慈祥不能当将军 情义赚不了钱什么意思？
对啊，情义无价，千金难买真情 能赢得他人的信任和爱戴，交的真正朋友的人才是人生大赢家
这个问题好宽泛哦，我尝试一下，随便说说，就当聊天了。
1、释义：
形容恩深意重，换句话说就是恩情重如山，情意（义）深如海。这个恩情主要是对个人主体有着重要正面影响的人或者群体。
2、延伸：
滴水之恩，当以涌泉相报。意思是在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍（在行动上）报答。是中国传统文化的总结，最早见于中国传统蒙学教材《增广贤文》。是中国儒释道学说的糅合延伸，劝人行善积德。
（1）最典型的例子是“结草衔环”——
《春秋左氏传》里有提到结草，以报恩意的例子，“魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命 颗（魏武子之子）曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒，颗嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’”春秋时期，晋国大夫魏颗的父亲魏武子有个非常宠爱的小妾。魏武子临死前，要魏颗把那个小妾给他殉葬。魏武子死后，魏颗却把父亲宠爱的那个小妾嫁给了别人。
后来，秦将杜回领兵攻打晋国，晋王命魏颗率兵抵抗。两军正在激战之时，战场上突然出现了一位老人，他把地上的草打成了许多结把杜回绊倒，魏颗因此活捉了杜回，秦军大败。当天夜里，魏颗做了一个梦，梦见白天的那个老人对他说：“我是你所嫁的那个妇人的父亲，特来战场上结草报恩。说的就是死了也要报答恩情。
衔环源自《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》记载：东汉杨宝小的时候，在山林中见到一只奄奄一息的小黄雀。杨宝见它可怜，便带回家中精心照料。等小黄雀的伤完全养好后，杨宝就把它放了。当天晚上，杨宝做了一个梦，梦见有一个黄衣童子，口中衔着四个玉环，说是送给杨宝的礼物，并祝愿杨宝子孙几代都做大官。后来，杨宝的儿子、孙子、曾孙果然都做了大官，享尽了荣华富贵。就是弘农杨氏家族门阀的缘起，三国魏晋南北朝时期道家玄学盛行，以至于都写到正史当中了。
结草衔环另外一种说法是佛教传入中国之后，民间用的俗语“来世当牛做马也要报答你的恩情”，一辈子报答不完，还要下辈子转世入了畜生道，也要报答的恩意，更不用说入了人间道了。用山和海来形容都嫌小儿科。
儒家比较喜欢引用的例子是《史记·淮阴侯列传》中的“一饭之恩，酬以千金”。"韩信始为布衣时，贫无行，尝从人寄食，人多厌之。尝就南昌亭长食数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食，时信往，不为具食。信觉其意，竟绝去。信钓于城下，诸母漂。有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎？”信既贵，酬以千金。"。
意思是韩信年轻的时候既贫困潦倒又操行不正，就是现在说的流氓无赖，很多人讨厌他。一次，韩信钓鱼时，河边的一位漂母见他一副饥饿的样子，就把自己带的饭给韩信吃。就这样，漂母漂洗了数十天的丝絮，为韩信带了数十天的饭。韩信对漂母说：“吾必有以重报母。”韩信的意思是不会忘记漂母的恩惠，他会报答漂母的。没想到漂母却说：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”漂母的意思是因为可怜韩信才给他饭吃，哪里是希望得到回报啊！“大丈夫”、“王孙”是漂母对韩信的尊称，由此可见，漂母的话语其实是暗含激励的，她希望韩信能够振作起来，有所作为！有学者考证说，漂洗丝絮在当时是一个行当，这个行当很辛苦、很劳累，经常会弄裂双手，并且也赚不了几个钱。漂母能够在收入极其微薄的情况下帮助韩信，确实难能可贵！从施恩和报恩双向角度来劝善社会，并且都在当世完成。
另外，中国传统社会以“孝”为先，孝悌之道非常重要。首先要报答的就是对父母的养育之恩，“羔羊跪乳，乌鸦反哺”，就是一个类比的形容：连畜生都知道回报父母，难道你作为一个人，连畜生都不如吗？
（2）当代人比较熟悉的是一句歌词：毛主席恩情比山高，比海深。说的就是毛主席领导的共产党解放了全中国，当然也包括个体所在的区域、群体（家族）和个人生活翻天覆地的条件改善。毕竟，人是社会关系的总和，改变的宏观条件，对个体发展当然会有重要正面影响。这个解释，我推荐你看陈忠实的小说《白鹿原》，曾获茅盾长篇小说文学奖。当然比王全安和他老婆拍的电影《白鹿原》要深刻得多。
（3）路遥在《人生》里引用前辈柳青在《创业史》的话说，“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的,有些岔道口譬如政治上岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响人生。”
当你在这关键的几步上，有人给你帮助迈过去这个坎，人生发生了巨大的改善，他的恩义对你来说就是恩深意重。
比如路遥小说里的刘巧珍，在主人公高加林高中毕业潦倒回乡的时候，以优越的条件，不顾世俗的眼光和家庭的阻挠，与他私下相好。就是对高加林的恩意！当然后来高加林抛弃了刘巧珍，等到最后他再次回到乡下，他才知道刘巧珍的恩深意重，想后悔却已来不及，因为刘巧珍已经因为家庭的压力嫁为人妇了。
往往这就是普通人的“人生”！
慈不掌兵义不掌财。
（1）慈不掌兵
字面的意思是说，一个人如果过于仁慈了，这样性格的人是不适合带兵打仗的。因为带兵打仗肯定是会有伤亡的，而过于仁慈的人，那这样的性格会不利于他们做出正确的决定，做事情会优柔寡断。在战场上要指挥千军万马，如果人太人才，那就会左右他们的决定，只要稍微一犹豫，就很影响到战争的输赢。
（2）义不掌财
指的是一个人过于讲义气，那就不适合管财务了。讲义气的人，往往只会想着别人而忽略了自己，让他掌管财务，那很容易导致钱财的损失。因为一旦他的哪一个好友有困难了需要经济方面的援助了，他可能就会用这些钱财去救济，这样不但会损失钱财，而且还可能会给他自己带来麻烦。生活中，不少爱讲哥儿们义气的人，就吃了这方面的亏，而他们的好友也是充分利用了他的这一点。
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