山坡羊骊山怀古张养浩改写作文

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1. 山坡羊 骊山怀古改写散文

骊山在今西安市的东北，阿房宫的西面，现有当初的宫殿台基残存。

杜牧在《阿房宫赋》中说：“骊山北构而西折，直走咸阳”，阿房宫从骊山建起，再向西直达南阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后阿房宫焚毁。

张养浩途经骊山有所感儿创作了这首“骊山怀古”小令。开头三句“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？”回顾骊山的历史，曾是秦朝宫殿的所在，被大火焚烧之后，当时的歌台舞榭、金块珠砾都已不复存在，作者用“今何处”一个问句，强调了对从古到今历史所发生的巨大变化的感慨，并自然而然地引出了下文“ 只 见 草 萧 疏， 水 萦 纡。”

再不见昔日豪华的宫殿，只有野草稀疏地铺在地上，河水在那里迂回的流淌。草的萧索，水的萦 纡更加重了作者怀古伤今的情感分量。

紧接着六七句说：“至今遗 恨 迷 烟 树。 列 国 周 齐 秦 汉 楚。”

到如今，秦王朝因奢侈、残暴而亡国的遗恨已消失在烟树之间了。而这种亡国的遗恨不只有秦朝才有，周朝、战国列强直到汉楚之争，哪个不抱有败亡的遗恨呢？实际上作者在这里寄托了一种讽刺是说后人都已遗忘了前朝败亡的教训。

元朝统治者在夺得政权之后更奢侈挥霍无度，全然不顾国库空虚社会经济急待调整。张养浩对当时的状况心怀不满，但想到列国的历史，又觉得从夺得政权，到奢侈暴戾，到最终败亡，乃是历代封建王朝的共同结局。

杜牧说阿旁宫“楚人一炬，可怜焦土”，作者正是由此引申开来写道：“赢， 都 变 做 了 土； 输， 都 变 做 了 土。”这句结尾句式相同的两句是说无论输赢，奢侈的宫殿最后都会归于死亡，“都 变 做 了 土”，我们可以看作这是对封建王朝的一种诅咒，更是对封建王朝社会历史的规律性的概括。

张养浩在另一首《山坡羊·潼关怀古》的结尾说：“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这是从百姓的角度看封建王朝的更迭，带给人民的全是苦难。

而这首小令则是从王朝的统治者的角度来谈的，封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运。它虽不及“潼关怀古”思想深刻，但也提示出了一种历史的必然，还是比较有意义的。

2. 山坡羊 骊山怀古改写散文

山坡羊·潼关怀古

张养浩

峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌蹰。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。

改写成散文

我站在潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着，咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。群峰高低参差地簇拥着，攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。潼关，雄伟险要的潼关，古来兵家必争之地的潼关啊！ 你看，这一幕就像是群峰众峦在这里会合，像是大浪巨涛在这里发怒。外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。

想起古代，我不禁向西方望去。潼关以西三百里，便是西京长安，从秦汉到隋唐，好几个朝代在那一带建过都。落日苍茫之中，一无所见啊，却在脑海里浮现出一座座巍峨壮观的古都，一座座富丽堂皇的宫殿，多少帝王将相、英雄豪杰曾在那里龙争虎斗，威震一时，然而如今踪影全消，剩下来的只有黄土一片。西望长安，真叫人彷徨不止啊！ 遥望过往的历史，思绪起起伏伏。真是：途经秦汉旧地，引出伤感无数，万间宫殿早已化作了尘土。

我只是为“宫阙万间都做了土”而伤心吗？不，最伤心的是历代人民。无论秦汉，无论隋唐，尽管改朝换代，人民的苦难却从来没有消除过。“兴，百姓苦；亡，百姓苦！”这是对几千年历史一针见血的评价啊！ 一朝兴盛，百姓受苦；一朝灭亡，百姓还受苦。

“亡，百姓苦”好理解。王朝灭亡之际战乱频仍，民不聊生。“兴”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“兴”必大兴土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝兴起时，筑长城，开驰道，造官室，劳役繁重，百姓受尽了苦。兴则大兴土木，亡则兵祸连结，不论朝代“兴”、“亡”受苦的都是我们百姓啊。

3. 帮我仿写一首按照张养浩的（骊山怀古）的格式写一首元散曲

山坡羊·骊山怀古

张养浩

骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？

只见草萧疏，水萦纡。

至今遗恨迷烟树，列国周齐秦汉楚。

赢，都变做了土；输，都变做了土

张养浩（1270-1329）字希孟，号云庄，山东济南人。历任县尹、监察御史、礼部尚书。以直言敢谏著称。弃官归隐后，因关中大旱，复出治旱救灾，到任四月即劳瘁而死。散曲集有《云庄休居小乐府》，多写寄情林泉之乐。间亦有关怀民瘼之作。

《太和正音谱》说张养浩的散曲如玉树临风。而这首怀古小令却体现了他的另一番面目。

骊山这座见证了众多历史沧桑的名山，历史遗迹甚多，作者登临此山，放眼四顾，感慨丛生，从哪里着笔呢？只有阿房宫最能引领作者、读者的思绪。可惜的是，它已经被项羽付之一炬，当年的豪华奢侈都不复存在。呈现在作者面前的只有“萧疏”的“荒草”，“弯曲萦回”的“河水”。这正好触动了作者感时伤怀的情绪，体验到历史更迭的无情和必然。朝代更替的“遗恨”，就如眼前烟锁迷离的树林，哪里还找得到“列国”中“周、齐、秦、汉、楚”的影子哟！在历史的长河中，隋、唐在这里的兴衰，也同样被无情的冲淡了。多少帝王为了天下，征战杀伐，“赢”的如何？“输”的如何？还不“都变做了土”！正如张养浩在同调《北邙山怀古》中所写的“便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应。”都做了“北邙山下尘”。

这是多么悲凉沉郁的咏叹啊！读这支小曲，作者开阔的历史视野令我折服，雄浑苍莽的博大胸怀令我感佩。全曲没有艰深的文字，也没有令人生畏的晦涩典故，更没有华词丽句。就是这些质朴重拙的文字，却吟出了千古不朽的绝唱！“赢，都变做了土；输，都变做了土！”明白如话，却成了发人深思的警句。

真是名家笔下无俗字啊！今天的为诗者，当学古人这种在质朴中求大巧，在浅显中求深刻的为文工夫。如果能够这样，或许我们就可以做到“下笔必开新面目”了。

4. 山坡羊 骊山怀古编成100字短文

第一题：表达了他对历史兴衰更迭的感叹，咏怀，和对无论统治阶级如何改变，百姓总是受苦，表现了对百姓的同情和对统治阶级骄奢淫逸的不满！

第二题：《骊山怀古》《未央怀古》都是作者登临古代帝王宫殿遗迹之后抒发的感慨.所不同的是，前者抒情较直露，后者较含蓄.《骊山怀古》《未央怀古》分别借用了秦末农民战争和汉初三杰——张良、萧何、韩信的典故，表达了不同的主旨.《骊山怀古》批判了封建统治者为争夺政权，进行残酷厮杀和夺取政权后的奢侈行为.《未央怀古》表现了对英雄的赞扬和对统治者残害人才的愤慨.《骊山怀古》以荒凉的“草”“树”烘托阿房宫的破败；《未央怀古》借雄壮的山河表达了对汉室的咏叹.

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慈威痔疮： 骊山在今西安市的东北,阿房宫的西面,现有当初的宫殿台基残存.杜牧在《阿房宫赋》中说:“骊山北构而西折,直走咸阳”,阿房宫从骊山建起,再向西直达南阳,规模极其宏大,设施极其奢华.公元前206年秦朝灭亡,项羽攻入咸阳后阿...

宁蒗彝族自治县18564708792： 改写《山坡羊 潼关怀古》 - ？
慈威痔疮： 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡,至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚,赢,都变做了土;输,都变做了土.

宁蒗彝族自治县18564708792： 山坡羊潼关怀古 改写成散文 咋写呀 - ？
慈威痔疮： 山坡羊·潼关怀古 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌蹰.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦. 改写成散文 我站在潼关要塞的山道上,眼前是华山群峰,脚下是黄河急流,河水在峡谷...

宁蒗彝族自治县18564708792： <山坡羊 骊山怀古>的仿写 - ？
慈威痔疮： 山坡羊 潼关怀古

宁蒗彝族自治县18564708792： 山坡羊·潼关怀古改写成诗歌样式 - ？
慈威痔疮： 山坡羊·潼关怀古 作者:张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦!

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慈威痔疮： 《山坡羊·潼关怀古》是作者路过潼关时写的.《元史·张养浩传》说:＂天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞.登天就道,遇饥者则赈之,死者则葬之.＂张养浩在＂关中大旱＂之际写下了这首《山坡羊》.

宁蒗彝族自治县18564708792： 山坡羊 骊山怀古 - ？
慈威痔疮： 张养浩——《山坡羊·骊山怀古》[中吕] 【内容】:骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡,至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚,赢,都变了做了土;输,都变做了土.【作者】: 张养浩(1270—1329),字希孟,号云...

宁蒗彝族自治县18564708792： 张养浩的《山坡羊.骊山怀古》表达了作者怎样的感情 - ？
慈威痔疮： 表达了 一种讽刺,后人都已遗忘了前朝败亡的教训. 从王朝的统治者的角度来看兴亡,封建统治者无论输赢成败最终都逃脱不了灭亡的命运.辛辣地批判了封建统治者为争夺政权而进行的残酷厮杀焚烧及夺得政权后大兴土木的奢侈无度.伴随着各个王朝的兴亡交替,是无休无止的破坏,无数的物质文明和精神财富都化为灰烬.

宁蒗彝族自治县18564708792： 《山坡羊·潼关怀古》赏析字数400左右 - ？
慈威痔疮： 《山坡羊·潼关怀古》赏析 【原作】 山坡羊·潼关怀古——[元] 张养浩 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌蹰.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦. 【注释】 山坡羊:词牌名(曲牌子). 聚:聚...

宁蒗彝族自治县18564708792： 山披羊散写 - ？
慈威痔疮： 山坡羊·潼关怀古 峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路.望西都,意踌躇.伤心秦汉经行处,宫阙万间都做了土.兴,百姓苦;亡,百姓苦.山坡羊·骊山怀古 骊山四顾,阿房一炬,当时奢侈今何处?只见草萧疏,水萦纡.至今遗恨迷烟树.列国周齐秦汉楚.赢,都变做了土;输,都变做了土.