拜祖先先拜最迟去世的人隔几天再拜老祖宗这样有影响吗？
首先说明：非洲原生的本土宗教已经消亡了；
1、现在非洲的主体宗教是伊斯兰教，而且是伊斯兰教逊尼派为主，这是因为伊斯兰教在中世纪的主要发展方向之一就是过埃及进入北非，然后向非洲纵深发展；
2、现在非洲有来自欧洲的基督教，这是殖民时代欧洲人带过去的，具体属于哪一派主要取决于当初是谁的殖民地，比如英国是新教其殖民地就是新教居多，法国是天主教其殖民地就是天主教居多；
3、非洲消亡的原生宗教，被称为古埃及神话，其主神是太阳神——拉，它和古希腊神话、古罗马神话、北欧神话一样，都是人类早期文明的宗教，后来灭亡之后流传下来的东西被当做神话（一些没有残余流传下来宗教，就彻底消亡了），古埃及神话很可能是人类文明现存最早的宗教残余；
从现代宗教学角度说，民俗信仰是一种近似宗教信仰的准宗教现象，在某种意义上人它也可以被视为宗教信仰。但是，民俗信仰终归和严格意义上的有组织的宗教信仰不同，其社会作用、社会控制力、约束力也是不完全相同的。
1、宗教信仰与民俗信仰的区别民俗信仰常常被称为民间信仰或民间宗教，但它比宗教具有更长的历史和更广泛的内容。它既具有民间习俗的性质，又有原始宗教和一般宗教信仰的某些特征。它本身也属于自发的社会习惯形成的习俗，而非有意的人为制作。它的存在和流行，像其他社会习俗一样，是一种很广的社会现象，而非少数的或个别的事
2、民俗信仰的类型及其与宗教的联系民俗信仰在世各国和各民族中的表现是多种多样的，根据我国的情况可以将它们概括为五种类型。这些类型，有的既是民俗信仰又是宗教信仰，故有某种重合和交叉。第一种类型：是源于自然崇拜的民俗信仰。第二种类型：是源于动植物崇拜的民俗信仰。第三种类型：是祖先和名人先师崇拜的民俗信仰。第四种类型：是崇拜行业神的民俗信仰。
3、宗教与民俗信仰的冲突民俗信仰与宗教作为两个相互独立的信仰体系，互相间必然发生一定的矛盾和冲突。然而由于两者都是属于对超自然力的信仰，且在同一民族中常常具有同源性，故尔往往又相互渗透相互融合。宗教与民俗信仰的矛盾和冲突主要产生和来自绝大多数宗教的排他特性，越是极端性的蛊教越是如此。这种排他性往往使许多宗教只崇尚自己的信仰而反对其他的信仰，凡是不符合它所主张的信仰的，都要予以排斥打击。它们既排斥打击别的宗教，也排斥打击民间信仰。
如基督教在欧洲中世纪对信仰和从事巫术者的残酷迫害，极为鲜明地证明了这一点。
拜祖现代化仙贝，最迟去世的人隔几天再拜老祖宗也可以的可以的，这个随便你啊，无所谓的啊，直接就只能是班主任，就是对表达他们的思念，思念之情啊，这个没有没有什么影响的
祖先先败，最后去世的人隔几天再拜老祖宗，我觉得你的拜访到了，应该先拜老祖宗在拜后来去世的人才，对从备份的来说，先去世的获取老祖宗辈分比后死的辈分要高。这是一个礼貌。
祭拜只是活着的人对已逝亲人的一种寄托思念之情，什么样的形式不重要。不要太迷信不会有影响。
茹茹白的最迟最趋势的这两个几天，然后再把老祖宗这样，你应该没有他影响的，不用去迷信的
请明是祭拜祖先能广祭拜因病去世的哥哥吗?
可以啊，就是一个祭拜的节日，没有那么多的忌讳的。
拜祖先应该长子先礼拜
一般都是这样的呀！长房长子先拜，也有可能社会地位高的人先拜！
古代形成的三大崇拜
1、祖先崇拜：是指儒教的一种习惯，基于死去的祖先的灵魂仍然存在，仍然会影响到现世，并且对子孙的生存状态有影响的信仰，一般崇拜的目的是相信去世的祖先会继续保佑自己的后代，在大部分不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神灵崇拜是希望祈求一些好处，但对祖先的崇拜一般只是表达亲情；2、自然...
父亲去世未到百日,清明节我是否不能去祭拜祖先?
这个事儿没有特定的风俗，不是多数人遇到的事儿。一般来说，能随节就随节，随节就是随众。再就是不重祭，清明节和百日，只祭一个。还有，三年内，提前一天祭。
拜祖先,要先拜山皇吗?
拜祖先的时候，我们这里的规矩是要先拜山皇的，然后才要在拜祖先的
清明的忌讳有那些
清明扫墓,谓之对祖先的“思时之敬”,是我国最大的祭祖和扫墓的日子。因此我国汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。也有些民族会在其他日子里进行类似活动。3、 清明拜山的通常程序如何按照习俗,祭扫的顺序是首先要先扫墓,就是将墓园打扫干净。其次是祭祀,这一程序很关键,一是寄托哀思,二是与先人相感,因为...
拜祖先有用吗?人死后的灵魂真能保佑家人吗?
1. 祭拜祖先是对我们祖先的尊敬和纪念，它并非基于相信祖先死后的灵魂能够保佑家人。2. 人们通常认为，已故亲人在天堂中的灵魂会为家人祈祷，从而带来神的庇佑。
逢年过节拜祖宗,祖宗真的收到吗?
1. 佛教认为，人死后会在四十九天内投胎转世，因此祭拜祖先实际上是对活人的一种精神慰藉。2. 中国传统文化以孝道治天下，倡导孝道。事死如生的观念体现了对逝去先人的尊重，这是我们弘扬孝道的重要传统。3. 过年过节祭拜祖先不仅提醒我们要尽孝道，也为后代树立了孝顺的榜样，是孝道传承的重要方式。4...
祖先崇拜意义
原始的祖先崇拜，其本质最初并不以血统为依据，而是以德行为准绳，如《礼记祭法》所述，有虞氏和夏后氏的祭祀对象是基于祖先的品德而非家族关系。到了夏后氏之后，祭祀逐渐倾向于以血统为顺序。殷商时期，祖先崇拜的核心观念是人鬼合一，祖先的精灵被认为具有神秘力量，能够赐福避祸，上帝在殷人心中地位...
大年初一上坟有什么讲究吗 虔诚行礼福荫后代
大年初一的时候，为了表示对祖先的思念之前，人们会在大年初一这一天上坟，因为家家户户都会做好吃的东西，必须要给各家的祖先先尝尝，这样意味着先人的尊敬，正是如此，大年初一上坟的讲究是人们需要在节日之前必须要准备的。大年初一上坟由来 大年初一上坟一般称作是拜祖先，确切的说，是请自己的祖先一起...
郑律障眼： 1、分祭日通俗来讲,就是家人在什么时候宜祭祖.而祭祖的机会颇多,举凡祖先的生日、忌日,每年当中的各大重要节令,及子孙的重要日子,如出生、生日、结婚、逢年过节等,都可以祭祖. 2、确定祭祖对象日常,对于一些大户人家,...
卢龙县15626695196： 人死后为什么有七七说 - ？
郑律障眼： 做七,死后每隔七日,做七一次,称“做七”.做七应备牲醴菜肴奠祭.倘遇农历初七、十七、二十七,称“撞七”,提前一日半夜做七.死后第七日称第七日称“头七”,俗以死者此日始知己死,亡灵将归宅哀哭, 故於午夜后即哀哭致祭至中...
卢龙县15626695196： 烧头七应该什么时间烧 - ？
郑律障眼： 头七,一种丧殡习俗.习惯上认为“头七”指的是人去世后的第七日.一般都认为,死者魂魄会于“头七”返家,家人应该于魂魄回来前,给死者魂魄预备一顿饭,之后必须回避,最好的方法就是睡觉,睡不著也应该要躲入被窝;如果让死者魂...
卢龙县15626695196： 你知道拜年的礼仪吗? - ？
郑律障眼： 拜亲朋也讲究次序:初一拜本家;初二、初三拜母舅、姑丈、岳父等,直至十六日.首先拜家里长辈.初一早晨,晚辈起床后,要先向长辈拜年.其次是走亲戚拜年.初一或初二必须到岳父、母家,并须带贺礼.接着就是礼节性的拜年了.年初...
卢龙县15626695196： 家中神坛有观音,地主同祖先,在拜祭的时候的次序应该是怎样? - ？
郑律障眼： 拜神真系好繁复多形式{仪式}的.我们业者主持拜神是因应当时[做事]而会拜神的先后次序不同的.通常一开始先{拜}请解秽灭魔大神...,才{拜}请大神到位,天神,祖先,地主,过往虚空众神{经过当地点的各众神只}.但有时这次序是会因应所作法事要求而先后有变的.如在一个未曾有安奉神只的地方旺土安神就会先拜请五方五土前后土地.....最主要是一般{平常}家庭拜神{非特殊性质/特别要求}的情况;贫道提议拜神情序如下:大神,祖先,土地,天神,灶君,门口.如有??欢迎来信e/m研究研究.
卢龙县15626695196： 民间7月半可以推迟一天拜祖先吗 - ？
郑律障眼： 可以的,民间有前五后十的说法!就是说,一般可以提早五天或推迟十天拜祭的.
卢龙县15626695196： 2013年清明节一定要在4月4日到4月6日这几天去祭拜祖先吗?如果提前几天或者一周后才去祖坟祭拜祖先 - ？
郑律障眼： 一般4月4日到4月6日这几天中有一天是二十四节令的“清明”,民俗中,华人在“清明”这天是祭祖、祭拜、扫墓的日子.当然清明之前或后几天也是可以的,只当“清明”这天是个中心日子罢了.
卢龙县15626695196： 家中敬有大神,先拜大神还先拜祖先先 - ？
郑律障眼： 当然是先拜神后拜祖宗,拜神的时候顺便保佑下祖宗
卢龙县15626695196： 七月半,什么时候是要提前几天给已故的老人烧包 - ？
郑律障眼： 七月十五当天给已故的老人烧包 有些地区祭祀并不是在中元节当天,而是在中元节前后,所以中元节提前烧纸没有什么大碍.有敬畏心就可以了. 民间每到七月半会向已故的亲人“烧包”可能各地叫法不同,总的来说就是烧些纸钱之类,而这...
卢龙县15626695196： 请问:人死后得过多久才能再去祭拜她,第一年听那些拜佛的都说第一年的清明不能去. - ？
郑律障眼： 佛教没有这个规定, 更没有说第一年不能去的说法. 按照佛教的习俗, 随时可以去拜祭, 如果能够真心为他念一句佛号,诵一部经文,那么功...
