孝亲敬老 作文

作者&投稿:闫哪 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
关于孝亲敬老的作文(500字以上)~

孝亲是福















我的朋友告诉我说,那天他在街头的人流中,看到一位老人的背影很像他已经过世的母亲,一种失去做儿子资格(父亲也已去世)的怅然之情蓦地袭上心头,泪水登时溢满眼眶。于是他有了一个体会:家有高堂我尽孝,也是人生一大幸福。但当他就此与同事交换看法时,人家却说他矫情。他以为我与他可能有共同语言。



孝亲是中华民族的传统美德,这方面的佳话不胜枚举。但正所谓十个指头不齐,如《墙头记》里大乖、二乖一类的忤逆东西,也代有传人。在大乖、二乖们眼里,老迈年高的父母有如赘疣,你让他尽尽赡养的责任,他在心里咒你。你对他说孝亲也是幸福,岂非对牛弹琴!至于一切恪守孝亲美德的人们,包括这方面许多佳话中的人物,虽然其孝行也许无可挑剔,但大家在这个问题上的思维定势是责任、义务,以致忽略了从幸福的角度加以体认。这大概就是我朋友之被视为矫情的原因吧。



把孝亲当作责任、义务,与从孝亲获得幸福,两者是可以统一起来的。并且前者正是后者的源头活水。对于具备起码道德水准的人来说,想到父母把自己拉扯成人所吃的千辛万苦,所担的虚惊实怕,所投的真疼至爱,倘不能尽孝心,必深感负疚而痛苦;如能尽孝心,使父母衣食丰足,身体康健,精神愉快,一句话,生活幸福,自己难道不会因此感到欣慰和幸福吗?据《二十四孝图说》讲,孔子的弟子子路,因家贫经常吃糠咽菜,“为亲负米百里之外”。老人去世以后,他“南游于楚”,“积粟万钟”,“列鼎而食”,但却慨然叹道:现在即使再想回到吃糠咽菜、“为亲负米”的岁月,也办不到了。子路之作此慨叹不是因为他有吃糠咽菜的特殊癖好,而是因为他在失去了孝亲的可能性之后,对于孝亲这样一种天伦之乐,产生了强烈的怀念。在许多忠孝难以两顾的人的心中,不能孝亲或不能经常孝亲,是一大遗憾。所以一有孝亲的机会,他们便总是尽量弥补———在弥补责任欠缺的同时,也弥补幸福的失落。孔繁森在聊城工作的一段时间里,每逢元宵灯会,他就用地排车或三轮车推着母亲围城区观看花灯。对于此一时刻的孔繁森,见者有的用潇洒二字加以形容。这形容极其传神。这正是孔繁森置身于孝亲的幸福氤氲中时那种身心快慰舒展情态的生动写照。



有一种人生观是以使别人获得幸福为幸福的。既然一个人可以从使别人获得幸福中获得自己的幸福,那么,他能因自己孝亲使亲人获得幸福而也感到幸福,有什么说不通呢?承认孝亲是福,说到底,也不过是承认人能够同父母同休戚、共祸福罢了。总之,孝亲实践中是不缺乏幸福的,缺乏的是充分的体认。世人如能在这上头多一些自觉的体认,对于促进家庭美德建设,当不无好处。顺便提及,一个人,他能与自己的父母同休戚、共祸福,固然也不足以证明他一定树立了正确的人生观;而假如他连与自己的父母同休戚、共祸福都不能做到(特殊情况除外),这却能够证明,他肯定没有树立起正确的人生观。



也许作一点说明是有必要的:孝亲并不是总有幸福伴随着的。譬如说吧,当着父母被严重疾患困扰,自己所能做的至多是使亲人减少痛苦而不能获得幸福的时候,自己的幸福就谈不到了。但减少亲人的痛苦也便是减少自己的痛苦,痛苦和幸福是一个对立的统一。



看来,我得承认我与朋友有共同语言,虽然明知也会被讥为矫情。



播撒孝亲教育之种



孝敬父母是中华民族千年不衰的美好传统。早在春秋战国时期,孔子首创私学,就把“孝”放在教学首位,将其视为道德的根本;《小学生日常行为规范》中第四部分也有“孝敬父母,关心父母身体健康,主动帮助父母做事。听从父母和长辈的正确教导,外出或回到家要打招呼。”的具体要求。但针对目前独生子女多、家长宠爱而造成的“孝亲”意识的缺失,使得学校教育孤掌难鸣。

2006年的春节即将来临,为了使孩子们能感受到父母工作的辛苦,能体会到父母的养育之恩,下陈中心校正式启动“孝亲教育”。

具体内容包括:1、调查父母的生日,把父母的生日定为自己的“孝亲日”。2、为父母洗一次脚。3、实施“五个一”工程:为家庭做一件实事,感受父母的辛劳;与家人聊一次天,增进长幼的情感;为家人送去一份祝福,表达美好心愿;为家人表演一个节目,使亲情得到升华;与家人共同出游一次,了解祖国的变化。

学校还决定,在下学期开学初评选出十名“孝亲标兵”,并公开表彰。这项活动旨在帮助学生树立“孝敬父母光荣,不孝敬父母可耻”的荣辱观念和人伦意识,让学生从思想情感上、从行动上去热爱、尊敬父母。

兴孝亲敬老之风



古人云,“百善,孝为先。”说明孝亲敬老是人类发展过程中形成的一种最美好的道德。古人还说:“夫孝,德之本也。”就是说孝亲敬老是各种道德的基础。中国是一个有着五千年悠久历史的文明古国,是个礼仪之邦,孝亲敬老文化源远流长,自古就把子女、晚辈对父母、长辈感恩赡养、尊敬扶助,不仅作为责任和义务,而且积淀为中华民族的心理,成为人类美德和亲情的需要。随着社会主义制度的建立,摒弃了孝亲敬老中的封建落后成份,增添了新的社会内容。改革开放以来,以德立身,以孝兴家,尊老安邦,更成为新的社会风尚。孝顺父母、尊老敬贤、义务赡养孤寡老人的好典型层出不穷。被评为全国“孝亲敬老之星”的王先群28年如一日悉心照顾婆婆的事迹就是鲜明一例。但是,我们也毋庸讳言,在我们的现实生活中,由于个别人缺乏基本的道德观念,不孝父母、嫌弃老人、甚至虐待老人的现象和歧视老年人、侵犯老年人合法权益的现象也时有发生。这与我们五千年的文明、与我们构建和谐社会极不相称。尤其是随着社会的发展,我国已经进入老龄化社会,孝亲敬老、保护老年人的合法权益已经成为应该引起全社会关注的大事。因此,在全社会大兴孝亲敬老之风是非常必要的和迫切的。同时,我们还应该把“孝”从家庭生活领域拓展到社会生活领域,使孝亲家庭美德与尊老社会公德紧密结合,与全面尊老联结起来。 “老吾老以及人之老”, 每个人不仅对父母尽孝,而且对长辈、对师长、对老者等,也尽上一份孝心,这样,全社会的尊老公德环境会全面改善,社会尊老尊他环境会进一步优化,那我们的社会将是一个美好、和谐的社会。因此,在全社会弘扬传统美德、大兴孝亲敬老之风事在必行。
“鸦有反哺之义,羊有跪乳之恩”。孝亲敬老应是社会主义道德建设的题中之义,是社会进步的表现。让我们共同行动起来,在全社会大兴孝亲敬老之风。

尊敬老人,善待自己
敬老爱老助老是我们中华民族的传统美德,是先辈传承下来的宝贵精神财富。在我们源远流长、博大精深的传统文化中,重视人伦道德、讲究家庭和睦是我们文化传统中的精华,也是中华民族强大凝聚力与亲和力的具体体现。中国古代就有“卧冰求鲤”、“亲尝汤药”等24孝的故事。“老吾老以及人之老”成为做人的一个准则。
因为老年人,是对我们这个社会作出过贡献的人,在他们有能力的时候,他们把自己的青春年华奉献给了我们的国家,共和国的大厦是用他们辛勤的劳动甚至生命建造起来的。今天,他们年纪大了,没有劳动能力了,全社会就应该关心他们,有能力的人就应该照顾他们,让他们幸福地度过晚年。我们要学会关心身边的老人。尊敬老人;我们能做的事很多:早晨起床、放学归来,都主动向长辈问好;尊敬长辈,听他们的话;有好吃的,先给爷爷奶奶、爸爸妈妈;帮爷爷、奶奶做事。乘坐公共汽车时,主动给老年人让座位等等。
尊敬老人是中华民族的传统美德。我们敬爱的毛泽东主席是尊老敬老的楷模。1959年,毛主席回到了阔别多年的故乡--湖南韶山。在短暂逗留的日子里,他特地请家乡的老人吃饭。在他向一位70多岁的老人敬酒时,那位老人说:

孝敬父母长辈,是中华民族传统美德中的重要组成部分。父母长辈,养育了后代晚辈,自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。试设想,一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人,能成为爱国成才、奉献力量的人物吗?古今往来的名人贤士,多是忠孝双全,值得称道的杰出人物。请听下面两则故事。

一则是“方观承千里探亲”的故事。

清朝乾隆年间,安徽桐城的方观承,是一位出了名的孝子,他千里探亲的故事,至今被人们传为美谈。

方观承的祖父、父亲都曾做过朝廷命官。清朝的文字狱使其祖父、父亲因一朋友写了一书而被株连,流放到黑龙江充军服役,其家产也被没收充公。年幼的方观承兄弟无依无靠,只得到寺庙中暂栖其身。

在寺庙中,方观承兄弟含泪度日,备尝艰辛,但方观承最想念的还是祖父和父亲。他鼓足勇气,向长老提出请求,允许他俩前往边疆探望长辈。长老念及二人年幼,尽管有些孝心,恐怕不能成行,便极力劝阻。方观承则恳求说:“祖父、父亲遥在天涯,对家中亲人望眼欲穿,我们若能前往,定会增添些许慰藉。为给二老一点安慰,我们即使受点折磨,遭受点艰难,也在所不辞。请长老思准,让我们启程。”

方家兄弟的义举,感动了长老,长老送其路费,含泪目送他们踏上探亲路程。

一路上,他们风餐露宿,跋山涉水,忍饥挨饿,搀扶相行,衣破成条,脚生老茧。几个月后,他们终于见到了二老。四人抱头痛哭之后,祖父、父亲心中为自己有这样的孝顺后代顿生快慰,一家四口人陶醉在融融的天伦之乐之中。

另一则是“冯玉祥买肉孝父”的故事。

冯玉祥将军不仅是个著名的爱国将领,还是个远近闻名的孝子。

旧社会当兵是个苦差事,当兵的经常发不上军饷,逢五排十还要打靶。每到打靶的日子,父亲念其年幼身弱,总想方设法给儿子凑几个小钱,让他买个烧饼充饥。可懂事的小玉祥看到家里日子艰难,父亲又伤了腿,正需补补身子。但如果不要这钱,父亲会生气。于是他就把父亲给的钱一个不花,攒了起来,过些天再把自己平时省下的一点饷钱凑在一起,到肉店买了二斤猪肉,请假回家给父亲烧了锅焖猪肉。父亲见后顿时生疑,便质问这肉的来历。冯玉祥深知父亲的严厉,只好如实道来。听后老父亲一把拉过懂事的孩子,一句话也说不出,眼泪扑籁籁地掉了下来。

像这样孝敬父母的典型事例不胜枚举,当今许多有高尚情操的青少年,也是孝敬父母、孝敬长辈的好楷模。这种把孝心献给长辈,把爱心送给别人的好人好事,汇成了一首首人间完美温馨的爱的乐章,奏出了时代的强音。
谢谢,给点分.. 孝敬父母长辈,是中华民族传统美德中的重要组成部分。父母长辈,养育了后代晚辈,自然应受到后代晚辈的孝顺尊敬。试设想,一个对父母长辈出言不逊、举止不雅的人,能成为爱国成才、奉献力量的人物吗?
每个人都有自己的父母,父母给了我们生命,哺育我们成长,他们为儿女付出了许多心血,作为儿女,我们应时时处处孝敬父母,孝敬父母是中华民族的传统美德。然而,我们这些独生子女,仗着自己从小就是父母的掌上明珠,有些人便以“小皇帝”“小公主”自居,在家中样样依赖父母,衣来伸手,饭来张口,父母对自己照顾得稍不如意,便会乱发脾气,父母的话不听,还粗声粗气地顶撞父母,更谈不上体贴父母,帮父母做事了。你说,这是尊重、孝敬父母的表现吗?
在人类的天性中,最愉悦的是给予,而不是接受,爱的理由就是无限彻底的奉献,当我们在品尝爱的甜美时绝不会有丝毫的邪念和市侩,如果那样就不是爱,而是交易,是对爱的最大的亵渎。
朋友,请学会孝亲敬百善孝为先” 是中华民族的传统美德,从古至今有多少感天动地的孝事至今仍铭记在人民心中。

古代有王祥卧冰取鲤;董永卖身葬父;孟宗哭竹生笋……

现代也有感人的故事,一位小姑娘骑着一辆破旧不堪的三轮车在捡完饮料瓶后向一个无人的胡同骑去,一个青年拦住了她的去路,用刀对着她,歹徒用力掰开她的手,而她却紧紧的攥着手里的钱死活不松手,还拼命呼叫,呼救声惊动了小巷子里的居民,人们闻声赶来,合力逮住了歹徒。众人带着歹徒搀着小姑娘来到了派出所,一位民警接待了他们。审讯时,歹徒对抢劫一事供认不讳。而那位小姑娘站在那儿直打哆嗦,脸上冷汗直冒。民警便安慰她:“你不必害怕。”小姑娘回答说:“我好疼,我的手指被他掰断了。”说着抬起右手,人们这才发现,她右手的食指软绵绵的耷拉着。而手里钱的数字让人们都惊呆了,手里总共只有8块5毛钱,全是一毛和两毛的零钞。

为了8块5毛钱,一个断了手指,一个沦为罪犯,真是太不值得了。

民警迷惘了:是什么力量在支撑着这位小姑娘,使她能在折断手指的剧痛中仍不放弃这区区的8块 5毛钱呢?他决定探个究竟。所以,将小姑娘送进医院治疗以后,他就尾随在小姑娘的身后,以期望找到问题的答案。出了医院她买了几种水果,最后她来到了墓地,在一块新墓地前跪了下来说:“妈妈,我已经还完了为您治病所欠下的钱。还挣了8元5角。妈妈我可以为您买水果,都是好的,您尝尝吧!这是您生前的小愿望,您虽不说但我知道。谢谢您…...”

这让我想起在报纸上看到的《孝子患绝症隐瞒七年 六旬老母捐肝救子》的故事,更是让我更加深刻体味了母爱的伟大。儿子患病为让母亲安度晚年,撒了七年的爱心谎言;母亲得知真相后,决定捐肝救子。母亲只有一个心愿:“我只希望儿子好好活着。只要儿子能好,卸我身上哪块器官都行!”面对这样伟大的无私的母爱,我的心灵受到了强烈的震撼。我想,世上最伟大的爱是也不过如此。父母对子女的爱是世界上最无私的爱,是没有任何附加条件的,正因为这样才显得我对父母的爱是那么渺小。她不图回报,只知奉献;她为孩子的进步、成功、幸福、健康而兴高采烈;她为孩子的失意、挫折、疾病而焦虑不安!只要孩子能好,她即使再苦再累也心甘;只要孩子能好,她即使牺牲自己的生命也情愿。“谁言寸草心,报得三春晖”,父母对孩子的爱是我们一生也永远报答不完的。

每个人成长的一生,都离不开父母的精心浇灌;每个人成功的背后,都凝聚着父母的爱心一片。向父母尽一份孝心,是我们每一个人应尽的责任和义务。有的人认为 “只要让父母吃饱、穿暖、居安、行便”就是尽孝了,其实,也不尽然。老年人更需要感情上的温暖。孝心不是一桌山珍海味的盛宴,也不是一身花团锦簇的衣冠。是一个平常的电话:报声平安;是一次心境的交流:无所不谈;是一次举步之劳:常回家看看。无论是什么只要是发自内心的,在“孝”的天枰上它们都相等。都让父母感到无比温暖。

用心关爱父母,不要说还来得及,也许今天的错过,就成为了明天的终身遗憾。

让身为21世纪主人公的我们,把中华民族上千年的美德一代代传下去,也许在抬头的一瞬间你就会发现,时间的老人已在父母身上留下了痕迹,是永不磨灭的痕迹,但你还会发现父母笑了,开心的笑了,不是因为他们有了山珍海味…….而是因为又儿女陪在身边,让父母感到了欣慰。让孝道更好的发扬下去!
老,这样你会永远沐浴在爱的光辉之下,收获一份温暖与幸福…… 史记》中说:“夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。”父母是我们的生命之源,是人生的启蒙老师,是天下最疼爱自己的人。倘若没有父母的抚养,自己能从一棵幼苗成长为参天大树吗?世间最可报答的人是谁?依我看就是父母亲。自己本事再大,官职再高,也不能忘本,不能过河拆桥。正如一首诗中写到:“父母恩情似海深,人生莫忘父母恩。生儿育女循环理,世代相传自古今。为人子女要孝顺,不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子,鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报,望子成龙白费心。”一个连自己父母都不尊重的人,能承望他爱别人呢?
小时侯,常听祖父讲过这么两个故事。第一个故事说:有一个耄耋老人,他眼花耳聋,膝盖不停地哆嗦着,他儿子和儿媳妇把他赶下饭桌,让他用木板吃饭,老人的孙子看见了,也想用木板给他父母做碗,让父母老了以后用。父母知道后,明白自己错了,把老人接上了饭桌和他们一起吃饭。第二个故事说:一个男人很讨厌他的父亲,让他的父亲带着一条毛毯出去“闯闯”。这时他不会说话的儿子居然说:“父亲,你不必给爷爷一条毛毯,给他半条就行了。剩下的半条请你好好收藏起来,等我长大后可以把它给你们,让你们到外面‘闯闯’”。孩子的父母幡然悔悟,急忙留住了老父亲。这两则故事说明,你怎样对待自己的父母,孩子就怎么对待你。可见,孝敬父母不但是自己的良心使然,也是为儿女做典范
古人说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。尊敬自己的老人也要尊敬别人的老人,对待公公、婆婆,也应和自己的父母亲一样,公公、婆婆老了,不能自理了,理应我们赡养。人都有老的一天,将心比心,当自己老了,无人关照,自己是什么滋味?有一种人,生前不孝敬老人,一旦老人一口气咽了,就大办丧事,哭得昏天黑地,死去活来。这也是不应该的,生前对老人孝顺一点,让老人活得健康愉快,死后,丧事简单一点,也没人说你不孝顺。即如古人所说:“生前能孝方为孝,死后尽孝枉徒然;孝顺传家孝是宝,孝性温和孝味甘;羊羔跪乳尚知孝,乌鸦反哺孝亲颜;为人若是不知孝,不如禽类实可怜.
其实,尊敬自己的父母亲并不难,老人们大都要求都很低,没有生活来源的老人,你可每月寄些生活费;在乡下住的老人,你可以接到城里享几天清福;分隔两地者,你可以常回家看看,每周打一次电话问候;回家去,亲手为老人做一顿饭,洗一次锅,炖一杯茶,敬一杯酒,同时,教育自己的子女经常问候老人;经常为老人买些衣服食品,满足他们的生活需要;家里遇到什么事情,也让父母亲参与民主讨论;吃饭时,让老人先吃;老人有病,要及时治疗,要舍得为老人花钱;作为妻子,要多关心老人的饮食起居,作为丈夫,也要关心岳父、岳母的生活和健康。一颗感恩的心
落叶在空中盘旋,谱写着一曲感恩的乐章,那是大树对滋养它大地的感恩;白云在蔚蓝的天空中飘荡,绘画着那一幅幅感人的画面,那是白云对哺育它的蓝天的感恩。因为感恩才会有这个多彩的社会,因为感恩才会有真挚的友情。因为感恩才让我们懂得了生命的真谛 ——题记
从婴儿的“哇哇”坠地到哺育他长大成人,父母们花去了多少的心血与汗水,编织了多少个日日夜夜;从上小学到初中,乃至大学,又有多少老师为他呕心沥血,默默奉献着光和热,燃烧着自己,点亮着他人。
感恩是发自内心的。俗话说“滴水之恩,当涌泉相报。”更何况父母,亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”,而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶,在他们生日时递上一张卡片,在他们失落时奉上一番问候与安慰,他们往往为我们倾注了心血、精力,而我们又何曾记得他们的生日,体会他们的劳累,又是否察觉到那缕缕银丝,那一丝丝皱纹。感恩需要你用心去体会,去报答。
感恩是敬重的。居里夫人作为有名的科学家,曾两次获得诺贝尔奖,但她在会上看见自己的小学老师,用一束鲜花表达她的感激之情;伟人毛泽东也同样在佳节送上对老师的一份深深感激。自古以来的伟人无不有着一颗感恩的心,感激不需要惊天动地,只需要你的一句问候,一声呼唤,一丝感慨。
感恩是有意义的。爱让这个世界不停旋转。父母的付出远远比山高、比海深,而作为我们,只知饭来张口,衣来伸手。而似乎又有一条隔离带,让我们变得自私自利,忘记了曾经父母的付出,忘记了那一声声快乐,学会去感激别人是自己的一份良心,一份孝心,因为如此才会有和睦,有快乐,有彼此间的敬重。
怀着一颗感恩的心,去看待社会,看待父母,看待亲朋,你将会发现自己是多么快乐,放开你的胸怀,让霏霏细雨洗刷你心灵的污染。学会感恩,因为这会使世界更美好,使生活更加充实。


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