古人谈读书三的意思？

古人谈读书第三篇的意思是什么？~

《古人谈读书》第三篇：
曾国藩
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志气则绝对不会甘心居于下等；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

这是一个语气助词，并没有什么实际的意思，矣，读yǐ，为中国古代文言助词，用于句末，与“了”相同。

意思是：士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》、《训学斋规》、《曾文正公全集》三部文献中总结古人读书的方法。

第三篇是《曾文正公全集》。

扩展资料

曾国藩于道光十八年（1838年）考中进士，入翰林院，累迁内阁学士，礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。官至两江总督、直隶总督、武英殿大学士，封一等毅勇侯，谥曰文正。

“立德立功立言三不朽”，是中国古代知识分子追求的一种最高理想境界。而曾国藩正是这样一位集修身、治学、治世、治政、治军于一身的“古今第一完人”。

《古人谈读书》主要意思
第一篇，论语，主要意思是：不耻下问
第二篇，朱熹，主要意思是：心到、眼到、口到
第三篇，曾国藩，主要意思是：有志，第有识，有恒

《古人谈读书》是三则关于古人读书的言论总编，从《论语》 、《训学斋规》 、《曾文正公全集》中提取出古人读书的方法。
全部译文如下：
天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻。
知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。
默默地记住所学的知识，学习不觉得满足，教人不知道疲倦。
我曾经说：读书讲究“三到”，即读书时要专心，要认真看，要诵读。心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看；心和眼既然没有专注统一，却只是随随便便地读，那么一定不会记住，就算记住了，也记不长久。这三到中,心到最重要。若心神集中了，眼和口还会不集中吗？
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自我满足，像河伯观海，井底之蛙观天，这都是没有见识的；有恒心则必然没有干不成的事情。有志、有识、有恒，三者缺一不可。

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辰溪县18237277596： 古人谈读书三的意思? - ？
迟邹消风： 呃,我也bai不知道这个古人谈读书三的意思是什么,让觉得你要是真du的想知道成绩的话呢,然后说你现在还需要这zhi个意思嘛,然后你就把这个我可以上网搜一下.然后在网dao上搜的更准确研究,你网上还搜不到的话,然后你在发在这上面,然后把问版题不大补充的清楚一点,然后我权们再帮你解答.

辰溪县18237277596： 语文书五年级25课古人谈读书.第三个的意思? - ？
迟邹消风： 1、聪敏而又好学,不已向地位、学问不如自己的人请教为耻. 知道就是知道,不知道,就是不知道,这样才是真正的智慧. 默默的记住(所学的知识),学习,不知道满足,教人不感到疲倦.2、,我曾经说过,读书有三到,叫作心到、眼到...

辰溪县18237277596： 读书三要的意思 - ？
迟邹消风： 大意是:但凡古人读书有三个要求:第一要有志向,第二要有记录,第三要有恒心.有志向的人一定不会屈居于人,有所记录的话,你掌握的学问就没有尽头,不会因为有一点收获而满足;有恒心的人一定会成功的.

辰溪县18237277596： 古人谈读书这三道之间的关系是什么? - ？
迟邹消风： 古人谈读书有三到眼到,心到,口到.这三者之间是相辅相成的,缺一不可.眼睛看到心也必须在上面,口里也必须读出来,这样才能达到读书的效果.

辰溪县18237277596： 《读书三到》的文言文解释 - ？
迟邹消风： 古人说:“书读的遍数多了,它的意思自然会显现出来.”就来是说书读得熟了,那么不依靠别人源解释说明,自然就会明白它的意思了.我曾bai经说过:读书有三到,叫做心到、眼到、口到.心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心du和眼既然不专心一意,却只是随随便便地读,那一定不能记住,即使记住了zhi也不能长久.三到之中,心到最要紧.心已经到了,dao眼口难道会不到吗?

辰溪县18237277596： 五年级上册语文书第25课古人谈书这两篇文章的意思? - ？
迟邹消风： 应该是《古人谈读书》. 1、第一篇——《论语》 原文: 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 意思: 天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻. 知道...

辰溪县18237277596： 古人读书的三上,三下什么意思啊 - ？
迟邹消风： 读书是学习的一种重要形式,要真正做到学而不厌,做到手不释卷,需要靠必要的读书时间来保证.然而,工薪族的劳动时间总是排得满满的,成天埋头于各种各样的业务活动,怎样挤时间来完成一些工作之余的学习呢?正如一位名人所说:...

辰溪县18237277596： 古人谈读书不是6句,为什么到这三句译文和句子？
迟邹消风： 论语 敏而好学,不耻下问. 知之为知之,不知为不知,是知也. 默而识之,学而不厌,诲人不倦. 朱熹 余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到.心不在此,则眼不看仔细;心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不能久.三到之中...

辰溪县18237277596： 《古人谈读书》读书要分哪几步进行?怎样才能达到了要求? - ？
迟邹消风： 1、天资聪明而又好学的人,不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教. 2、读书讲究“三到”,心到,眼到,口到. 3、读书要有志向,有见识,有恒心. 4、动脑思考,经常向人请教,有恒心就能达到要求. 《古人谈读书》是三则关于古...

辰溪县18237277596： 读书的“三余”、“三到”和“三味” - ？
迟邹消风： 读书三余 释 义 余: 冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者晴之余.指读好书要抓紧一切闲余时间. 原文: 出 处 陈寿《三国志•魏志•董遇传》 董遇字季直,性质讷而好学.兴平中,关中扰乱,与兄季中依将军段煨.采稆(lǚ)负贩,而常挟...