七佛之师究竟是谁,为何说西游记弄错了?

作者&投稿:鄹饺 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
明明文殊菩萨才是七佛之师,为什么西游记里却成了观音呢?~

在西游世界里,观音的地位最让人捉摸不透。说她地位高吧,她却属于菩萨行列,唐僧和孙悟空成佛后,都排在她前面。

【一】
吴承恩先生笔下的观音菩萨,似乎是游弋在社交圈的一把好手。
彼时年轻气盛的孙悟空,因邀请函名单的争议,索性打砸了蟠桃盛会,玉皇大帝一度一筹莫展,正是观音菩萨举荐了坐镇灌江口的二郎真君,顺利将闹事的猴头拿下。玉帝微笑地看了看一旁出着好主意的菩萨,满意地连连点头。
又及如来佛祖召开盂兰盆会,需要一位牵头的执事干部,“去东土寻一个善信,教他苦历千山,远经万水,到灵山处求取真经”。显然,这可是佛祖主导的面子工程。其他佛门中层干部尚未反应过来,仍沉醉在大会的缤纷花雨之中,观音菩萨却前身一步,跳出班列,抢着领了这张任务卡。喜得那佛祖直呼,“别个是也去不得,须是观音尊者,神通广大,方可去得。”
再如在唐王李世民举办的水陆大会上,观音菩萨先是乔装老僧,点化了尚执迷于小乘教法的唐玄奘,又在百官朝拜之下显出真身,“喜的个唐太宗,忘了江山;爱的那文武官,失却朝礼。盖众多人,都念‘南无观世音菩萨’”。
试想,一位高高在上的菩萨屈尊现身,给一位人间君王举办的盛会站台,凸显了大唐帝国盛世景象,李世民不感激涕零才怪。
可见,在仙、佛、人等各级领导层里,观音菩萨的风评都是极优。

【二】
不仅各路领导买她的账,而在她手下从事的人员,似乎更由心敬她三分(《西游记》里观音为女性形象)。
其间又以唐僧为甚。
这位被佛门内定且又无太多本事的凡胎俗子,拍起马屁的功夫,倒是一等一,但凡见到观音,他首要做的便是磕头便拜,一脸虔诚和恭敬,生怕哪里照顾不周,怠慢了菩萨。
随同的猪八戒、沙和尚乃至于白龙三太子,职业生涯上虽均曾有过亮人的简历,诸如掌管八万水军的天蓬元帅、南天门独尊一面的卷帘大将。但取经路上,他们也纷纷放在身段,对这位常来嘘寒问暖的佛门干部,表现出了发自肺腑的尊重。至少,表面看上去是这样。
众人言行之中,可见观音的神格魅力。
但似乎也有一个例外,不用说,便是桀骜不驯的孙悟空了。
孙悟空初出五行山,便同唐僧性情不合,耍着性子要撂下取经重担。这显然是观音菩萨不愿意看到的,便引导着唐僧演了一场戏,诓骗孙悟空套上了紧箍。且看孙悟空当时反应,“她(观音)怎么那等害我!等我上南海打她去!”
此时的孙悟空,早已不是当年的愣头青,五百年前吃的亏让他成熟了不少,自然不会冒然跑到南海亮拳头,只是口头上泄泄愤罢了。但极富心机的猴头,随后借故烧了菩萨治下产业、由金池长老主持的观音禅院,也让观音狠狠地吃了一个哑巴亏。

【三】
孙悟空和观音菩萨的关系,当然不能一直僵化下去。干群关系不和谐,取经工程肯定无法正常推动下去。
态度渐渐发生改变的,自然是处于下属地位的孙悟空一方。
细心的读者会发现,取经初级阶段的争执当中,孙悟空尚且会对观音做出一些刻薄的讥笑行为,诸如背地里骂道“该她一世无夫”,及至取经工程的推进,孙悟空在观音面前仿佛换成“乖乖男”模样,时常出现“行者躬身道,请菩萨先行”、“行者磕头道,弟子不敢在菩萨面前施展(法术)”等言行了。
那么,究竟是何种因素,能让孙悟空态度发生一百八十度转变呢?我们或许从下列这段唇枪舌战当中,可以找到答案。
当时取经团尚处于磨合阶段,孙悟空因为取经理念问题,似乎同前来摆平事态的观音菩萨又杠上了。
二者进行了激烈的言语交锋。
孙悟空急纵云跳到空中,指着观音的鼻子大叫道:“你这个七佛之师、慈悲的教主!你怎么生方法儿害我?”
观音或许从来没见过如此难缠的辩手,也顾不上什么风度了,急得反唇相讥,“我把你这个大胆的马流,村愚的赤尻!我倒再三尽意,度得个取经人来,叮咛教他救你性命。你怎么不来谢我活命之恩,反来与我嚷闹?”
这场面相当尴尬,似乎谁也得理不饶人,急得一旁劝解不下的唐僧,悄悄要开始念紧箍咒了。

【四】
孙悟空口中的“七佛之师”,背后其实大有学问。
这个称呼最早出处,大抵源于佛经,本意指的是文殊菩萨,而非观音菩萨。
值得一提的是,大抵因为非主要角色的缘故,文殊菩萨在《西游记》里并没有太多存在感,甚至在度化乌鸡国国王之时,把佛祖交待的事情办砸了,作为惩戒,平白受了三日井水之难,表现得十分狼狈。但据佛门经典《法华经》的描述,却是另一番景象。相传在无量劫前,有二万日月灯明佛出现于世,其中最后一位日月灯明佛,未出家时曾育有多位王子,各领天下精兵,后闻父王出家已成佛道,皆舍弃王位,出家修行,发大乘意,皆为法师。时日月灯明佛座下有妙光菩萨,常持《妙法莲华经》为人演说。日月灯明佛入灭后,佛的诸位王子,皆以妙光菩萨为师,修成正果。这里的妙光菩萨,即为文殊菩萨化身,便有了诸佛之师的称谓了。当然,“七佛”只是一个笼统的虚数。
值得一提的是,《西游记》里文殊菩萨业务能力远没有观音突出,小说作者吴承恩先生为了剧情推动的需要,强行将头衔安在了观音菩萨头上。而这个头衔,恰恰是孙悟空态度转变的关键。

【五】
孙悟空称呼观音为“七佛之师”,原本逞一时口舌之快,讥讽她为得道修为之人,尚且不能容人,尽干一些算计人的勾当。
随着取经工程的深入开展,冷静下来的孙悟空却渐渐琢磨出了门道。
心思缜密的如来佛祖,为何要让身为“七佛之师”的观音菩萨推动取经工程?
极有可能的一种情况,便是要借观音之手度化沦落凡间、曾为佛祖二徒弟的金蝉子(即唐僧)成佛。悟破谜题的孙悟空,经过激烈的思想斗争,终究放下了“齐天大圣”的架子,开始刻意地模仿着师父唐僧的行为,见到观音便殷勤地磕头,换来了菩萨一次又一次赞许的微笑。显然,观音菩萨是他是否能顺利成佛的关键。
后续事态发展,果如孙悟空所料,取经庆功会上,观音菩萨向如来佛祖递呈了取经人员考核意见,佛祖看着考核报告,哈哈一笑,心神领会地安排了两个佛果位名额,其中一个,自然落在了孙悟空头上。
瞧瞧,这《西游记》背后的故事,写得满满都是人情世故。

众所周知,在西游记中,观音菩萨每次都在孙悟空有难的时候都能够挺身而出,为孙悟空指点迷津,化解灾难。而在西游记中观音菩萨虽然是菩萨,但却属于佛门,并且还是七佛之师,地位不同寻常,但却有读者说吴承恩弄错了。这是因为在佛教中,文殊菩萨才是七佛之师,而西游记中却把七佛之师的称号嫁接给了观音菩萨。


首先,在佛教中,文殊菩萨被称为七佛之师。在佛教中,文殊菩萨的全名为文殊师利,意译为妙吉祥,是我国佛教中的四大菩萨之首。根据相关佛经佛典介绍,文殊菩萨是佛教中智慧的代表,文殊菩萨擅长降服各种异端邪说,能够让没有菩提心的人产生菩提心,即使是无比狂妄之人在文殊菩萨面前都会变得谦虚起来,因此在五台山上的文殊菩萨到场吸引了世界各地的信众以及访客前来求慧修福。同时,文殊菩萨在佛教形象中文殊菩萨都是顶结五髻以示具足五种佛智,手持智慧之剑和梵经,代表着智慧成就,而文殊菩萨的坐骑则是百兽之王狮子,狮子代表着智慧和勇猛,狮子吼可以摧伏魔障。

然后,在西游记中,观音菩萨被称为七佛之师。根据西游记的人物设定,观音菩萨居住在南海,是五方五老人物,其地位非常高,如来在她面前都只能自称为弟子。在西游记中,孙悟空被骗戴上了紧箍咒,气冲冲地跑去找观音菩萨理论,当时孙悟空称观音菩萨为七佛之师,可见在西游记的设定中七佛之师是观音菩萨,但在佛经中记载,妙光菩萨点化了古佛的八个儿子成佛而自己却一直做菩萨,这个妙光菩萨其实就是文殊菩萨。因此吴承恩在西游记中将七佛之师的称号从文殊菩萨身上转移到观音菩萨身上,因此才会有人说西游记弄错了。

最后,西游记作为一部小说,大家在看西游记的时候可以把它当作是一个全新的神话体系来看就好了。



在西游世界里,观音的地位最让人捉摸不透。说她地位高吧,她却属于菩萨行列,唐僧和孙悟空成佛后,都排在她前面。




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