老子说的“天下皆知美之为美，斯恶已”到底是什么意思
译文：天下的人都知道什么是美好的，这就有了丑陋了;都知道什么是善良的，这就有了恶了。所以有和无互相依存，难和易互相造成，长和短相互体现，长和短由互相对立而体现， 音和声相互和谐，前和后相互跟从。所以有德的圣人看待万物都是顺其自然，实行不用言辞的教育，万物兴起而顺应不加干涉，生发而不去占有，有所施为，但是不依赖，大功告成却不居功。正因为不居功，所以永远不会离开功。
天下的人都知道美好的事物是美好的，是因为丑的存在了。
【出处】道德经
【作者】老子【朝代】春秋战国时期
原文：
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯不居，是以不去。
第一种：天下的人都知道美好的事物是美好的，是因为丑的存在。
第二种：当世上的人有了美这个观念，于是恶也就产生了。
怎么理解都可以。
老子的思想最讲究辩证法。
美丑、善恶、真假都是对立统一的，美是相对丑而言的，如果世界上没有所谓的“丑”，比如所有人都长得一模一样，也就无所谓美了。
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有、无相生，难、易相成，长、短相形，高、下相倾，音、声相和，前、后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而不居。夫唯不居，是以不去。
翻译：
天下人们都知道美之所以为美，就知道什么是丑了。都知道善之所为善，就知道什么是不善了。所以有和无相互依靠而产生，难和易相互依靠而形成，长和短相互比较，高和下相互包容，音和声相互应和，前和后相互跟随。因此，圣人以无为的原则处理世事，用不言的态度进行教化。让万物自已发展而不先为创造。圣人辅助万物生长而不据为已有，对万物有所施为而不自恃有恩，事情成功而不自居有功。正由于圣人这样不居功骄傲，所以他的功绩永远不会失去。
老子具有的丰富的辩证思想，他甚至可被称为辩证法鼻祖，第二章讲的就是让你辩证的历史的看问题，天下人都知道美之为美的时候，丑恶便产生了
天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。。
天下人都知道这是美的，而去刻意模仿，多了就不美了
《老子道德经·第二章·天下皆知美》翻译与解读
两句:谓天下人皆知美为美,就出现了丑;皆知善之为善,就产生了不善。吴澄曰:“美恶、善不善之名,相因而有。以有恶,故有美;以有不善,故有善。”(《道德经真经吴澄注》)按即是说美恶相生、善与不善相生。 02 故:河上公本、王弼本有此“故”字,是。他本无“故”字,非是。句谓:有与...
翻译古文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善;斯不善已.翻译后请...
2、意思：天下没有绝对对立的东西，看似矛盾的东西实则是相依相生的，美丑是这样，善恶也是这样，因此，做事应该顺应自然规律，不要违背天理，这样子才能够成功。3、出处：老子《道德经》。4、原文：天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，...
老子说的“天下皆知美之为美,斯恶已”到底是什么意思
天下人们都知道美之所以为美，就知道什么是丑了。
天下皆知美之为美原文及翻译
天下皆知美之为美原文及翻译如下：天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。译文：天下人都知道美...
《道德经》第二章——天下皆知美之为美,斯恶已
天下皆知美为美,恶已;皆知善,訾不善矣。有无之相生也,难易之相成也,长短之相形也,高下之相盈也,音声之相和也,先后之相随,恒也。是以圣人居无为之事,行不言之教,万物措而弗始也,为而弗志也,成功而弗居也。夫唯弗居,是以弗去。 二、各家解析摘要 1、韩鹏杰《道德经在说什么》 天下都知道美是什...
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。什么意思
天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已这句出自春秋时期老子的《道德经》中的第二章。全句；天下皆知美之为美，斯恶已，皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有...
老子说,天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为美,斯不善已。意思就是...
老子说的是【道】的境界，道的境界，就是爱的境界，如父母般崇高，如婴孩般天真。所以不分善恶，是有这样的特定范围的。比如在父母看来，孩子再恶劣，终究是自己的孩子，也不会因为孩子的恶而减少对她们的爱！ 反过来，对孩子而言，天下也无不是的父母，父母再恶劣，也应该去尽心孝敬。 这是老子的...
老子说的“天下皆知美之为美,斯恶已”到底是什么意思
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天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.什么意思
天下人都知道美之所以为美，那是由于有丑陋的存在。都知道善之所以为善，那是因为有恶的存在。所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音与声互相谐和，前和后互相接随——这是永恒的。因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式施行教化：听任万物自然兴起而不为其...
“天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也”是什么意思?
“天下皆知美之为美（天下都明白美的事就是美的时），斯恶矣（那就不美了）；天下皆知善之为善（天下都明白好的东西是好的时），斯不善矣（那就不好了）”
植泡欣诺： 天下的人都知道美的之所以为美,于是丑的观念就产生了.以有和无相互依靠而产生,难和易相互依靠而形成,长和短相互比较,高和下相互包容,音和声相互应和,前和后相互跟随.因此,圣人以无为的原则处理世事,用不言的态度进行教化.让万物自已发展而不先为创造.圣人辅助万物生长而不据为已有,对万物有所施为而不自恃有恩,事情成功而不自居有功.正由于圣人这样不居功骄傲,所以他的功绩永远不会失去.
马村区15055455408： 天下皆知美之为美也斯恶也说的是什么? - ？
植泡欣诺：[答案] 当天下的人都知道美是美了,就会出现丑.当天下的人都知道好是好了,就会出现恶.老子是绝对的混乱主义者.他说:你一开始想到秩序,无秩序就出现了.你一想到上帝,魔鬼就已经在那里了──因为思想只能是对立的;思...
马村区15055455408： 皆知善之为善,斯不善己 - ？
植泡欣诺：[答案] 出自老子 原话为:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.意思是:天下人们都知道美之所以为美,就知道什么是丑了.都知道善之所为善,就知道什么是不善了.这也是老子思想的典型代表
马村区15055455408： 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.怎么翻译? - ？
植泡欣诺：[答案] 出自老子道德经 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居.夫唯不...
马村区15055455408： 《老子》二章天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随.是以圣人处无为之事,行不... - ？
植泡欣诺：[答案] 一、美与丑、善与恶是矛盾的两面,相互对立又相互依存.美、善之所以为美、善,是因为有丑、恶的存在.当你认识到美、善之时,心中已经有了衡量美丑、善恶的标准,便已经失去了公正公允,所以“圣人处无为之事”.二...
马村区15055455408： 求教:《道德经》第二章“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣.”到底怎么解释?目前看到了两种说法:1:“天下人都知道美之所以为美,... - ？
植泡欣诺：[答案] 以上的解释都不太贴切,老子的本意,老子的道德经本质是自然,自然就是符合客观自然的运动规律,而不能违背自然,从这个意思出发,“美”的意思就是标榜美,“为美”的意思就是造成社会制作虚假的美,过度的美,如:公司里制作销售冠军...
马村区15055455408： 、联系社会实际生活,你如何理解《道德经》中的“天下皆知美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善已”. - ？
植泡欣诺：[答案] 天下皆知美之为美,斯恶矣; 什么是美呢? 天下人为了追求形式上的美而违反了自然规律和社会规范的美,这必将事与愿违走向美的反面,所以说,凡是违反了规律和规范的行为都必将自食恶果. 皆知善之为善,斯不善已. 什么是善呢? 天下人为了...
马村区15055455408： 深入解释一下“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.” - ？
植泡欣诺：[答案] 皆知善之为善,斯不善已.”出自《老子》第二章.此章主旨,在于讲“道”的辩证内涵.\x0d天下事物,在表观上总是分为真、善、美和假、恶、丑两个对立的方面.然而任何事物或善或美、或恶或丑都具有两重性和可变性,都是相对的而不是绝对的....
马村区15055455408： 处无为之事,行不言之教,注释翻译和赏析天下皆知美之为美,斯恶矣.皆知善之为善,斯不善已.故,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和... - ？
植泡欣诺：[答案] 【译文】 天下人都知道美之所以为美,于是就有了令人嫌恶的丑;都知道善之所以为善,于是就有了反面的不善.所以,＂... 老子所说的＂圣人＂是指以＂玄德＂为趋求而行于＂大道＂的人,通常是指具有这种理想人格形态的组织管理者,或人群社会...
马村区15055455408： 老子说:＂天下皆知美之为美,斯恶也;皆知善之为善,斯不善也.＂这主要说明() - ？
植泡欣诺：[选项] A. 美与恶都是的 B. 美与丑,善与恶是对立统一的关系 C. 美与丑是人脑对客观存在的反映 D. 不同的事物有不同的矛盾
