“学而时习之不亦说乎”，这句话的真正的含义是什么？

学而时习之不亦说乎！这句话的真正意义是什么？~

出自《论语·学而篇》，其真正意义在于劝勉大家修炼自己的身心，努力掌握知识，给天下人做榜样，这样的学习才能让人心有所得，意解心开。
这句是《论语》的开篇之作，重要性可想而知，虽然大家耳熟能详，但还是把原文罗列如下：
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
重点字词解释及原文翻译1、学而：《学而》是《论语》第一篇的篇名。《论语》一书，每篇一般都是以第一章中前两三字为篇名的。
2、子：子是古代男子的尊称，《论语》里“子曰"的“子”都是指孔子。
3、时：时，经常。
4、习：练习，温习。
5、说：通悦；愉快，快乐。
6、愠：音运；怨恨，恼怒。
7、君子:指有道德、有修养的人。
原文直译：孔子说：“学了又经常复习，不也是令人高兴的事吗！有志同道合的人从远方来，不也是令人快乐的吗！人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗！”

全文深入理解理学大家、儒学集大成者朱熹曾对《学而篇》做过评价：
“乃入道之门，积德之基，学者之先务”这可以说是非常有见识的看法。
两千五百年来，《学而篇》此章影响甚广甚深，造就了无数君子贤良茂才。学是一个根本，是入道的一个门槛，懂得这一层，才算了解了“学”的真正含义。非学无以明理，无以积德，无以致远，无以入道。
那么，“学”要学什么呢？政治家、史学家、文学家司马光对此有自己的认识：
“所谓学者，非诵章句、习笔制、作文辞也。在于正心修身、齐家治国、明明德于天下也。”明清著名思想家王夫之的认识是：
“学也者，后觉效先觉之所为。”意思是说，学，就是没考虑明白的效仿智慧人士的行为。
著名廉吏陆陇其的理解为:
“大抵学也者，博学、审间、慎思、明辨、笃行是也。所学者，人伦事物之理，本于天命之性是也。若一切记诵词章，虚无寂灭，皆是学其所学，非吾所谓学。”几个大学问家表达的意思几乎是一致的，中心思想就是：学习这件事情，最重要的是修炼自己的身心，努力掌握知识，给天下人做榜样，而非死记硬背书籍典故。这样的学习才算是有所得，内心自然是快乐的。
人生难得者一知己，当有志同道合者千里迢迢来找你谈经论道，这样鼓舞人心的事情，怎么可能不快乐。
《礼记·中庸》中有一句话：
“君子依乎中庸，遁世不见知而不悔，唯圣者能之。”意思是君子依靠中庸之道行事，虽然在世上声迹少闻，不为人知，但不后悔，只有圣人才能做到这一点。这句的意思几乎能完全概括“人不知，而不愠"。而不是有才能有道德的“君子”，是不可能体会到这一层的。
史学家李贽就说：“不学真是小人，一生唯有烦恼而已矣！”一个人不能正德立心，不努力追求进步，自然会遇到无穷无尽的麻烦，因为社会，总是在不断进步的。
这一章，也可以看看作是孔子平生执着于“学”的自述。

结论学而时习之，不亦说乎！这句话的真正意义就是劝勉大家修炼自己的身心，努力掌握知识，给天下人做榜样，这样的学习才能让人心有所得，意解心开。
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学而时习之不亦说乎的说
【词目】有朋自远方来，不亦乐乎
　　【读音】yǒu péng zì yuǎn fāng lái ，bù yì lè hū
　　【释义】有朋友从远方而来，不也是一件很快乐的事情吗？现在这句话常被用以对远道而来的朋友表示欢迎。
　　【出处】《论语·学而篇》：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

　　学而不思则罔，思而不学则殆。
　　【译】
　　学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而一无所得。
　　【注】
　　语出《论语·为政》——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
　　罔，作蒙蔽，欺骗解；
　　殆，书指危险。
　　朱子云：不求诸心，故缗而无得。不习其事，故危而不安。
　　程子云：博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。
　　【解】
　　这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。所谓尽信书则不如无书。而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
　　孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
　　子夏说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
　　这些都是强调学习与思考相结合的重要性。
　　西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。可见人类在知识的认知和获取上，不论地域、种族如何差异，其根本性的原则往往是一致的。

　　sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
　　成语：三人行，必有我师焉。
　　【解释】：⒈，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
　　⒉ 三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
　　注意：三人行，不可理解为 在一起行走的三个人当中，而应理解作在一起行走的多个人当中。在古时，三、九泛指多次，是概数，不是确数。
　　【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
　　【语法】：复句式；作分句；含褒义
　　【读解】
　　三人行必有我师。那么，天涯何处无老师？真正好学的人是 不拘于专门固定的老师的，随处都可以不耻下问。
　　从另一方面说，“择其善者而从之，其不善者而改之。”也就 是《里仁》篇里所说的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”老师 的优点固然值得我们学习，老师的缺点也可以成为我们的借鉴，关 键是不要盲目崇拜。
　　当然，说是这么说。事实上，老师在我们的眼中多少有些理 想化的色彩，有的还环绕着神圣的光晕，使我们恰恰难以分辨哪 是他们的优点，哪是他们的缺点。所以也就只好近朱者赤，近墨者黑。

　　[编辑本段]温故而知新释义：
　　?“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”：温习已闻之事，并且由其中获得新的领悟；二为“温故及知新”：一方面要温习典章故事，另一方面又努力撷取新的知识。
　　合并这两种解法，也许更为完整：在能力范围以内，尽量广泛阅览典籍，反复思考其中的涵义，对已经听闻的知识，也要定期复习，期能有心得、有领悟；并且也要尽力吸收新知；如此则进可以开拓人类知识的领域，退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
　　也有学者以为作“温故及知新”解不太合适，因为按字面上解释，仅做到吸收古今知识而未有领悟心得，只像是知识的买卖者，不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章，其中意义与今日的老师相近者，除本章外还有三章。

　　不愤不启，不悱不发
　　bù fèn bù qǐ bù fěi bù fā
　　《论语-述而》:“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也.”
　　宋代理学家朱熹解释：“愤者，心求通而未得之状也；悱者，口欲言而未能之貌也。启，谓开其意；发，谓达其辞。”
　　这是孔子论述启发式教学的重要名言，对后世影响非常深远。
　　愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。“举一隅”三句：举出一个角为例来告诉学习的人，而他不能推断其他三个角如何，就不用再教他了．因为他不用心思考。
　　名句“不愤不启，不悱不发”说的是：学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时。就不去启发他。
　　------学生如果不经过思考并有所体会，想说却说不出来时，就不去开导他；如果不是经过冥思苦想而又想不通时,就不去启发他, 经常用来说明对学生要严格要求，先让学生积极思考，再进行适时启发。
　　愤：心里想求通而又未通。悱：想说又不知道怎么说。
　　“愤”就是学生对某一问题正在积极思考，急于解决而又尚未搞通时的矛盾心理状态。这时教师应对学生思考问题的方法适时给以指导，以帮助学生开启思路，这就是“启”。“悱”是学生对某一问题已经有一段时间的思考，但尚未考虑成熟，处于想说又难以表达的另一种矛盾心理状态。这时教师应帮助学生明确思路，弄清事物的本质属性，然后用比较准确的语言表达出来，这就是“发”.
　　启发式教育

这句话的含义是：学习新的东西并时常复习，这难道不是一件快乐的事情吗？学习新内容并经常复习学过的内容之所以是一件乐事，是因为我们可通过复习将所学内容掌握得更加牢固，且能够在复习过程中对所学内容产生新的体会。这句话不仅强调复习的重要性，且对学习新内容给予极大关注。学习新知识能够让我们实现知识积累，看到更加广阔的世界。

一、这句话告诉人们正确的学习方法

若想要获得较高的学习效率则需掌握良好的学习方法。出自论语的这句话对人们具有指引作用，使人们在学习过程中知道具体如何去做，按照这句话所讲述的方法进行学习，有利于取得事半功倍的效果。当人们制定了学习目标，接下来若能够按照高效的方法进行学习实践，那么可实现目标的完成。

二、这句话对人们具有激励作用

将计划付诸行动才能取得实质性进步，孔子告诉人们在学习新知识时需不断地复习，这样就可将知识掌握并获得成就感。所以这句话肯定了人们的学习能力，鼓舞人们大胆地朝目标走去。通过这句话，我们不仅能看到行动之后可取得的丰硕成果，同时获知学习能给人带来快乐。

积极性在人们学习过程中发挥着至关重要的作用，所以不论在哪个学习阶段，人的积极性都不应被打击。这句话让人们明白学习可以是愉快的事，同时指明了获得学习成果及愉悦体验的方法。不断获得新知识可使人了解不同领域的内容，益于建立知识网络。而若想要将这些知识融会贯通，还需做到勤于复习，加深对所学内容的体会，发现不同领域知识的内在联系。

"学而时习之不亦说乎"是出自《论语·学而》的一句名言，意思是不断地学习和反复练习，不是很愉快吗？

这句话强调了学习和练习的重要性以及从中获得乐趣的观点。其中的"学而"指的是学习知识、学习道德，而"时习之"则表示在适当的时候进行反复的练习。"不亦说乎"是一种反问的表达方式，表示这样的学习和练习难道不是令人愉快和满足的吗？

这句话传达了几个重要的意义。首先，它强调了学习的重要性，学习是获取知识、提高技能和培养品德的必经之路。其次，它强调了学习和练习的相辅相成。单纯地学习知识不够，需要通过反复的练习来巩固和应用所学的内容。最后，它传递了一种积极向上的态度，认为学习和练习本身应该是一种愉快和满足的过程。

这句话鼓励人们要持续不断地学习和练习，不断提升自己的能力和素质，并从中获得乐趣。它提醒人们要保持对学习的热情和动力，享受学习的过程，并将所学应用于实践中，不断完善自己。

"学而时习之，不亦说乎"是《论语》中的一句经典语录，出自孔子的言论。它的真正含义表达了对持续学习和勤奋实践的重要性。以下是对这句话的解释：

1."学而时习之"：学习并在适当的时候不断透彻地复习和实践所学的知识。这里的"学而时习之"强调了学习不仅是一次性的行为，而是需要持续不断的努力和坚持。
2."不亦说乎"：这个短语可以被解释为"不也快乐吗"或者"岂不快乐吗"。这里的"说"可以理解为"乐"，表示满足、快乐之意。通过"不亦说乎"，强调学习和努力的过程本身所带来的喜悦和满足感。

这句话的真正含义可以理解为：通过勤奋学习和反复实践，不仅可以获得知识，还可以实现个人成长和进步，体验学习带来的快乐和满足感。它强调了学习是一个积极而愉快的过程，只有不断地学习和实践，才能不断地提升自己，收获自信和成就感。
这句话体现了孔子倡导的以人为本、注重实践的教育理念，鼓励人们善于学习、勤于实践，追求个人的全面发展和幸福。它也是孔子教育思想中的重要原则之一，被广泛引用和传承，具有深远的教育意义和价值。

“学而时习之不亦说乎”是《论语》中的一句名言，意思是学习之后要不断地重复练习，这样才能真正掌握知识，达到内外兼修的境界。其中，“习”指的是反复练习，不断巩固所学的知识和技能，以达到熟练掌握的程度。这句话的真正含义是，只有通过不断地学习和练习，才能真正掌握知识和技能，达到内外兼修的境界，从而获得真正的快乐和满足感。

真正的含义是学习如果能做到时时温习 ，并求得学问，不是件很高兴的事吗？

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东昌府区13449575536： “学而时习之,不亦悦乎”这句话告诉我们的道理是什么 - ？
豫耐生脉： 学而时习之,不亦悦乎”这句话告诉我们的道理是:对于学过的知识要经常练习,这不是一个很快乐的事情吗? 古文解释:学:即学习,在这里根据整句话的意思,应该是指学习阶段或学过的知识、技术. 习:在这里是练习、熟练的意思,就是巩固学过的知识. 亦:也或也是 悦:心情快乐、愉悦.. 不亦说乎?:这不是一个很快乐的事情吗?

东昌府区13449575536： 学而时习之,不亦说乎.这句话的意思是: - ？
豫耐生脉：[答案] 学而时习之,不亦说乎 出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传. 译文:孔子说:“学过了,然后按一定时间去实践它,不也很愉悦吗?” 作品名称:学而时习之,不亦说乎! 外文名称:无 作品别名:无 创作年代:春秋 作品出处:《论语·学...

东昌府区13449575536： 学而时习之不亦说乎说是什么意思 - ？
豫耐生脉： 学而时习之,不亦说乎 出自于孔子的《论语》,千古名句,代代相传. 译文:孔子说:“学到的东西有机会付诸于实践,这难道不是一件值得高兴的事情吗?” 【出处】《论语·学而》 子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远...

东昌府区13449575536： “学而时习之,不亦说乎”的意思是什么? ？
豫耐生脉： 习:复习、见习.说:同“悦”,喜悦. 学过之后再经常复习、见习,不是一件很 快乐的事吗?指知识在重温后能得到巩 固和升华.这句话出自《论语•学而》:“子曰: '学而时习之,不亦说乎!有朋自远方 来,不亦乐乎!人不知而不愠,不亦君子 乎!'”

东昌府区13449575536： 学而时习之,不亦说乎的意思是什么? - ？
豫耐生脉：[答案] 学习并且时不时的温习,不是很让人高兴吗? 下面是百度百科的释义: 在学习过程中不断地实践和锻炼提升所学习得到的成果收获,不也是快乐的事吗?“学而时习之,不亦说乎”为《论语》开篇首章首句,“学”的含义是学习与教学,是孔子毕...

东昌府区13449575536： 学而时习之不亦悦乎的意思是啥? - ？
豫耐生脉： 正确的应该是:学而时习之,不亦说乎.意思是:＂学到待人处世的道理并适时实践练习,不是一件令人心生喜悦的事吗?” 出处:《论语--学而》 原文(精选): 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(y...

东昌府区13449575536： 苛政猛于虎也''学而时习之,不亦说乎?'孔子的观点是什么 - ？
豫耐生脉：[答案] 注释 子曰:“学而时习之,不亦说乎!” xué ér shí xí zhī,bú yì yuè hu! 1、子:《论语》“子曰”的“子”都是指孔子,或... 通常对这句话的理解是:“学问是要大家随时练习它,不也高兴吗?”(南怀瑾《论语别裁》)“学了,然后按一定的时间...

东昌府区13449575536： 子曰:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?的解释 - ？
豫耐生脉： 原文 子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”注释孔子说:“学了后,时时去温习它,不也很高兴吗?有志同道合者从远处来共学,不也很快了吗?别人不了解自己 的才能,我却不抱怨,不...

东昌府区13449575536： “学而时习之,不亦悦乎”这句话告诉我们的道理是什么跟题目一样,最快最准的追加分数! - ？
豫耐生脉：[答案] “学而时习之,不亦悦乎”这句话告诉我们的道理是:学生时代早已悄悄离我们而去,而仿佛只有这样一句话,已成为我童年记忆里最深刻的古文名言.“学而时习之,不亦悦乎?”然而这么多年来,我却始终没有真正理解其中涵义,曾经得到的解...

东昌府区13449575536： 学而时习之,不亦说乎?这句话啥意思/ - ？
豫耐生脉：[答案] 学习了的东西常常去复习,不也很高兴吗? 说:通“悦”;高兴,愉快的意思. 乎:语气助词. 时:常常,经常. 而:表并列关系.不用翻译. 之:代词,代学过的知识. 参考资料:《论语通译》