在《史记》中，454字写了三位老子，哪个是真的？

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历史上真实的老子，究竟是谁？

这看起来是一个很无厘头的问题。因为但凡接受过九年义务教育的人，都知道老子姓李、名耳、字聃，是周朝皇家图书馆馆长，道家学派的创始人，孔子还曾经向老子请教学问。而在我国古代的神话体系里，他还有另外一个神秘身份，那就是道教的太上老君。所以，李唐王朝的皇帝便自称为李耳的后人。

但就是这样一个看似不成问题的问题，如果细究起来，还真成了一个大问题。

因为早在2000多年前，司马迁在写作《史记》时，就已经在为老子究竟是谁而发愁了。

在《史记·老子韩非列传》中，司马迁用了454字，记载了一代圣贤老子的生平。这区区454字，内涵是十分丰富的，其中最能引发后人猜想的问题，就是老子到底是谁。由于司马迁并不确定老子究竟是谁，所以他记叙了三个不同的老子：一个是我们一般所认知的老子李耳，一个是与孔子同时代的老莱子，第三个则是战国时期的太史儋。

老子即李耳，这难道有错吗？为什么有人会质疑他就是老子的真实性呢？

这是因为，在春秋时期，既无李姓，也无李氏，老子必然不会姓李或者氏李。

以李为姓，最早是从战国时期开始的，如、李牧等。

这一点，也可以从诸子百家的称谓中获得旁证。我们常说孔子、墨子、庄子、孟子、荀子，都是各用其姓带一个“子”字称之，为何到了老子这里，就用“老”字而不用他的姓“李”字呢？

如果按照诸子百家的称谓规则，那么，老子就无疑应该姓“老”，而非姓“李”。如果他就是李耳，那就应该叫“李子”，而非“老子”。

老子究竟是不是李耳，围绕这个问题，千百年来人们争论不休。

直到1993年10月，从湖北荆门郭店一号楚墓出土了竹简《老子》，才揭开了老子的真实面纱。

在数量上，这三册正好与司马迁在《史记》中所记载的三个“老子”形成了对应关系。

由于李耳、老莱子、太史儋也生活在不同的时代，这就为我们弄清楚老子到底是谁提供了一种可能：

老子到底是一个人，还是多人的总称呢？

我们先来看看老莱子、李耳、太史儋三人的具体情况：

1、老莱子：

《史记》中记载，老莱子是楚国人，略早于或者与孔子同时代，他曾经广收门徒、著书立说，是道家的代表人物。

在其他一些史料中，我们还可以得到这些信息：孔子周游列国时，曾经向老莱子请教治国辅君之道，却被其教训了一番。这与孔子曾经见老子悟道的故事不谋而合。老莱子曾经避世，隐居于蒙山之阳，这也与老子西行出关的故事类似。

2、李耳：李耳虽然被广泛认为是老子的本尊，但他身上有两个BUG：

首先，“李”姓出现在战国早期，可见他比孔子要年少。

其次，《史记》中还说，李耳的儿子李宗是魏国将领，封于段干。

魏国是三家分晋的产物，由此标志着战国时期的开始，而魏国按照军功分封，是出现在在魏国改革（公元前406年左右）之后。那么，李耳的生存年代，也必定晚于孔子（孔子逝世于公元前479年）。因此，孔子所拜见的那个比自己年长的老子，必定不是李耳。

3、太史儋：

太史儋是最后一位疑似老子的人物，他的生活年代要晚于李耳。根据太史儋曾经与秦献公会面的记载：“烈王二年（公元前374年），周太史儋见秦献公”，他的活动时期基本在战国中期。

在《史记》中，有老子高寿的记载：

“盖老子百有六十余岁，或言二百余岁，以其修道而养寿也。”

《史记》中说老子活了160多岁，有人还说他是活了200多岁，通过“修道”的方式，使自己益寿延年。

如果我们把以上三位不同的“老子”的活跃年代连接起来，或许可以解开老子长寿的秘密：

他之所以能活160多岁，甚至是200多岁，秘诀并非在于“修道”，

而是“老子”压根就不是一个人，而是多个人的“合体”。

孔子大约出生于公元前551年，而老莱子年长于孔子，大约出生于公元前570年；公元前374年，也就是200多年后，太史儋去见了秦献公。

所以，在历史上，老莱子、李耳、太史儋很可能都以“老子”之名而闻名，所以在当时才会有不同的关于老子的传说。而三人都曾经著书立说，所以在湖北荆门郭店一号楚墓中，才会有不同时期不同版本的《老子》。

后来传世的那部《老子》，不是一个人的作品，而是不同时代的道家先驱们，集体智慧的结晶。

所以说，“老子”并不是一个人，而是道家先驱们的集合体。

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大埔县13314478584： 谁知道老子的出生背景?历史话题的!请问问不要在给我删了!!!! - ？
营任乐友： 老子是春秋时期思想家、道家学派创始人.在中国文化史上,老子的《道德经》与孔子的《论语》两部“圣经”并称于世;在世界文化史上,老子的思想与基督一样,博大精深,彪炳东西.因此对老子的研究,意义重大.司马迁是最早为老子作...

大埔县13314478584： ...有人说老子是楚国人老莱子,也有的说是老聃,还有说是战国人李耳.到底是谁?请说明理由.还有,本人觉得李耳不是战国人吧?一楼的,《史记》记载... - ？
营任乐友：[答案] 老子据考证有三个人,一个是姓李名耳,字聃,另一个是《史记》里面的周太史儋,太史是官名,周是东周.(孔子向他求学)还有一个是楚国的隐者.具体出处不是很记得,应该在顾颉刚的《中国辨伪史略》里.

大埔县13314478584： 《老子》的作者是谁？
营任乐友： 目前我们所能看到的最早最完整的有关老子的文献资料,就是司马迁的《史记·老子韩非列传》.这篇传记只有几百字,但竟记载了四位与《老子》有关的人物,即老聃、李耳、老莱子、太史儋.这四人之间是什么关系?哪一个才是《老子》的真正作者?司马迁也无法明辨,只好用“或曰”这样的词语来诸说并存.这说明在司马迁生活的时代,《老子》及其作者已经弄不清了.

大埔县13314478584： 史记将老子描述为教师还是隐士 - ？
营任乐友： (史记---老子列传)老子者,楚苦县厉乡曲仁里人也,姓李氏,名耳,字聃,周守藏室之史也. 孔子适周,将问礼于老子.老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳.且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行.吾闻之,良贾深藏...

大埔县13314478584： 《史记》中的老子是个什么样的人 - ？
营任乐友： 在我国的神话传说中被奉为太上老君和道德天尊的道教始祖老子,历史上确有其人.老子生活在距今两千多年前的春秋战国时代,是著名的哲学家、思想家、道家学派的创始人,死后六七百年,被道教奉为始祖.由于年代久远,加之又与宗教发...

大埔县13314478584： 请问老子(李耳)的详细资料,麻烦了 - ？
营任乐友： 老子,姓李名耳字伯阳,谥曰聃,约生活在春秋末年公元前580年~500年之间,《史记》载“楚苦县厉乡曲仁里人”.楚国苦县厉乡,即现今的亳州市涡阳县闸北郑店.老子曾担任“周藏室之史”,深懂周朝的图书典籍,学问渊博,见周王室衰...

大埔县13314478584： 为什么要叫李耳为老子? - ？
营任乐友： 1.据说老子生下来他的父母一看,不仅耳朵大,而且好奇怪,他的眉毛是白的,他已经有胡须,也是白的,你看看生出来的儿子,眉毛是白的,还有胡须是白的,所以叫老子了. 2.《史记正义》当中,他就有浪漫的说法,李母怀胎八十一栽,逍...

大埔县13314478584： 为什么司马迁在《史记》中将老子与韩非子写在一起 - ？
营任乐友： 《史记》用的是春秋笔法,曲折隐晦,微言大义.要细心研读才能发现.老子与韩非子的思想不是相似,而是相反.老子崇尚顺应天道自然,无为而治.提倡的是:“为无为,则无不治”的天道无为的思想主张.而韩非子则主张“严刑峻法”,二人主张有很大的差异,甚至是完全相反的.司马迁这样做的目的,在于通过对比,映衬,使读者在读书过程中自己去感悟其中的道理.韩非子作《说难》,又主张“严刑峻法”,自己后来便死于此上.如果结合当时汉武帝的刚愎自用,穷兵黩武,或者有讽谏的意思.另外,还有另一层含义.也许司马迁认为,要想治理好一个国家,必须要将此二者有机结合起来才可以.就像鬼谷子所说的那样:“专用聪明,则事不成;专用晦昧,则事必悖.一明一晦,众之所载.”

大埔县13314478584： 有关于老子的简介和故事 - ？
营任乐友： 老子(传说前600年左右—前470年左右),春秋时期思想家.姓李名耳,字伯阳,《史记》载为楚国苦县 今安徽涡阳人,也有史料记载,老子为河南鹿邑太清人,汉族人,与孔子同时期而年稍长于孔子.朱强说又称老聃.在传说中,老子一生...

大埔县13314478584： 4、《史记》记载:盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养? ？
营任乐友： 老子原为周王室史官,而当时史官是世袭的,所以有关老子的一些传闻未必是他本人的,也可能是他父亲、祖父或更早的祖先的. 这样将数代人上百年的事迹浓缩到一个人身上,就产生了长寿的假象.