助印经书、给佛菩萨贴金、放生、供养僧宝食物、每次都得回向吗、我都没有回向?
最有名的是四大菩萨:文殊 普贤 地藏 观音,分别代表智 行 愿 悲。前两者是释迦牟尼的胁侍菩萨,观音是阿弥陀佛的首席大弟子,地藏是“我不入地狱,谁入地狱”的大菩萨。菩萨根据觉悟程度,分作数等,佛教中的佛菩萨很多很多
道教的神仙谱相当复杂,神仙的果位也有好几等
佛有十种称呼:如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊 、
比如 大梵天一般叫 善逝 人类一般称:世尊 如来 为不来不去 应供 可以接受一切天人的供养 正遍知 能正确了知一切事情 明行足 智慧福德已经圆满 善逝 切智为大车,行八正道而入涅槃 世间解 能解世间之有情非情事,故名世间解 无上士 在一切众生中,佛亦无上 某时以苦切语,能调御丈夫,使入善道,故名调御丈夫 天人师 佛为人及天之导师
佛是 完全觉悟的意思 菩萨是:觉悟有情的意 、 有无数佛 无数菩萨 佛经有无量多
助印经书、给佛菩萨贴金、放生、供养僧宝食物、每次可以回向,都没有回向也没关系,回向是为去掉我执,不回向同样得利益,空相就是回向:
回向是为去掉我执
回向就是去掉贪心和我慢。实际上诵经、诵咒,功德已在其中你想回向到任何地方都能满足。
之所以强调了回向是因为我们凡夫有他的执着。刚一修行就会生起慢心,会生起我见,“我修行了,我如何如何”,就生出了我执。生出了我执以后,我们诵的经咒就打了折扣,甚至不灵,所以说我们要进行回向。回向的目的主要是去掉我执。
回向的错误认知:回向是财富,回向给我、亲近的
有的人就是特别喜欢回向,而且认为他的回向是一种财富,“我想给谁就给谁!”他以这个想法来回向,实际上这种回向是不正确的。
真正的回向就是无相,应该回向给所有的众生。以这个来回向,也就是去掉“我”的过程。所以说去掉“我”的过程,去掉慢心的过程,这就是回向。所以经咒诵了以后,通过我们的回向就更圆满了。
如果我们虽然没回向,但是我们能够去掉我、空掉我,那就非常直接。但是有时候我们凡夫起心动念、潜在的意识中必然要存在一个我执,所以说需要回向。
回向一定要注意不要老给“我”:一个是我亲人、我父母,这还好一点;什么我的孩子、我的妻子、我的丈夫,他都回向给他自己的家人,别人谁也不给,这就是自私。
这种自私和经咒就不相应了,诵经咒的效果反而会打很大的折扣。所以说我们回向一定要以无我的方式布施出去,这样的回向会使诵经咒的功德更圆满、更殊胜。
不回向同样得利益
如果诵的无相,是遍虚空满法界的,每个众生都会得利益。像太阳一样,你能说照这个,不照那个吗?太阳没有分别。没有分别才叫念佛、诵经。
每天把修行回向给所有的众生,第一个是去掉慢心,第二个是我们提高自己无人相的这个过程。回向给所有众生就是回向给无人相这个过程,是很重要的一关。
倒不一定说必须回向(才得利益),不回向实际上也是回向。因为读完经了,说我读完经回向给谁谁——不回向就不给了吗?不是那样。
就像太阳似的,太阳会说我想照谁就照谁,他和我不好就不照了吗?不是那么回事。
空相就是回向
诸法空相,空相就是回向。
不回向,就担了个沉重的包袱,能把人压垮了,回向就是卸掉包袱。诸法空相,只有把我们的所有的功德都回向掉——根本就不存在功德和不功德的问题。
我们有时候就执著在这里面了,做一点事情我们就认为有功德。
佛法中所有的善法,目的都是达到诸法空相。佛就是空王,只有诸法空相才是我们的实相,这才是正确的……
所以说,我们一定要学会回向,不要有任何功德想,马上把它放掉,所谓的回向就是把它放下来。你卸下包袱才会有真正的智慧,因为智慧来源于空相。只有空才能有一切智慧,它是无量无边的源泉。有相了,就死在有相里了,成为有为法。有为法就不是佛法。
都是善行,都有善报。如果忘记做回向,现在补回来就好!我将有关的回向文发给您参考:
念完经书啊、放完生啊等的活动以后,一定不要忘记做回向,回向有两种,一是大回向,也就是回向给法界众生的,二是小回向,回向给你指定的人或众生的,二者合起来做,受益很大(所谓的“大小”,实际上并无大小,都是平等的,都是名相,不需要太过于讲究):
一、大回向(三遍):
愿以此功德,庄严佛净土。
上报四重恩,下济三途苦。
若有见闻者,悉发菩提心。
尽此一报身,同生极乐国。
二、小回向(三遍):
弟子某某某,愿以本次持诵___经____部的功德回向给某某某(您希望回向者的姓名)、某某某(你顺带回向的亲人、朋友等的姓名,回向的人越多,功德越大)累生累世的冤亲债主,愿他们业障消除、离苦得乐,弟子某某某真心求忏悔!
回向,只是一种心理的意愿,自己已经做了的事情,不回向就会没有了吗?比如放生助印经书等等,不回向自己放生的众生就死了吗?自己助印的经书就没有了吗?都是不会的!所以,学佛人不论做什么事情都不要著相,都不要把精力放在一些表面的事情上,而是要精力放在做实事上!当然,对有一些‘求全责备’的人可能会觉得有这样那样的说辞,甚至会说什么‘不如法’。但是,自己做的事情还是确确实实的已经存在了的嘛。当然,在自己时间条件具备的情况下,把事情做完以后,回向一下,表明一下自己做这些事情的心愿,是会更好的,对已经做过了的事情,则就没有必要再去想三想四的疑虑了。
必须回向的 不然浪费功德了 只有八地菩萨层次以上会自动回向 其他人必须回向
大回向文:
愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍
你每次都要回向的,你没有回向也没有关系,你自己在下一次做的时候,把之前的所有的都回向一遍就可以了。
啊弥陀佛请问我要捐款印经书与哪联系可以印指定的经书吗
印经书是好事,首先随喜师兄功德。1、个人认为可以指定所要印刷的佛经;2、可以与当地寺院常住师傅联系,去客堂找知客僧联系,也可以与当地佛教协会联系;3、如以上都不方便,可以与当地印刷厂联系,自己校对好佛经印刷。当然如何分发就是另一回事了。
添加的佛友在微信上专门向你发信息说放生,助印经书,要捐款,这种事是真...
阿弥陀佛这种事有真的,但也很多是假的,所以,为了避免自己疑惑,你可以用另一种方法给自己修福报,自己去放生,和去寺院里助印经书。或者在认识人的群里一起做
助印经书,寺庙基本不会接收,那印后的经书该怎么处理
可以找念佛堂 他们可以接收 百度就可以找到 先问好了 再邮寄过去
...拿来结缘,有师兄说印经书要自己亲手发完...
首先,赞叹师兄的发心和法布施。其次,没有【印经书要自己亲手发完才有功德】,您发心的当下就有功德,出资印刷也有功德,自然结缘赠送也有功德。我们很多的书籍后面有回向文,其中有【辗转流通者】,说的是替别人发书,或是自己发书,都是有福报功德,但没有说必须这样才有功德。最后,其实,我们印刷...
各位同修们.请问在上海那里有印经书的地方?南无阿弥陀佛
有不少师兄和佛友,手头有一本好的经书或光盘想助印结缘,但由于印刷数量不是很大,同时又没有电子文档,给助印带来很大的困难,由于工作量极大,利润微薄,许多印刷厂都不愿接单。不为谋利,但为结缘,如果有需要印经书,刻光盘的佛友,可以找我。仅收成本,为各位师兄助印佛经。不管有多繁,尽心...
捐钱造佛塔、捐钱建寺庙、捐钱助印经书、和亲自造佛塔、亲自建寺庙的...
你好,这个问题其实在《地藏菩萨本愿经》里面说得比较清楚:《地藏经》中很多地方都记载了布施、造像、印经的功德,特别是在地藏菩萨专门为后世众生请问佛的《较量布施功德缘品》之中:“尔时,地藏菩萨摩诃萨承佛威神,从座而起,胡跪合掌,白佛言:“世尊!我观业道众生,校量布施,有轻有重:有...
助印经书是什么意思
助印经书 就是你本人发善心的时候 拿钱出来帮助那些做功德印经书的人印经 印出的经书你可以全部要回去或者由他们来结缘出去 六度印经网就是很好的经书流通站
助印经书后怎么回向,详解!谢谢
印经功德殊胜行,无边胜福皆回向,普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜。愿以此功德,普及于一切,我等与众生,皆共成佛道。(三遍)
助印经书后怎么回向,详解!谢谢
回厦门有两种,一种是大回向,一种是专门的回向,大回向,弟子出生在年月日的名字愿以此功德回向给十方法界一切众生回向十方三世一切佛一切菩萨马哈萨回向三宝众龙天守护伽蓝诸圣众三途八难俱离苦,四恩三有尽沾恩 回向文愿以此功德回向给 出生在年月日的名字的 历代宗亲六亲眷属,历劫冤亲...
我想在北京祝印佛经不知道哪里能印经书
师兄是"助印佛经"。.北京龙泉寺,法源寺,广化寺...多了去了.随喜功德.南无阿弥陀佛!
亥伏头孢: 楼主,如果能够找到有真正修持的僧人,供养他,让他来超度,效果会很好;如果找不到的话,就只有楼主自己亲自超度了,建议: 1、念《地藏经》,地藏菩萨很慈悲,如果你读地藏经,地藏菩萨会帮助你的,所以建议多读《地藏经》; 2、大量放生,放生是一个非常行之有效的方法,我建议楼主在接下来的几年时间内,一直定期为老人放生,一定会有非常很好的效果; 3、捐造佛像、助印经书,我知道河北省南和百雀庵正在建观音殿,可以捐观音菩萨的像,这是千手观世音菩萨的初禅之地,建议楼主试一试!
维西傈僳族自治县15966497129: 向观世音菩萨求子,有几个关键点要注意 - ?
亥伏头孢: 第一:死心塌地的专求,专供养,专礼拜,称念:南无大悲观世音菩萨!,,第二:每天坚持礼拜观世音菩萨,念,观世音菩萨圣号,,读诵《普门品》..第三:向观世音菩萨学习,学习菩萨的慈悲精神,多做善事,孝顺父母,每月至少放生一次!,,,必有佳音!
维西傈僳族自治县15966497129: 大年初一给菩萨烧纸把头发烧了是什么征兆 - ?
亥伏头孢: 佛教不赞成烧纸,烧纸没有任何意义,浪费资源而已.菩萨让你以后不要再浪费金钱和纸张了,拿这些钱去做善事多好,助印经书、放生、布施给有需要的人,这样的功德,比你烧纸,大多少倍. 礼拜供养佛陀、菩萨,可以用香、清水、鲜花、宝石等,用美好的东西来供养,通过顶礼佛菩萨,其实你顶礼的是你自己的佛性,而烧纸并不是美好的事物,浪费资源,污染环境.而且没有谁会获得你烧的东西,包括鬼.
维西傈僳族自治县15966497129: 『念佛:助印经书放生要回向吗 - ?
亥伏头孢: 做功德最好回向 一般大回向就行 有具体需求的 可以用专门的回向文 大回向文:愿以此功德回向给十方法界一切众生,回向十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,回向三宝众龙天,守护伽蓝诸圣众,三途八难具离苦,四恩三有尽沾恩.三遍 回向文是:愿以此功德回向给(名字)的历代宗亲,六亲眷属,历劫、冤、亲、债、主,错杀,误杀,故杀的一切生灵,人,非人等,愿你们早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界.往夕所造诸 恶 业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔.三遍.
维西傈僳族自治县15966497129: 母亲去世五七走到哪了 - ?
亥伏头孢: 五七是一个很重要的日子,说死了的人会在这一天回家,最后看看他的家人,然后去投胎,或是去阴司居住.我国民间一直有烧五七,七七的习俗,据说人死了以后,灵魂眷顾家人子女,不忍离去,要过了五七35天,有的地方是七七49天才肯离...
维西傈僳族自治县15966497129: 塑佛像贴金和放生哪个功德大 - ?
亥伏头孢: 一般说来,刻意的去积功德的话,塑佛像比放生更好一些.因为塑佛像可以让更多的人来学佛,供佛,解脱苦恼,属于结因缘,在因缘的起点,所以回报会大很多.而所谓的放生,一般是去市场、养殖场等地买来家禽放归野外.本来这些都是畜生今世的果报,属于因缘的结尾.果报完了,它们前世的罪孽也就消了,而刻意去放生,应该是强行改变因缘的结果,反而会种下新的因果,环环相接,循环不断.但有一种情况例外,就是碰巧遇见有生命危险的动物而去救助,不管是被别人捕获的,还是受伤的,还是刚好要被杀害的,冥冥之中刚好让你碰见了,这是和你有缘,这种叫随缘施巧,所谓“救人一命甚造七级佛屠”,功德也很大的.
维西傈僳族自治县15966497129: 拜神一定要去寺庙才灵吗 - ?
亥伏头孢: 不一定.佛菩萨,神仙看重的,不是你讨不讨好他们,而是看你是不是一个行善积德的人.如果你能改过,行善,那佛菩萨就会保佑你.我为你略说一下相关的佛法吧.一个人,命不好,受了很多苦,这都是前世今生的恶业所致,如果没有作恶...
维西傈僳族自治县15966497129: 家里的佛像自己怎么给菩萨开光 - ?
亥伏头孢: 佛像里放------ 般若波罗蜜多心经 神像里放-------高上玉皇心印经 自己抄写心经就行 放在像里 封底 佛教开光仪轨(简易汇编) 先上香 唱诵: 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)(磬、木鱼) 称圣号:南无本师释迦牟尼佛(三称) 请圣:弟子众等,...
维西傈僳族自治县15966497129: 在家给佛菩萨点灯会增福吗 - ?
亥伏头孢: 供灯用心自然有福 求人不如求自己 生活中做到三好四给,存好心,说好话,做好事;给人信心,给人希望,给人欢喜,给人方便 这样你存的是菩萨心,做的是菩萨事,你就是佛菩萨,言行与诸佛相应,诸天赞叹 佛菩萨都会赞叹你,自然加持,福德不可言说.希望能帮到你 南无妙法莲华经!!!