相思意。”____李之仪《卜算子·我住长江头》

现在的社会越发的开放，我们也进入到一个文明民主的时代，尽管有些人，依旧看重家世背景和流言蜚语，但越来越多的人已抛弃这种观念。男女应该平等，每个人都有追求美好生活的权利，我们都向往浪漫的爱情，遇到爱情，要勇敢地抓住。

当下，伴随着社会开放程度的增强，离婚早已不再是羞耻的事情。而很多人在家庭生活中遇到解不开的结时，有可能就会选择离婚。无论是男性还是女性，都可能会和对方提出分手。当然，离婚的人也不代表他的品行就有问题，当下社会的自由度更大，大家可以选择自己想要的生活，离婚有可能只是双方的性格不合。

俗语：“宁穷死，别娶生妻”，生妻是什么，为何穷死都不能娶？

生妻是指改嫁的女子，在古代，除非这女子有重大疾病或者道德有问题，否则是不允许休妻的，被休了只能说明这女子有问题，所以宁愿穷死也不愿娶生妻。

生妻是指那些丈夫还活着，但因为某些事可能回不来，而他们留守的妻子却直接单方面离婚的女子。从古人的观念来看，这种行为确实不太好，所以才有宁穷死别娶生妻的说法。

生妻的意思就是过失被丈夫们休掉的妻子。古时候的人认为，如果一个女子被丈夫休掉，那么这个女子的品行是有问题的。如果一个品行有问题的女子，娶进家门肯定会不幸福。

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