拿着镰刀的死神最早是出自哪国的传说或者神话?

作者&投稿:郦厘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
谁能说下西方哪个披黑斗蓬,拿一把大镰刀,形象是骷髅的死神的来源于典故???~

死神是民间传说,并非单属于任何一种西方宗教。(中世纪的死神不是HAdes,Hades好比阎王爷,坐在殿里升堂而已。它的来源非常的复杂,融入了各个西方大陆民族的传说(而且还有中东古教的文化),所以他并没有确定的名字(当然关于他名字和起源的传说很多,但没有哪个真正有说服性,因为民间传说这样的东西根本就没有根源可旬),我对“收割者”的形象的来历做一下分析:
骷蝼:不管在哪一个文化,哪一个地区,骷蝼永远都和死亡紧密相连,死亡就代表这腐烂,骷蝼代表着无生命,希望的终点。
死神穿黑斗篷:这个说法来自凯特文化(东欧古文化,高卢人也属于其中的一支),虽然凯特人的关于死神的传说众多而说法不一,而且凯特人的死亡之神也数量也很多,但从我所看过得资料中知道,最盛行的神话就是:死者舵手。传说在人死之后死亡舵手会驾着小船来接死者“上路”,而这个死亡使者身穿黑袍,从来就是沉默不语。(他有名字,但我忘了叫什么)
镰刀:镰刀的意思是收割,这就是为什么死神也被称为“生命收割者”,就和收割小麦一样,镰刀来自中东古教(也就是靠亚洲地区),而在罗马民间中流传,那时的罗马城是文化中心,其聚集了来自各个地区各个文化的人,罗马政治与军事的强大导致其文化的混淆,镰刀在最开始并不是镰刀,而是亚洲的弯刀,具体追寻根源是不可能的事,但我们可以猜测这个拿弯道的死神恐怕来自孔雀王朝的发源地(今印度)。当然有人说它来自北欧日耳曼,这样的可能不是没有,因为有些西方传说中死神手中的不是镰刀而是死亡之剑,北欧神话中几乎每一个神都陪伴了剑!PS:民间传说来自民间它不一定会受到地区的限制,后期罗马城其自我宗教早已丧失,而镰刀的演变很可能是多个文化的混淆。
撒旦之一LUZIFE(坠落之星)的镰刀也是来自民间传说,只不基督徒觉得正拿镰刀有点没有个性,所以就让撒旦反着拿。说句实话早期基督教是最厚颜无耻的宗教,它将其他古宗教的传统与文化学习后占为己有,而对于自己的老师却是赶尽杀绝。
死神拿着漏斗:漏斗表示对时间的概念,生命的流失,这个标志我无法对它的来源进行追寻,但我猜测,漏斗应该来自继承希腊哲学的罗马:
Memento mori ,
不要忘记你也会死亡,
Memento te hominem esse,
不要忘记你只是一个人,
Respice post te, hominem te esse memento .
看看你的周围;不要忘记你只单单是个会死亡的凡人。
死神基本特征就是如此,在漫长的岁月里民间都流传着各种各样的传说,说法不一,但大同小异。

死神达纳特斯 他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑,夜晚行走于人群的居地。希腊神话中,关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事:
根据荷马史诗,西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina),河神曾到科林斯找寻其女,知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去,一直到死神被救出为止,西西弗斯也被打入冥界。
在被打入冥界前,西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后,西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone),一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的,并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到,西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后,西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边,但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候,石头都会再滚下来,西西弗斯只能不断地重复之。
基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪Albert Camus,曾写过一篇很有名的哲学论文『西西弗斯的神话』,将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。
死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在,不受到来自于死神的任何影响。因此,死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配。

兄台搞错了~死神不拿镰刀!死神在希腊神话中提到~而且他不拿镰刀.死神达纳特斯他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑,夜晚行走于人群的居地。希腊神话中,关于死神的故事并不多
经常见到的那种黑斗逢拿大镰刀其实是圣经中地狱的使者~他们也自称为死神.不过名气和希腊神话比还是差了些
但是如果你指明问,拿镰刀的那一个的话

就是从埃及神话中出现的奥西里斯

但是只有镰刀的部分是来自於他

勾魂的部分,是来自於塞尔特神话

里头的分工可细了,有负责勾魂的勾魂使者...死神

还有把灵魂运回阴间的使者..

在神话中记载,当Banshe(报丧女么)哭泣后

死神就会到来,站在门口,呼唤死者的灵魂

自己走出来,接著他就会作上死亡马车

到阴间去...

奥西里斯是埃及的冥王,不是死神,至于阿努比斯也不是死神,而是帮助死者通往地下世界的神.相传,他因发明了制作干尸的方法而受到崇拜.

楼主的问题是拿镰刀穿黑披风的死神的出处,那是个多种神话的产物
而且镰刀也有来历的,在西方,人们常常把弯曲的剑称为镰刀,在希腊神话中,天神克洛诺斯(Cronus)就是用镰刀割下了其父原始神乌拉诺斯(Uranus)的生殖器的,后来前者又被其子宙斯的雷电击败并被废黜、流放。镰刀一直作为克洛诺斯(拉丁语Saturn,也就是土星)的标志,他被看成古希腊之前的丰产之神,后来人们混淆了他和时间的化身克洛诺斯(Chronus)的名字,于是克洛诺斯手持镰刀(或者是长柄镰刀)的形象就成了时间流逝的象征,在这个意义上镰刀就变成了死亡的象征,死神“选择”它作为武器也就理所当然

阿努比斯(Anubis)是古埃及神话中的死神,有时也被看作冥界之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近“安普”。

阿努比斯长有胡狼(抑或其他犬科动物)的头,胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物,是尸体的清除者,与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中,阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性,竖着耳朵,手执一根鞭子。

阿努比斯最初是冥界之王,然而随着对欧西里斯崇拜的产生,他变成了看门人。作为看门人,阿努比斯的主要职责是:用将死者的灵魂与玛特(Maat)的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻,阿努比斯就带他去见欧西里斯,否则则将他喂给阿米特(Ammit)。

对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。 对于阿努比斯的崇拜或许甚至比欧西里斯还要早。在尤那斯文本(Unas text)中(第70行)将他与荷鲁斯之眼相关联。在死亡之书中,他为欧西里斯的尸体涂油,用艾西斯和奈芙蒂斯编织的亚麻布把他包裹起来,并把自己的手按在欧西里斯的尸体上保护他。

欧洲的死神:

神话传说

死神达纳特斯

他是夜神之子,喜欢披着黑斗蓬,手持致命之剑,夜晚行走于人群的居地。希腊神话中,关于死神的故事并不多。最有名就是西西弗斯(Sisyphus) 的故事:

根据荷马史诗,西西弗斯是人间最足智多谋又机巧的人,他是科林斯的建城者和国王。当宙斯掳走河神伊索普斯(Aesopus)的女儿伊琴娜(Aegina),河神曾到科林斯找寻其女,知悉此事的西西弗斯以一条四季常流的河川做为交换条件告知。由于泄露了宙斯的秘密,宙斯便派出死神要将他押下地狱。没有想到西西弗斯却用计绑架了死神,导致人间长久以来都没有人死去,一直到死神被救出为止,西西弗斯也被打入冥界。

在被打入冥界前,西西弗斯嘱咐妻子墨洛珀(Merope)不要埋葬他的尸体。到了冥界后,西西弗斯告诉冥后帕尔塞福涅(Persephone),一个没有被埋葬的人是没有资格待在冥界的,并请求给予三天告假还阳处理自己的后事。没有想到,西西弗斯一看到美丽的大地就赖着不走不想回冥府去了。直到其死后,西西弗斯被判接受推石上山的惩罚。他要把一块大石头推到山顶的另一边,但是由于石头的重量使他每次推到山顶的时候,石头都会再滚下来,西西弗斯只能不断地重复之。

基本上这是一个在神话上和文学上都很有名的故事。1957年诺贝尔文学奖得主法国文豪Albert Camus,曾写过一篇很有名的哲学论文『西西弗斯的神话』,将西西弗斯改造成一个具思想性与背负人类历史悲剧的悲剧英雄。

死神的力量只能影响到凡人。神作为不朽的存在,不受到来自于死神的任何影响。因此,死神经常忍受凡人的憎恶以及神的拒绝。死神另外也受到命运三女神的支配

最佳答案
http://zhidao.baidu.com/question/11154207.html?si=2

埃及吧

欧美吧

希腊


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镰刀死神镰刀
克洛诺斯,起初被尊为丰产之神,他的镰刀形象与时间有着千丝万缕的联系,因为人们误将他与时间的化身克洛诺混淆了。这种混淆使得镰刀被赋予了新的含义,它逐渐被用来象征时间的流逝。在这样的象征体系中,镰刀成为了死亡的隐喻,它无声地挥动,代表着生命的终结。因此,死神自然而然地选择了镰刀作为其...

真的是因为场瘟疫,才让镰刀从务农工具到死神武器吗?
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为什么死神手里都拿着镰刀?那把镰刀叫什么名字?
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