洪春松涛公园作文450

作者&投稿:凌童 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
文学包括哪些~

包括戏剧、诗歌、小说、散文等
文学是指以语言文字为工具形象化地反映客观现实的艺术,是文化的重要表现形式,以不同的形式(称作体裁)表现内心情感和再现一定时期和一定地域的社会生活。

文学是以语言文字为工具,比较形象化地反映客观现实、表现作家心灵世界的艺术,包括诗歌、散文、小说、剧本、寓言、童话等体裁,是文学的重要表现形式,以不同的形式即体裁,表现内心情感,再现一定时期和一定地域的社会生活。作为学科门类理解的文学,包括中国语言文学、外国语言文学及新闻传播学。
文学是属于人文学科的学科分类之一,与哲学、宗教、法律、政治并驾于社会建筑上层。它起源于人类的思维活动。最先出现的是口头文学,一般是与音乐联结为可以演唱的抒情诗歌。最早形成书面文学的有中国的《诗经》、
印度的《罗摩衍那》和古希腊的《伊利昂纪》等。中国先秦时期将以文字写成的作品都统称为文学,魏晋以后才逐渐将文学作品单独列出。欧洲传统文学理论分类法将文学分为诗、散文、戏剧三大类。现代通常将文学分为诗歌、小说、散文、戏剧四大类别。
文学是语言文字的艺术,是社会文化的一种重要表现形式,是对美的体现。文学作品是作家用独特的语言艺术表现其独特的心灵世界的作品,离开了这样两个极具个性特点的独特性就没有真正的文学作品。一个杰出的文学家就是一个民族心灵世界的英雄。文学代表一个民族的艺术和智慧。文学,是一种将语言文字用于表达社会生活和心理活动的学科,属社会意识形态范畴。

扩展资料
(一)社会意识形态之一,古今中外都曾把一切用文字书写的书籍文献统称为文学。现代专指用语言文字塑造形象以反映社会生活、表达思想感情的艺术,故又称“语言艺术”。中国魏晋南北朝时期,曾将文学分为韵文和散文两大类,现代通常分为诗歌、散文、小说、戏剧、影视文学等体裁。在各种体裁中又有多种样式。
(二)孔门四科之一, 《论语·先进》:“文学,子游、子夏。”
邢炳疏:“若文章博学,则有子游、子夏二人也。”亦指教贵族子弟的学科。《宋书·雷次宗传》:“上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,太子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。”
(三)指辞章修养,元结《大唐中兴颂序》:“非老于文学,其谁宜为?”
(四)官,汉代置于州郡及王国,或称“文学掾”,或称“文学史”,为后世教官所由来。汉武帝为选拔人才特设“贤良文学”科目,由各郡举荐人才上京考试,被举荐者便叫“贤良文学”。“贤良”是指品德端正、道德高尚的人;“文学”则指精通儒家经典的人。魏晋以后有“文学从事”之名。唐代于州县置“博士”,德宗时改称“文学”,太子及诸王以下亦置“文学”。明清废。
(五)文学是艺术的一个门类,属社会意识形态。中国在先秦时,含文学与博学二义。现代专指以语言塑造形象反映社会生活,并作用于社会生活的一种艺术形式。中国一般分其为诗歌、散文、小说、戏剧文学等四类。
(六)文学具有全人类性、社会性、民族性、人民性、阶级性和真实性等。文学的发展是受文学内部和外部各种因素影响的复杂过程。一般说,文学随着社会生活的发展而发展。文学的社会作用主要有三个方面: 一是认识作用,二是教育作用,三是美感作用。三种作用同时发生,构成了文学的社会功能。
(七)文学,意识的产物,生活的反映,文学是客观的东西到了人的头脑中后,人重新组织编出用文字表达出来的东西。(八)文学不管在中国还是在外国都存在着,但是外国文学与中国文学有不同之处。例如:外国的小说分类和中国的有所不同。
(九)文艺复兴之后,世界对文学的定义逐步演变成:文学即一种以文字语言为载体的艺术。因为其载体为语言文字,所以区别于音乐、美术等艺术形式。

 五一长假,爸爸妈妈说要带我去游览我盼望已久的叱石山,我兴奋极了。因为,我小的时候就常听奶奶讲“叱石”的故事:相传古时候有一个名叫黄初平的人,小时候上山放羊,谁知道羊群走丢了,英石公知道这件事后告诉他羊群藏于乱石之中,并给黄初平一条鞭子,叫他向那堆石头大叱一声,羊就会自己走出来了。黄初平依着做,那些石头果然都变回了羊。后来,黄初平得道成仙,世人称为“黄大仙”,人们就将此山改名为“叱石山”。这么动人的故事,这么神奇的景色,使我对叱石山向往不已。
  一进叱石山门,高大的山峰直逼我的眼睛,举目四望,只见到处都是生机勃勃的花草树木。一阵风吹来,参天大树向我轻轻地招手,美丽的野花向我点头问好,那风中,还有一种淡淡的草香,我不由得深深地吸了一口气,只觉得神清气爽,精力充沛。
  我们绕着羊肠曲径盘旋而上,小路周围松林密布,苍翠挺拔,这就是有名的“叱石松涛”。小鸟在蔽天的枝叶间欢快地唱着歌,虽然艳阳高照却不让人感到炎热,轻风徐来令人心旷神怡。
  正当我看得入迷时,妈妈催促着我往前走:好景在后头呢!不多久,便来到了“观羊亭”,远远看去真像一群羊在那儿活动。走近仔细一瞧,只见那些石羊形态各异,有的在静静地观望,有的在悠闲地散步,有的趴着呼呼大睡,有的咬着一串金币玩耍……我数了一下,那里一共有38只石羊呢,真让人惊叹于大自然的鬼斧神工!不用猜这里就是奶奶说的“叱石成羊”的地方了,我天真地朝着石羊大吼几声,希望真能走出几只羊来,逗得妈妈和游人哈哈大笑。
  我们继续拾级而上,来到了金碧辉煌、香火缭绕的“叱石寺”。我最喜欢里面的木棉树,它有三层楼高,我和妈妈张开双臂手拉着手,才能把粗壮的树干合抱。这树最奇特的是上面没有一片叶子,却有一大片红彤彤的花朵在枝头怒放,像一团团火球在燃烧着,异常美丽。接着我们就在寺庙右边的“读书亭”休息,亭侧的石壁上刻着“一洗红尘”四个大字,泉水顺着石壁流下来,汇成小溪。我把手伸进溪水里,真凉啊,连两边的石头也是凉凉的。我忍不住捧起泉水来洗脸,真凉快舒服啊,所有的疲劳都一扫而光了,怪不得这里叫“一洗红尘”……
  参天的劲松,逼真的石羊,沁人心脾的清泉,更有那秀丽的景色,这就是让我流连忘返的叱石山


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