水至清则无鱼,人至查则无绽
解析:
水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思
水至清则无鱼,人至察则无徒
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”出自《汉书 东方朔》。是时,东方朔以 “水至清则无鱼,人至察则
无徒”之喻,委婉地要求汉武帝“举大德,赦小过,无求备于一人之义也。”不要求全责备,而应广揽人才
,大胆起用人才。此乃本句之原意。
我第一次读到“水至清则无鱼,人至察则无徒”,还是在看 *** 的读书批注时读到的。当时,感受的是
后半句“人至察则无徒”,想象得出 *** 晚年的孤独,尤其经文革神化后的 *** ,在他身边可以说得
上话的人真的很少。当然其处境也非本人所愿,一句“为了主席的安全”,硬生生将他与众人离得越来越
远;什么“四个伟大”,“句句是真理,一句顶一万句”等等颂词,毅然把 *** 搞成洞察一切,明鉴秋
毫的神人。所以, *** 对“人至察则无徒”该是感触不浅。
今读此句又仿佛悟出些东西来,“水至清则无鱼”,说得真好。“水至清”,只剩水了没任何东西,不就
是H2O吗?太清了,水里什么也没有,鱼自然就没了生存条件;而水太清,一点遮拦都没有,鱼儿无藏身
之处,当然凶多吉少。可见,与董仲舒同时代的东方朔,深得儒学中庸之精华。
意想不到,今人却另有遐想,水清无鱼呀,做个清官就没油水了,这大概就是“清水衙门”的由来;故当
官要学会把水搅混,遮人耳目,俗称“捣糨糊”,然后来个浑水摸鱼捞上一把。。“人至察则无徒”,不
就是“装糊涂”吗?你什么都懂,动辄将别人的心思抖搂出来,还自以为明察秋毫,智商很高。你敢与这
种人打交道做朋友吗?所以,没有一定阅历的人是不会理解“难得糊涂”之玄妙。倘若,东方先生泉下有
灵,也只能瞠目叹息了。
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”出自《汉书 东方朔》。是时,东方朔以 “水至清则无鱼,人至察则
无徒”之喻,委婉地要求汉武帝“举大德,赦小过,无求备于一人之义也。”不要求全责备,而应广揽人才
,大胆起用人才。此乃本句之原意。
我第一次读到“水至清则无鱼,人至察则无徒”,还是在看 *** 的读书批注时读到的。当时,感受的是
后半句“人至察则无徒”,想象得出 *** 晚年的孤独,尤其经文革神化后的 *** ,在他身边可以说得
上话的人真的很少。当然其处境也非本人所愿,一句“为了主席的安全”,硬生生将他与众人离得越来越
远;什么“四个伟大”,“句句是真理,一句顶一万句”等等颂词,毅然把 *** 搞成洞察一切,明鉴秋
毫的神人。所以, *** 对“人至察则无徒”该是感触不浅。
今读此句又仿佛悟出些东西来,“水至清则无鱼”,说得真好。“水至清”,只剩水了没任何东西,不就
是H2O吗?太清了,水里什么也没有,鱼自然就没了生存条件;而水太清,一点遮拦都没有,鱼儿无藏身
之处,当然凶多吉少。可见,与董仲舒同时代的东方朔,深得儒学中庸之精华。
意想不到,今人却另有遐想,水清无鱼呀,做个清官就没油水了,这大概就是“清水衙门”的由来;故当
官要学会把水搅混,遮人耳目,俗称“捣糨糊”,然后来个浑水摸鱼捞上一把。。“人至察则无徒”,不
就是“装糊涂”吗?你什么都懂,动辄将别人的心思抖搂出来,还自以为明察秋毫,智商很高。你敢与这
种人打交道做朋友吗?所以,没有一定阅历的人是不会理解“难得糊涂”之玄妙。倘若,东方先生泉下有
灵,也只能瞠目叹息了。
水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思
班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣于九皋,声闻于天。’苟
能修身,何患不荣!太公体行仁义,七十有二乃设用于文、武,得信厥说,封于齐,七百岁而不绝。此士
所以日夜孳孳,敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰,飞且鸣矣。传曰:‘天不为人之恶寒而辍其冬,地不为人之
恶险而辍其广,君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度,地有常形,君子有常行;君子道其常,小
人计其功。’《诗》云:‘礼义之不愆,何恤人之言?’故曰:‘水至清则无鱼,人至察则无徒。冕而前
旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。’明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义
也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度之,使自索之。盖圣人教化如此,欲自得之;自
得之,则敏且广矣。
“今世之处士,魁然无徒,廓然独居,上观许由,下察接舆,计同范蠡,忠合子胥,天下和平,与义
相扶,寡耦少徒,固其宜也,子何疑于我哉?若夫燕之用乐毅,秦之任李斯,郦食其之下齐,说行如流,
曲从如环,所欲必得,功若丘山,海内定,国家安,是遇其时也,子又何怪之邪?语曰‘以管窥天,以蠡
测海,以莛撞钟’,岂能通其条贯,考其文理,发其音声哉!繇是观之,譬犹鼱鼩之袭狗,孤豚之咋虎,
至则靡耳,何功之有?今以下愚而非处士,虽欲勿困,固不得已,此适足以明其不知权变而终或于大道也
。
水清无鱼论 水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思
水太清则无鱼,这是尽人皆知的道理。原因无非是水过于清澈,鱼难以生存,这引喻现实社会里,人
太精明而过分苛察,就不能容人。所以,下面就紧接一句,人太察则无智。古人最早使用这些话的有这样
几例:
1.“故水至清则无鱼,人至察则无徒。”见于《大戴礼记.子张问入宫》。《汉书.东方朔传》也
有同样的用法。徒,就是同类或伙伴的意思,译为现在的话就是“朋友”。人太精明了就没有伙伴没有朋
友,因为精明者往往容不得他人有小小的过错或性格上的小小差异,他过分要求与一己的同一或者要求所
有人一举一动均符合或者满足一己的标准,但人总是有着各种不同的性格和待人处事的方式,除非是克隆
体,否则永远无法达到每事的一致的,因此出现摩擦以至矛盾、冲突就是必然的结果,此时如果不能以一
种宽容的精神调和于其间,事势就将无法收拾,结局便是人心不附,众叛亲离。
2.“水清无大鱼,察政不得下和。”见于《后汉书.班超传》。这里所用的意义有些改变,但大纲
还是一致的。这句话的起因,是班超在西域为都护时限较长,又有病,所以朝廷将他召回,接任者任尚请
求班超临别赠言,班超说:“塞外的吏士本来就不是孝子顺孙,他们都是因为罪过而发配到边地的,而蛮
夷又都怀有鸟兽之心,不容易安抚,却极易挑起事端。而您的性格太严厉而急躁,这是不好的,也容易出
问题。水清了就没有大鱼,政务太苛察就不易让下面的人亲附,以至人事和谐,所以您还是应当将法度放
松点,简易点,要宽容人家的小小过错,只要大事能够抓住、不出问题就算尽到职责了。”这虽然讲的是
东汉时代 *** 对待边远地区人民宜采取怀柔宽松的政策,但它所说明的道理不仅仅是就此而止。
这两则成语都是据现象所得出的结论,用水引喻政治或者人的智慧以及交谊等都只是类比的关系。虽
然只是类比,但道理是相通的,所以,由此感性现象,类推得出人事现象理性的结论,虽然两者之间前提
和结论的关联有着或然性,但就此两类现象的属性相同这一点来说,可以证明这种类比不违反逻辑的原理
,是成立的。因为,前面的例子讲的是鱼,后面的结论讲的则是人,两者所需要的都是一个环境。鱼的环
境是水不要过分清澈,以至无处藏身;人的环境是关系不要过分紧张,以至无法相处。过分清澈与过分紧
张,都含有危及生存的因素,一旦危及到生存,就必须对所存身的环境有较好的要求,因此鱼要求有水草
、岩隙和树枝等赖以藏身的空间,人也要求有宽和轻松的环境,要不然就都会引致对生命不利的结果。所
以,这种类比是一种必然性的关联,而非建立在或然的基础上的。
水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思
“水至清则无鱼,人太察则无徒。”这话有些调和论者的意味,以为为人处世或者立身处事是无须讲
原则的,好像目的只是要求环境的和谐可以不惜牺牲原则的要求,如果是这样,这句话的意义就大打折扣
了。所以,下面这句话,“水清无大鱼,察政不得下和”,是可以作为补充的,因为班超所讲的是在大原
则下即所谓的“总大纲而已”的条件下,然后求环境的宽松简易,尽量宽恕与原则无关的小小过失,以求
得相互之间的和谐相处。这是一种现世怎样做人的哲学,它可以加入到待人、交友以至于政治等各种具体
的节目。就好比肥沃宽松的土壤,树木就必然会生长茂盛一样(这当然须有其他要素如阳光、水分等),
人有了不板结的环境,能动的触角就四处延伸,就会做出尽可能大的效果和成绩。但人事之间的尺度是不
易掌握好的,往往不是太过,就是不及,结果总是不能尽如人意。所以后人将这两句成语综合起来,改成
:“水太清则无鱼,人太察则无智。”水太清则无鱼,就不必说了;人太察则无智,译成现在的话就是:
人太精明太苛察了,就没有了智慧。这里,“智”之一字用得非常恰当。没有智慧,其他一切都无从谈起
。精明的人至于苛察,就容易防闲过当以至猜忌成性,由不能容人最后发展到千方百计排陷他人,就必然
失去伙伴和朋友,结果是鱼无法生存,自身也陷入孤立无援之境。智慧之灯熄灭之后,前途就一片黑暗了
,有如一个瞎子骑着一匹瞎马,在一片广大无边的深渊边疾驰,其危险程度是不言自明的。
对于树苗来说,肥沃宽松的土壤是成材的必要条件。对于人来说,自然需要一个宽松的社会环境,否
则天才是极易夭折的。多一些人性的关怀。有些时候,糊涂一点,并不见得是什么坏事。^
水至清则无鱼 人至察则无徒 典故的意思出处
水至清则无鱼 ,人至察则无徒 求解释
水至清则无鱼 ,人至察则无徒:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样。出...
水至清则无鱼,人至察则无徒的意思是什么
“水至清则无鱼,人至察则无徒”的意思是:“水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴”。“水至清则无鱼,人至察则无徒”是《大戴礼记·子张问入官篇》中的名句。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。水至清则无鱼,人至察则无徒的出处原文 故君子莅民,不可以不知民...
水至清,则无鱼;人至贱,则无敌。什么意思?
【成语】 水至清则无鱼 人至察则无徒 【解释】 水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严格了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。也说“水清无鱼” 。【出处】班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五 “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:‘鼓钟于宫,声闻于外。’‘鹤鸣...
人至察则无徒,水至清则无鱼...什么意思.全句是什么
水太清了,鱼就无法生存,人如果太精明就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。原文节选 水至清则无鱼,人至察则无徒;冕而前旒,所以蔽明;黈纩充耳,所以塞聪。明有所不见,聪有所不闻,举大德,赦小过,无求备于一人之义也。枉而直之,使自得之;优而柔之,使自求之;揆而度...
“水至清则无鱼,人至察则无徒。”是什么意思?
释义:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。出处:“水至清则无鱼,人至察则无徒”--《大戴礼记·子张问入官篇》这句话一直被人们用作告诫人的方式和诫律。人太精明、太过计较得失、太完美可苛了,朋友就少,落地众叛亲离。
水至清则无鱼,人至察则无徒是什么意思?求解
水至清则无鱼,人至察则无徒 察:仔细地弄清楚;这里有苛求,苛察的意思 徒:指同伴和朋友 整句的意思是:水太清澈,鱼就无法生存了(很简单,没有微生物什么的做食物啦~)人太苛刻,就没有同伴和朋友了 这句话意在指明:人需要学会宽宏大度,世界上没有完人,要是过于清高精明,苛刻到不能容忍...
水至清则无鱼,人至善则无()?
水至清则无鱼,人至察则无徒。释义:水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。出处:《大戴礼记·子张问入官篇》作者:戴德 创作年代:汉 原文:故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。...
水至清则无鱼, 人至察则无徒的意思
”它的意思是说水太清澈,意味着杂质太少,鱼儿赖以生存的养分就无法保障,自然就无法生存。一个人如果对许多事情太过较真儿,事事求全责备,不能容人,只能让他人敬而远之~~~“水至清则无鱼,人至察则无徒”是要我们明白“金无赤足,人无完人”“人非圣贤”的道理,凡事不必求全责备,要有容...
水至清则无鱼的意思 人至察则无友水至清则无鱼的意思
“水至清则无鱼”的意思是:河水太清澈时,鱼也无法生存。这句话常用于表示对人或物不可要求太高。“水至清则无鱼”在古籍《大戴礼记》与《汉书》中均有记载,原文为:水至清则无鱼,人至察则无徒。这句话的意思是:水太清澈了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。出处一 故君子...
“水至清则无鱼,人至察则无徒”是什么意思
水太清了,鱼就无法生存,要求别人太严了,就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。出自:《大戴礼记》子张问入官篇第六十五。故古者冕而前旒,所以蔽明也;统絖塞耳,所以弇聪也。故水至清则无鱼,人至察则无徒。释义:“古来帝王的冠冕上,垂挂着一串串的玉,正为着警惕自己...
于尝咪唑:[答案] 水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,最早出自《大戴礼记.子张问入官》,意思是:水太清澈就没有鱼,人过分精明就没有朋友.水太清,没有杂质,自然也没有虾米,没有虾米,那也就是没有鱼生存的必备条件.另之,水太清,鱼没...
清镇市13657867129: 水至清则无鱼 人至察则无徒是什么意思 - ?
于尝咪唑:[答案] 水至清则无鱼,人至察则无徒”这句俗话,源于《大戴礼记·子张问入官》,后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一样.但是,时下总有一些人喜...
清镇市13657867129: 水至清则无鱼 人至查则无徒 是什么意思? 怎么理解?对我们有什么教育意义?这句话出自谁口? - ?
于尝咪唑: 释义 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人. 出处 《汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒.”
清镇市13657867129: “水至清则无鱼,人至察则无徒”出自谁的诗? - ?
于尝咪唑:[答案] 水至清则无鱼,人至察则无徒”是我国古代的著名格言,见于《 大戴礼记·子张问入宫篇》.“水至清则无鱼” 这是尽人皆知的道理.原因无非是水过于清澈,鱼难以生存, “人至察则无徒”,察,就是苛察.徒,即同类或伙伴的意思, 现在就是指 ...
清镇市13657867129: "人至察则无友,水至清则无鱼"是什么意思?这句话出自哪里,全句是什么? - ?
于尝咪唑:[答案] 水太清了,鱼就无法生存.现在有时用来表示对人或物不可要求太高.也说“水清无鱼” .后人多用此告诫人们指责人不要太苛刻、看问题不要过于严厉,否则,就容易使大家因害怕而不愿意与之打交道,就像水过于清澈养不住鱼儿一...
清镇市13657867129: 水至清则无鱼 人至查则无徒 对我们有什么教育意义?这句话出自谁口? - ?
于尝咪唑:[答案] 释义 水太清,鱼就存不住身,对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.比喻过分计较人的小缺点,就不能团结人. 出处 《汉书·东方朔传》:“水至清则无鱼,人至察则无徒.”
清镇市13657867129: 水至清则无鱼人至察则无徒的哲理 ?
于尝咪唑: 1、“水至清则无鱼,人至察则无徒”这一诗句所体现的哲学道理:是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话.2、解析:题中“水至清则无鱼,人至察则无徒”,意为:水太清,鱼就存不住身;对人要求太苛刻,就没有人能当他的伙伴.3、比喻过分计较人的小缺点就不能团结人,启示我么要用对立统一的观点看问题,故属于辩证法的观点.与辩证法结成“对子”的是形而上学的观点.4、“是就是,不是就不是,除此之外,都是鬼话”的表述是在用孤立的、片面的观点看问题,属于形而上学的观点.
清镇市13657867129: 水至清则无鱼,人至察则无徒?代表什么? - ?
于尝咪唑:[答案] 意思是:水过分清澈了,鱼儿就隐藏不住.人如果明察秋毫了就没有叛徒.是说有些情况不能过分追求了,要是过分追求,要求严格,就难以找到合适的人员.人才都是有弱点的,要容忍.金无足赤人无完人.
清镇市13657867129: “ 水至清则无鱼,人至察则无徒”到底是谁说的?东方朔还是班固?这句话出自《东方朔传》,但班固是引用还是评论? - ?
于尝咪唑:[答案] 【出处】班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五 “虽然,安可以不务修身乎哉!《诗》云:'鼓钟于宫,声闻于外.''... 君子道其常,小人计其功.'《诗》云:'礼义之不愆,何恤人之言?' 故曰:'水至清则无鱼,人至察则无徒.冕而前旒,所...
清镇市13657867129: 如何解释“水至清则无鱼,人至察则无徒,峣峣者易折,佼佼者易污?” - ?
于尝咪唑:[答案] 水清无鱼论 水太清则无鱼,这是尽人皆知的道理.原因无非是水过于清澈,鱼难以生存,这引喻现实社会里,人太精明而过分苛察,就不能容人.所以,下面就紧接一句,人太察则无智.古人最早使用这些话的有这样几例: 1.“故水至清则无鱼,人至察...