凤栖山光严禅院，千年古刹与神秘消失的皇帝，演绎了一段传奇故事

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记忆里有一个地方，明明很陌生，却又似曾相识。多年前一次不经意的邂逅，从此便在记忆深处留下了一道影子，挥之不去......

凤栖山光严禅院 就是这个地方！

暮春时节，我又来到了这个既熟悉又陌生的地方，就像是走进记忆深处的某个角落。

站在山门外，端详龙飞凤舞的文字：

胜地承恩銮驾恭迎洪武藏，

梵天兴善凤栖长隐建文踪 。

两行文字道出了两个秘密。 《洪武南藏》 ，一部明代初期官方出面刊刻的大藏经，又名初刻南藏。光严禅院所保存的这部典藏为仅存之孤本，现收藏在 四川博物馆 。

建文帝朱允炆—— 明朝第二个皇帝明惠宗，公元1398年登基，年号 “建文” ，史称 建文帝 。四年后，朱允炆的四叔朱棣发动 靖难之役 ，推翻了他的政权。朱允炆也在一场大火中离奇失踪，后世把这段 历史 列为了明代四大未解之谜之首。

从山门到寺门，是一条青石铺就的小路。路两旁草木葱茏，古树参天，漫步其中感觉凉风习习神清气爽。

六百二十年前的一天夜里，一个孤单的身影正步履蹒跚地踱在这条山道上，月光照在他憔悴的脸上，他正是在大火中消失的 朱允炆 。

朱允炆已是精疲力尽，望着夜空中皎洁的明月，不禁悲从中来，往事历历就像发生在昨天……

四年前，他初登大宝踌躇满志，为实现自己的终极梦想，在 齐泰、黄子澄 等人的推动下，干了一件轰轰烈烈的事—— 削藩 ，为他最终的逃亡埋下了伏笔......

山路不远，十多分钟后就来到了寺门。路两边摆满了地摊，多是售卖香蜡纸钱的。每当游客经过，摊主们就会发出念经似的吆喝，只不过把 “阿弥陀佛” 换成了 “香蜡纸钱” 。

光严禅院 始建于晋代，原名 常乐庵 。唐时改名为 常乐寺 ，到了宋代又更名为 翠围寺 。明朝永乐年间，蜀王朱春请旨敕为 光严禅院 。寺院分为 上寺 和 下寺 ，下寺成于晋代，上寺却晚了一千两百多年，建于清康熙年间。

天王殿前，一左一右摆放了两口黝黑巨大的铁锅，这可称得上是中国有史以来最大的铁饭碗，乃明朝皇帝御赐的 皇锅 。相传明太祖朱元璋的幺叔，俗家名 朱五六 ，在朱元璋称帝前就已出家，法号 法仁 。他曾云游西藏印度等地，也和唐三藏一样取回了一本真经—— 《贝叶经》 。

后来法仁转辗到了凤栖山古寺，当上了主持方丈，从此就没有离开。据说他长相温婉仁慈就像慈眉善目的女菩萨，当地人都称呼他为 “蛮娘娘” 。

朱元璋当了皇帝后，当时在成都十一皇子蜀王朱椿造访古寺，得知太祖的幺叔在此出家，便奏禀太祖敇赐法仁徽号为 “悟空” 。后又赐光严禅院 半副銮驾、四杆龙凤旗、五间琉璃瓦、皇锅两口、一部《洪武南藏》、一部御赐梵文《华严经》 。銮驾和龙凤旗为悟空禅师出行时享受皇家待遇，琉璃瓦以示悟空的皇家血脉，皇锅可供千名僧众之用。

穿过天王殿，后面是观音殿和大雄宝殿，大雄宝殿里有道济和尚亲手书写的 "南无释迦摩尼佛" 。公元1204年，道济和尚偶然云游到翠围寺，并留下手迹 “南无释迦牟尼佛” ，此匾额至今仍悬挂于大雄宝殿。

大殿一侧有门通往上寺，光严禅院同时拥有两座独立的寺院—— 上寺 和 下寺 ，两寺的构造大致相同，都有 天王殿、观音殿、大雄宝殿 。

相传清乾隆游览古寺，对寺院的建筑赞不绝口，便萌生了再建一座寺院的想法。为了彰显自己比明帝更胜一筹，就在古寺的山上修建了一座气势恢宏的寺院，并亲书 “光严禅院” ，这就是 “上寺” 的来历。

过了下寺以后的山路分为两条， 左边通往财神殿、送子观音 ，右边是主线通往 药师殿、接引殿、天王殿、观音殿、大雄宝殿 ，两条路最终在大雄宝殿外汇合。

再说朱允炆，削藩政策引起了藩王尤其是他的四叔 燕王朱棣 的强烈不满，终于促使他起兵造反，以清君侧为名发动了 “靖难之役” ，并一举推翻了朱允炆的政权。

公元1403年朱棣兵逼皇宫，大火围困中的朱允炆想起皇祖父所授铁箱。当年朱元璋传位时，预感将来有变，曾秘授朱允炆一口铁箱，嘱咐其临危开箱，可避大祸。现在终于到了开箱的时刻，打开来一看，里面是一把剃刀、一件袈裟，另有一封绘有通往宫外密道的密信。很显然，朱元璋的用意就是要他出家避祸。朱允炆只身从密道潜出，侍从连同宫殿俱被大火吞噬。

朱允炆出宫后慌不择路，日夜逃亡，却被一条河流挡住去路。正在万分焦急之时，幸遇青城山 吴争道长 乘船经过，遂上船连夜逃到了青城山附近的凤栖山常乐寺，投奔了叔曾祖父 法仁（悟空大师） 。

接引殿前的石梯又长又陡，殿旁有 释迦摩八相成道图 的石刻造型。穿过接引殿，沿天王殿上面的陡梯上行，最终到达上寺的大雄宝殿。殿前的石壁上刻着古寺发生的重大事件，包括 “建文驻跸”、“康熙御书” 等。

从大雄宝殿出来，再往上走几十步，就到了上古寺最后一重大殿—— 祖师殿 。殿后是塔林，其中就有 善无思大师 、 悟空大师 的灵塔。悟空大师的肉身佛曾保存在塔内数百年，可惜最终毁于乱世。善无思大师是唐代天竺高僧，为避安史之乱，随唐玄宗入蜀，最后留在了古寺。

数年后，朱允炆隐居古寺的消息还是泄露了，朝廷派出的暗探寻踪而至，朱允炆不得不逃离了光严禅院。

他在住过的禅房墙壁上写下一首诗：

沦落西南四十秋,

萧萧白发已盈头。

乾坤有主家何在?

江河无声水自流。

长乐宫中云气散。

朝元阁上雨声收。

清蒲细柳年年绿,

野老吞声哭未休。

朱允炆开启了又一轮的逃亡生活，期间辗转滇、黔、巴等地，在当地留下了大量的遗迹。

多年以后，当他再次回到古寺时，已是万念俱灰，彻底放弃了东山再起之心。从他晚年的诗句中，可见一斑：

阅罢楞严馨懒敲，

笑看黄屋寄团瓢。

南来嶂岭千层迥,

北望天门万里遥。

宽缎久忘飞凤辇,

袈裟新换衮龙袍。

百官此时知何处?

唯有群鸟早晚朝。

据说朱允炆此后再也没有离开凤栖山，直至生命的终点。

下山的时候，我没有从原路返回，而是沿着祖师殿旁的小路继续上山。一个人悠闲地行走在僻静的小路上......正是绿肥红瘦时，山间落英缤纷，满目苍翠，恍惚中我就是那个郁郁不得志的朱允炆……。

峰回路转，一座斑驳破旧的石牌坊屹立在路中间，原来不知不觉中我来到了古寺山门下，牌匾上镌刻的正是康熙大帝的手迹 “光严禅院” 。

全文完

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