坟,墓,冢,陵这四种说法到底有什么样的区别呢?

作者&投稿:双忽 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
在历史中,坟、墓、冢、陵到底有什么样的区别?~

质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——孔子
自古以来,入土为安就是中华文化的一部分,在北京周口店猿人遗址的考古发掘中,就已经证明了早在旧石器时期,这片大地上已经有了将死者埋葬在地下的习俗了。而在源远流长的华夏文明中,墓葬文化也随着时间不断演变。
光是用来描述安葬死者的地方就有坟、墓、冢、陵等好几个汉字。在汉语中,每个汉字都是独一无二的,哪怕是意思相近的字也会自己独特的含义,那么坟、墓、冢、陵这四个字在含义上有什么区别呢?

1.土之高者谓之坟
“坟”字大概是口语中最常见,也最为人熟知的字,通常来讲,人们一般都将它简单地理解为“安葬死者的地方”,这种理解不能说是错误,但也不太准确。在《礼记》中,对“坟”字的释义为:“土之高者谓之坟。”也就是说高出地面的土堆就叫坟,这种埋葬方式最为简单,只要用草席将去世的人一卷,挖个坑埋下去,再把土填回去,堆成一个土堆就行了,绝大多数贫穷的老百姓都会采用这个安葬的方式。
除了老百姓使用这种简单的安葬方式之外,还有另外一种情况也被称为“坟”。在商周时期,纣王因为听信谗言,下令将忠心耿耿的大臣比干剜心,比干一腔热血却含冤而死。后来武王伐纣,灭商建周后,特地将比干的坟墓加高,以示他的死不瞑目,于是就有了这样一种习俗,含冤的死者埋葬时要用坟这种高耸的土包,表明自己死的冤屈。

2.挖塘穴葬棺木,盖土与地平,不植树者为墓
“墓”是由“莫”和“土”两个字组成,而“莫”在古语中代表黄昏时刻,因此“墓”的意思是在黄昏时入土,和太阳一起隐没。单单从外表来看,墓和坟的差别不小,古人也有“墓而不坟”的说法。墓地的表面是没有土包的,看起来好像比坟还要简陋,其实墓要比坟讲究多了。坟只要随便找个地方挖个坑,而墓通常都要讲究风水。哪怕不能葬在风水宝地,也要避开容易渗水或被破坏的地方。
另外,墓这种埋葬方式需要将死者收敛入棺,而棺木要防腐防虫蛀,价格可不便宜。在入土后,由于墓穴盖土与地面齐平,与周围没什么区别,因此要修造墓碑作为标志区别,方便后人祭拜。简陋一点的立块木牌就能当碑,但古人认为死后如生前,对待自己的墓穴肯定会尽心尽力。后代儿孙们也讲究死者为大,有条件的则会尽量选用上好的石材,请能工巧匠细细雕琢。

有一定身份地位的还会请人写墓志铭。相比简陋的坟来说,墓更适合有一点积蓄的富贵之家,不过随着时间的演变,坟和墓往往混为一谈,坟与墓的区别已经不大,经常可以看到混合有两者特征的坟墓,比如有着高耸坟堆的同时,也有精致的墓碑。这两个字也连用为“坟墓”一词,可以广义上泛指一切埋葬死者之地。
3.冢,王侯将相之墓
“冢”相对来说比“坟”和“墓”要更少见一些。一提起“冢”,很多人都会想到衣冠冢,衣冠冢最初是给出征的将军准备的,战场上刀剑无眼,生死难料,如果战死沙场,不一定还能寻回完整的遗体,于是便将死者的曾经的衣物当作本人下葬,这便是衣冠家。虽然后来衣冠冢几乎所有人都可以用,但从衣冠冢的起源来看,只有将军等权贵才能使用。

这是因为能够使用冢的并非普通人,而是王侯将相。“冢”的本意是指高大的坟,但古代的普通人家可无法修建高大的坟,先不说要花费的人力财力,光是逾制这一条就足够很多人掉脑袋了。古人讲究上下尊卑,不同身份的人所居住的房屋高低都有限制,更别提坟墓了,能被称呼为“冢”的墓地,墓主人的身份必然不一般。另一方面,由于身份地位带来的财力与权力的差距,大多数的冢都修建得高大精致,气势庄严,远非普通的坟、墓能比。
4.陵,帝皇之墓
陵的本意是指底面为四边形的墓,不过相比于冢,只有帝皇的坟墓才能被称为陵,毕竟普通人家不会对坟墓形状这么讲究,非要堆成方形,正常来说圆形的土包比方形要好修建多了。作为帝王死后安眠的所在,基本上每一座帝皇陵寝都是一项浩大的工程,秦始皇以骊山以墓并不是特例,后世很多皇帝都是掘山为陵,只是工程量没有秦始皇那么大。不过就算再小也是帝陵。

修建的规格无疑是最高标准,为了避免死后被人打扰,既要防水防火,又要防止盗墓贼。而且古人讲究祖先庇佑,延续香火,而帝王而是从家事变为了国事,帝王的陵寝涉及香火传承,国祚延绵,在古人看来,如果皇陵出了问题,将会影响国家兴衰,因此从选址到墓室规划,再到内外装饰,无一不是精心设计,需要无数工匠和民夫花费数年甚至数十年才能完成。
在帝皇陵中,除了皇帝本人的墓室外,还有后宫嫔妃、皇子公主的碑墓,此外还有无数珍贵的碑葬品,比如世界闻名的秦兵马俑就是秦始皇陵的陪葬。目前比较出名的陵寝除了尚未发掘的秦始皇陵以外,还有北京的明十三陵,清东陵等明清帝王墓葬。

结语
中华文化的博大精深,从坟、墓、冢、陵这四个汉字中便可见一斑,这四者的区别所代表的墓葬文化亦是中华文化的一部分,是考古学家们研究历史的重要途径。不过现在国家已经禁止破坏性发掘古墓,只针对意外被破坏的古墓进行保护性发掘,这既是为了保护文物,也是为了不打扰死者的安眠吧。

在汉语中,每个字都有它的意思和含义,都是独一无二的,光用在安葬死人的地方就出现了不同的名称,在华夏文明中,墓葬文化也是随着历史的发展而不断演变出新的含义。北京周口店的考古发现的遗址中,证实早在石器时代我们就已经与了将死者埋葬地下,即入土为安的的习俗了。

在《礼记》中有描述,说高出地面的土堆就叫坟,这也是最简单草率的埋葬方式,一般都是贫苦人家,挖个坑,将逝去之人用草席一卷放入坑中,然后把土回填,堆成一个土包就算完成了。不过坟最早的意思不是这么简单的,特指含冤而死的人,因为有怨愤所以堆一个土包,表示死的憋屈。商超时期,比干一腔热血为国,反被陷害让纣王剜心而死,后来商灭周朝建国,周王为了表示对比干的同情,就把他的坟地加高,代表他含冤而死,死不瞑目。
墓一般是给死者是要收敛入棺的,棺木还要防虫防腐的,并且下葬之地还要看风水,埋入逝者后回填的土要与地面齐平,一般都有墓碑,有钱人家还会刻墓志铭,虽然后来的坟跟墓经常是合在一起念的,但是在古代墓地就是富贵人家下葬死者的方法。相对于坟要凸起一个土堆,墓要填平的意思最早是指这个人是安详而死,没有冤屈和不满。

冢的本意是高大的坟,一般都是给身份高贵的王侯将相修的,普通人家即使有财力也不敢修建冢,毕竟身份尊卑还是有别的,古代不同身份的人的住所都有要求,坟墓当然也有规定。冢的数量也相对少一些,经常听到了也无外乎某某将军的衣冠冢,所以冢的级别应该至少都要是个将军才行。

至于陵,那应该就坟墓中规格最高的,等级最高的了,这是皇室才能修的坟墓。陵墓的工序和标准是最严格的,古人觉得皇陵是会影响国家命运的,所以在选址,规划,内外装修都是煞费苦心的,参与修建的工匠也是数量庞大并且耗费是十年才能完工。

坟,墓,冢,陵都是指一个人去世之后所要下葬用场所,只是从规格和面积,身份使用上来区别。

坟就是民间老百姓最常使用,就是一个人下葬后土地凸出来一个鼓包地形。而坟一般都是一个人或者最多两个人,多是夫妻合葬。

墓一般都是一个人为中心或者为开头,然后后世子孙也在旁边范围开始下葬,形成一个小规模合葬墓穴,一般不会超过十个人。

墓比坟要大很多,可以说坟墓,不能说墓坟,因为墓面积都很大,身份一般都会比坟高,家族使用墓多一些。

冢就不同了,有人去世了,可是尸体怎么也找不到,这个时候家里人又希望能让逝去人拥有安息,所以多会把这个人生前所用物品放进一个棺材里,代替这个人来下葬。

古人常说衣冠冢就是这个意思,我们现在人也有使用衣冠冢,规模上个坟是一样大小,或者有些可能比坟还要小。

而我们说到陵,这个就很重要了,陵和墓一般会一起出现,意思就是它们是同一个墓穴,陵就是墓穴扩大版。

陵只能是皇家使用,一个皇帝在位时就会派专人去寻找一个风水十分好地方,开始在这个地方建造一个大型类似宫殿一个墓穴。

里面会有主墓室,很多陪葬墓室,陪葬品房间,甬道等,里面会由着皇帝奢侈来建造,会有很多机关。

例如我们最著名秦始皇陪葬墓兵马俑,这个墓被开发后发现大量陶土制作人形,马形,车形等作为陪葬。

里面只是秦始皇陪葬品一部分,所以这个陵墓可以有多大,只有皇帝自己清楚,而一般陵墓在古代都有雄兵把守。

陵墓是最大规模下葬场所,它可以有多个墓穴来组成,而墓比坟大,坟有时会比冢大。这个就是看面积来判断,没有什么难分辨。



我个人的理解就是,坟可能要草率一点,可能是没有立碑的那种,还有它是那种堆挺高的那种;墓的话就是那种就是那种有碑立在那里然后比较平整的;冢的话,就是比较偏向没有找到尸体的,只能用一些东西来代替这个人入葬;陵的话,就是一些地位比较高的有特殊贡献的人所拥有的,比如说皇陵,帝陵,中山陵这种。

首先说陵,这个得是帝王家的墓葬才能称之为陵墓。冢得是士大夫或者朝廷大员的墓葬。墓是指富贵人家的墓葬。坟就是寻常百姓的墓葬。本质是一样的,只是称呼不一样。

“坟”和“墓”比较相似,筑土隆起的叫“坟”,挖地填平的叫“墓”。“冢”也是隆起的坟墓,但是比坟高大,多是王侯等高贵的人所葬的坟墓。“陵”是比冢更高大的坟墓,在古代专用于帝王所葬。


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