国学经典之孔子语录

~ 　　1、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》

　　(孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。)

　　2、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》

　　(向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。)

　　3、子在川上曰：“逝者如斯夫!不舍昼夜”。——摘孔子《论语》

　　(孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样!日夜不停地流去。”)

　　4、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》

　　(我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。)

　　5、后生可畏，焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》

　　(年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢?但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。)

　　6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》

　　(战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。)

　　7、岁寒，然后知松柏之后雕也。——摘孔子《论语》

　　(只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。)

　　8、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》

　　(连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢?)

　　9、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

　　( 死和生听凭命运的安排，富与贵在于上天的决定。君子只要尽心尽力而没有过失，对人恭敬而合乎礼法，那么四海之内的人都如兄弟一般了。)

　　10、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》

　　(君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。)

　　11、政者，正也。子帅以正，孰敢不正?——摘孔子《论语》

　　(政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢?)

　　12、名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》

　　(如果名分不正理论上便讲不通，理论上讲不通，事情便办不成;……因此，君子给某种事物起名字时，就一定要在理论上讲得通，在实践上就一定能行得通。)

　　13、诵《诗》三百，授之以政，不达;使之四方，不能专对;虽多，亦奚以为?——摘孔子《论语》

　　(虽然熟读了《诗经》三百篇，但让他去处理政事，却办不好;派他出使国外，却不能独立地根据具体情况应对自如;这样的人，读的即使再多，又有什么用处呢?)

　　14、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——摘孔子《论语》

　　(只要身居上位的人自己行为端正，那么就是不发命令，下面的人也会照着去做;如果他的行为不正，即使发布命令，下面的人也不会服从。)

　　15、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》

　　(君子能够协调左右但并不盲从附和，小人则只会盲从附和而不能和他人和睦相处。)

　　16、君子易事而难说也。说之不以道，不说也;及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也;及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》

　　(君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的;但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的;但当他用人时，则会求全责备。)

　　17、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》

　　(在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的'诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。)

　　18、君子耻其言而过其行。——摘孔子《论语》

　　(君子以言论超过行动为耻辱。)

　　19、或曰：“以德报怨，何如?”子曰：“何以报德?以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》

　　(有人说：“如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢?”孔子说：“这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢?不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。”)

　　20、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》

　　(孔子说：“端木赐啊!你以为我是一个博学强记的人吗?”子贡答道：“是的，不是这样吗?”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

　　21、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》

　　(可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。)

　　22、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》

　　(能牺牲生命来成全仁德。)

　　23、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》

　　(一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。)

　　24、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》

　　(一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。)

　　25、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——摘孔子《论语》

　　(一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。)

　　26、君子求诸已，小人求诸人。——摘孔子《论语》

　　(君子一切靠自己，小人处处要求别人。)

　　27、已所不欲，勿施于人。——摘孔子《论语》

　　(自己不愿干的，不要强加给别人。)

　　28、小不忍，则乱大谋。——摘孔子《论语》

　　(忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。)

　　29、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》

　　(有了错误而不能改正，那便是真正的错误了。)

　　30、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》

　　(我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。)

　　31、君子怀德，小人怀土;君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》

　　(君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处;君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。)

　　32、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》

　　(一个人不应该发愁没有官位俸禄，而应该发愁没有为官的本领。不应该发愁别人不了解自己，而应追求能够让别人了解自己的才能。)

　　33、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》

　　(君子知道追求道义，小人则只知道追求私利。)

　　34、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》

　　(见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。)

　　35、君子欲讷于言而敏于行。——摘孔子《论语》

　　(君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。)

　　36、朽木不可雕也。——摘孔子《论语》

　　(腐朽的木头无法雕刻。)

　　37、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》

　　(聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。)

　　38、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》

　　(他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。)

　　39、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——摘孔子《论语》

　　(如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。)

　　40、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》

　　(对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。)

　　41、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》

　　(对天资在中等程度以上的人，可以和他谈论高深的学问;而对于中等以下天资的人，则不可以和他谈论高深的学问。)

　　42、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》

　　(聪明的人喜欢水，因为他性情活跃象水一样流动不息，仁慈的人喜欢山，因为他心地淳厚象山一样厚重。聪明的人好动，仁慈的人好静，聪明的人乐观，仁慈的人长寿。)

　　43、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》

　　(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

　　44、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》

　　(如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做一个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。)

　　45、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》

　　(发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。)

　　46、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》

　　(如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。)

　　47、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》

　　(孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。)

　　48、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》

　　(君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。)

　　49、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》

　　(鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。)

　　50、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?——摘孔子《论语》

　　(读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗?他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗?)

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亢紫齐隆：[答案] 子曰:“苟志于仁矣.无恶也”.君子无终食之间违仁.造次必于是.颠沛必于是.仁远乎哉.我欲仁.斯仁至矣.知者不惑.仁者不忧.... 克.伐.怨.欲.工欲善其事.必先利其器.居是邦也.事其大夫之贤者.友其士之仁者.孔子曰.能行五者于天下.为仁矣.请问之.曰.恭宽信...

贵定县18463245298： 孔子的经典语录有哪些 - ？
亢紫齐隆：[答案] 1楼1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.)2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭...

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亢紫齐隆：[答案] 不学礼,无以立.己所不欲,勿施于人.己欲立而立人,己欲达而达人.躬自厚而薄责于人,则远怨矣.见贤思齐焉,见不贤而内自省也.三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之.居处恭,执事敬,与人忠.君子敬而无失,与人恭...

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亢紫齐隆：[答案] 子曰:“学而不思则惘,思而不学则殆.” 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不... 未见蹈仁而死者也.” 子曰:“有教无类.” 子曰:“道不同,不相为谋.” 孔子曰:“益者三友,损者三友;友直,友谅,友...

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亢紫齐隆： 1楼 1、孔子语录:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.——摘孔子《大学》 (大学的目的,在于显明高尚的品德,在于使人们革除旧习,在于达到善的最高境界.) 2、孔子语录:所谓诚其意者,毋自欺也,如恶恶臭,如好好色,此...

贵定县18463245298： 《孔子语录》全文 - ？
亢紫齐隆： 孔子语录 论语六则[原文译文] 子曰:＂学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 ＂ 孔子说:“学习并且按时温习所学的知识,不是很愉快的吗?有朋友从远方来,不是很快乐的吗?(即使)人家不了解我也不...

贵定县18463245298： 孔子的名言~①学而不思则(),().②温故而知新,().③知之为知之,(). - ？
亢紫齐隆：[答案] 罔,思而不学则怠 可以为师也 不知为不知

贵定县18463245298： 《论语》中孔子的语录有哪些? - ？
亢紫齐隆：[答案] 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 孔子说:＂学习了(知识),经常去实习(温习)它,不也是高兴吗 有志同道合的人从远处(到这里)来,不也是快乐吗 人家不了解我,我...

贵定县18463245298： 孔子名言 一定要短的孔子名言 千万要短的 谢谢 - ？
亢紫齐隆：[答案] 君子坦荡荡,小人长戚戚 孔子名言.君子通晓事理,故待人接物处世犹如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常为物役,患得又患失,故常有戚戚之心.君子有终身之乐,无一日之忧,小人有终身之忧,无一日之乐,与此义同. 君子求诸己,小人...

贵定县18463245298： 孔子名言名句大全 - ？
亢紫齐隆： 孔子名言名句: 1. 子曰:苟志于仁矣,无恶也. 2. 君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是. 3. 仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣. 4. 知者不惑,仁者不忧,勇者不惧. 5. 有德者,必有言;有言者,不必有德;仁者,必有勇;勇者,不必...