古代一夫多妻，女性是如何相处的？

古代一夫多妻，女性是如何相处的？~

理想很丰满，现实很骨感，历史上的一夫多妻制，并非只是简单的“一位丈夫娶很多个妻子”，而是充斥着各种约束与礼数，甚至因为复杂的时代背景，而具备一定程度的政治意义。

今天就让我们来捋一捋古时的一夫多妻制，尽量从多个角度，带大家剖析历史的真相。纵观古史，伴随礼法与律令的多方面发展，在我国古代婚姻制度中，“一夫一妻制”始终据核心地位，即一位古代男性配偶再多，同时也可能拥有很多“妾”，但真正意义上的“妻”，只有一位。在现代很多人的眼中，能娶很多妾，或许是一件幸福的事情。然而在古人看来，妻与妾这二者之间，其实存有本质上的区别，妾的地位低于妻，通常用于称呼地位贫贱者，最早如《周礼》中所说：
臣妾，男女贫贱者。男奴称之为“臣”，女奴称之为“妾”。当时提起臣或妾，总是会带有些许贬义，如《周书。费誓》中提到：马牛其风，臣妾通逃。逾垣墙，窃马牛，诱臣妾，汝则有常刑。《左传》中更是直言：男为人臣，女为人妾。——《左传·信公十七年》此处的“臣妾”，含有“臣服”的意思，而非我们所广泛认知的“大臣官员”，另外《战国策》中也有明确提到：

百姓不聊生，族类离散，流亡为臣妾。——《战国策·秦四》由此可见，妾在相当长的一段时间里，都是贫贱者的代名词，而得不到世人对于其身份，以及社会地位的认可，那么问题来了：如果妾的社会地位得不到认可，甚至一度作为奴隶的代名词而被广泛使用，那么为何后续又会成为家庭关系中的一员呢？
这个问题最早也是可以追溯到西周，虽然礼法中明确规定了一夫一妻制，但并不意味着当时的男子只能拥有一名配偶，实际上则是赋予了男性拥有多位配偶的权利，但同时又对“妻”的地位与权利予以保护。关于一位古代男性拥有多位配偶的现象，最早在西周盛行过一种（ying）妾制"，虽然“腾妄”也被称作“妄”，但实际上“朦妾”的身份要比妾高出一些，且能够随主人出席正式场合，也有正式身份，所以“腾妾制”也被看作是最早的“多妻制"现象。

然而该制度主要流行于天子与诸侯之间，或是诸侯与诸侯之间的政治联姻，庶人百姓并无此特遇，且规格较高的陪嫁者，一般是妻的姐妹，较中等则是多名宗亲女子，最低等则是侍女或奴但古人同时也明确了最高规格腰妾与妻之间，所存在的本质不同：
即“腾妾”是作为娶妻过程中的陪嫁女性，而随妻一同进入男方家中，本质上的地位虽然高于妾，但还是要低于妻，无法享受与妻相同的待遇。《左传》中提到这种诸侯之间的联姻时，有明确标准：“凡诸侯嫁女，同姓朦之，异姓则否”。腾即是指随妻陪嫁的妾，而能够成为腾的人，则必须得是女方在母家的侄女或妹妹。《公羊传·庄公十九年》：朦者何？诸侯娶一国则二国往朦之，以蛭嫦从。蛭者何？兄之子也；娣者何？弟也。（古时姐姐称妹妹为“娣”，也称弟妹为“娣”。）

在我国古代，因为医疗水平低下，老百姓们普遍都不长寿，就算是很多大户有钱人家也是如此。为了能够有力的保障血脉的传承，一直都实行“一夫多妻”制。根据历史记载，早在春秋战国时期，就已经开始实施这种制度了。我们平时在电视剧中也经常看到，那些大户人家妻妾成群，多个老婆围着一个丈夫争风吃醋。可能很多人在看了这种情景之后感到非常好奇，这么多老婆，平时都是怎么在一起相处的呢？而且都是女人，在一起相处就真的能达到一种相对融洽的程度吗？至于这些妻妾们怎么相处，还要从“一夫多妻”这种制度说起。今天我们所了解到的一夫多妻制度，其实并不准确，在我国历史上，“一夫多妻”制的原名为“一夫一妻多妾”制，显然从字面意思我们就能看明白，一个男人一生中只能娶一位正式老婆，就算他身边其他的女人再美丽，再年轻，都只能算是“妾”，妻子和小妾之间就是有着这明显的地位差别的。大多数时候，都是那些大户人家才有娶小妾的资格和能力，而能够成为大户人家的老婆，女方家庭也是有一定的地位和实力的，这位女子出嫁的时候往往会带上一些贴身的丫鬟或者侍女。而日后成了“妾”的人，也大多数都出自这些丫鬟或者侍女之中。这样说来，相信很多人就明白了，正妻和小妾之间的关系，这是一种相当严格的家庭等级制度，在这种制度之下，几乎不会出现正妻和小妾之间存在较大矛盾的情况，更何况很多成为“妾”的，之前就一直都在服侍正妻，对正妻的话唯命是从早就成为了一种习惯，两个人之间相处的也会比较融洽，毕竟她们这些“妾”说白了就是正妻的陪衬。说了正妻和小妾之间的关系，我们都知道，大户男子的小妾也不止一个，那么，小妾和小妾之间都是怎么相处的呢？若一旦有幸被选中了妾，她们这些人凑到一起还真有种争风吃醋之意，毕竟妾与妾之间不存在正妻和妾之间的那种严格家庭等级制度，她们这些人之间属于同一等级的，说白了就是谁更受到丈夫的宠幸，谁的家庭地位就更高一些，不过，即使她们的家庭再高，也不可能超过正妻。可能之前很多人都在电视剧中看到过有的家庭中小妾之间为了争宠斗得你死我活，这样的情景不过是为了吸引观众的目光特别设计的罢了，要说在我国古代，这种情况几乎不会发生，一旦这些小妾们所做的事情有些出格，男子绝对不会给她们好果子吃。总的来说，我国古代的等级制度决定了一个人家庭地位的高低，同时也在一定程度上决定了他们的社会地位。像电视剧中那种小妾和小妾之间的争斗，不能说没有，只能说发生的少之又少。而且，为了防止这样的事情发生，男主人也会分给她们不同的居住地区，她们各自有各自的庭院，有的甚至在一起交流的机会都没有。

“ 一夫多妻” 制一直是一个饱受争议的话题，这种婚俗体制并不是我国旧社会时期特有的产物，在世界的不少地方都存在这样的情况，这是父系制下产物。

我国进入了近代社会后，废除了这种制度，1912年，《中华民国临时约法》明文规定，实行一夫一妻制。

至今，某些国家和地区还存在这样的制度，比如印度、泰国、 孟加拉以及阿拉伯（如伊朗、伊拉克、阿富汗）和非洲（如南非）的不少国家都还实行“一夫多妻制”。

一、“一夫多妻”概况

“一夫多妻”，顾名思义，指一个丈夫可以有多个女性配偶。

根据考古发现，早在殷商时期，就已经出现了“一夫多妻制”这种婚姻体制。

中国古代的“一夫多妻”，这里的“多妻”并非是多妻，而是分为妻和妾，妻为正房，妾为偏房，且妻只有一个，妾可以有多个。所以，严格来说，“一夫多妻”应该称为“一夫一妻多妾制”。

《礼记·内则》曰：“聘则为妻，奔则为妾。”《春秋》曰：‘女为人妾，妾不娉也。”

文中的大致意思很明显，明媒正娶地为妻，私奔的、不是正式婚娶的则为妾。

二、关于妾的叫法

在古代，妾有多种叫法：如偏房、侧室、小妻、少妻、下妻、小妇等，又或者叫“小老婆”。关于妾的叫法，最早见于《礼记·曲礼》:

“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”

从文中可以看出，天子拥有至高无上的权利，后宫三千佳丽，可谓是真正的“ 一夫多妻”。

在古代，妾是男性财力的象征，男性财力越雄厚，地位越高，其纳的妾也就越多，古代皇帝的“三宫六院”就是一个典型代表。一般的小老百姓，经济实力差，又或者连温饱都难以解决，置妾则就成了一种奢望。

三、那么，一个家庭生活着那么多女人，她们是怎么相处的呢？

古代社会，律法对“一夫多妻”这种婚俗是有规定的，古代社会的“一夫多妻”充斥着各种礼数要求和约束。

1. 妻的地位比妾高，妾多是地位卑微者，如《周礼》中曰：

“臣妾，男女贫贱者。”

唐朝时期，国家以法律的形式将“一夫多妻”制固定下来，并对此作出了要求，《唐律》卷十三《户婚中·以妻为妾》记载：

“诸以妻为妾，以婢为妻者，徒二年。以妾及客女为妻，以婢为妾者，徒一年半。各还正之。”

从这个判刑处罚的规定中可以看出，妻和妾的地位是不可倒置的，妻则是妻，妾则是妾，不可以“以妾及客女为妻，以婢为妾者”，妻、妾、婢必须得体现嫡庶之分，双方的身份地位不可逾越。为此，从身份地位来看，妾需要严格恪守“等级制度”，做自己的分内之事，不可越位。

2.其次，在我国传统的家庭理念中，妻子扮演着极为重要的角色，她既要辅佐丈夫，又要料理家务，照顾老人，管理和教育孩子。为此，古代家庭娶妻十分注重知书达理。

相对于妻而言，妾则没有那些多礼数。妾多出身卑微，一般都是因为长得漂亮而被看上，她们常常会想方设法讨丈夫欢心，以谋得家庭的一席之地。

3.因为妻妾之间存在家庭利益关系，为此，在封建宗法等级制下，一夫多妻制家庭，通常都很难做到和谐相处。表面上她们共同为丈夫洗衣做饭，共同赏花喝茶，可暗地里，不少存在着相互打压，耍狠招，使诡计，耍阴谋的情况……就如影视剧中我们常看到的，如投毒下药，栽赃陷害，散布谣言，言语中伤等等。

女性为了争夺更多的资源，使尽一切办法排除异己。这种复杂的家庭纠纷矛盾，在我们现代人看来，有些过于残酷无情，但是在那个“ 母凭子贵”的旧社会，在那个畸形的社会意识形态下，也是一种必然的结果。

文 | 读书君

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在古代是一夫一妻多妾制。丈夫比较宠爱妻子矛盾就比较少一点。妾的身份低人一等，只能干瞪眼。如果丈夫宠妾，那么妻子就会吃醋，发飙。丈夫和妾都没有好果子吃。

正房的地位比较高，妾和通房丫头是被的正房统治着，妾有了孩子后，地位才可以高一点。

古代的女性之间都是非常和平相处的，因为这些人已经认为这种制度是非常正常的，而且已经习惯了这样的生活。

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蓬安县19333979434： 古代一夫多妻制度下女人们是如何相处的 - ？
休任雪孜： 因为家世背景的差别,导致了妻和妾社会地位的根本差异,又因为封建社会森严的家长和等级制度,所以一般情况下妻妾相争的情况不会出现,妾普遍对家长主母忍让和服从,主母也一般不会为了和妾争风吃醋而自己降低身份.

蓬安县19333979434： 古代一夫多妻,是怎么处理好关系的! - ？
休任雪孜： 古代人不小心眼,不计较(和现代人相比).好处理

蓬安县19333979434： 古代一夫多妻带来的问题 - ？
休任雪孜： 一夫多妻制 第一,是母系制的彻底崩溃与男权的伸张.男子以女子为私有财产,既然是私有财产,当然多多益善. 第二,部落战争和奴隶使用的结果.私有制引起了比过去广泛、剧烈得多的掠夺战争,通过战争总有大量的妇女、小孩成为奴隶...

蓬安县19333979434： 中国古代的婚姻制度是什么? - ？
休任雪孜： 结婚制度:“父母之命,媒妁之言”. 夫妻制度;“一夫一妻多妾”.中国古代也是一夫一妻制的,但是多了个多妾,即男子在娶妻之外还可以纳妾,妻妾的地位是不同的,妻是夫的配偶,是一家的女主人,而妾是服侍夫妻的人(当然主要是在床上服侍夫),看看“妾”字就是一个站立的侍奉他人的女人的意思,夫妻都是妾之主人.如果你想多了解中国古代有妾人家的家庭制度建议认真的看看《红楼梦》,里面赵姨娘与王夫人的地位简直没法比,就算是得到夫的宠爱而持宠而娇的妾在社会上的人们眼里也是地位低下的.

蓬安县19333979434： 为什么古代一夫多妻 - ？
休任雪孜： 1.古代不讲究男女平等,“夫为妻纲”,男人说了算,自古男人都一样——“食色,性也”.2.古代兵役、劳役较多,服役者多为男性,男人在服役期间的死亡率较高,所以男女不能平衡.那么剩女们要嫁人,就得多女侍一夫.有时甚至成为一种自上而下的政策要求.3.皇帝都是三宫六院,民间效仿者也就不足为奇.

蓬安县19333979434： 古代人一夫多妻怎么过夫妻生活 - ？
休任雪孜： 这有很多情况,要是妻妾们相处的好,就每天一个轮着.也可以看丈夫的心情,想在家玩,在家玩,家里玩腻了就可以去青楼玩.当然,只限有钱人家.

蓬安县19333979434： 古代的一夫多妻制带来了怎样的影响 - ？
休任雪孜： 一夫多妻制是一个男子同时与几个女子保持夫妻关系的婚姻形式.这种婚姻形式在世界各民族中较为普遍.中国一夫多妻制始于黄帝尧舜,在奴隶社会、封建社会中一夫多妻制主要在帝王、诸侯、 御大夫中实行,在有些民族中也成习俗,实行多...

蓬安县19333979434： 为什么一夫多妻制的时代女人们能够相处的很融洽并以男人为大,而现在一夫一妻制女人门却都要关住男人了? - ？
休任雪孜： 一夫多妻制的时代女人们能够相处的很融洽并以男人为大--是因为当时女人受封建思想影响,她们从出生开始就在一夫多妻制的环境下生长,没有考虑过一夫一妻的问题或觉得梦想不可实现.比如现代人很难相信共产主义社会可以实现. 现在一夫一妻制女人门却都要关住男人--是因为现在女人受现在思想影响,是人类文明发展到今天这一步所出现的必然结果,也是社会主义人人平等的体现.

蓬安县19333979434： 古代一夫多妻制为什么没有引起严重的社会问题? - ？
休任雪孜： 中国古代的一夫一妻制,实质上是一夫多妻制,从春秋战国以后,已逐渐以制度形式规定下来.一夫多妻,主要是在奴隶主、贵族、官僚中实行,他们当然可以随心所欲地玩弄女奴,但那和婚姻无关,女奴连妾也算不上,只是供男子发泄性欲、...