千与千寻的观后感？

写一篇1500字的千与千寻的观后感~

可以说，《千与千寻的神秘》是我第一次拿得起，放不下的作品。好像人开始慢慢成长，就会慢慢地缅怀以前过去的种种。无论是失败的，还是伟大的。苍白的，还是绚烂的。都变成像是甘草棒一样，在嘴里咀嚼出新的滋味。甜蜜里是一些淡淡的苦涩，让人轻轻皱起眉头。因此，对于脚本作者——宫崎骏先生，我有如实的感受不得不吐露：
　　认识的很多人反映，有他们那样的一代人是看着您的作品度过一整段青春呢，甚至不少中青年人还沉醉在您的作品中。《千与千寻》这部作品，我看了不下三遍，无一次不被感动。它不是轰轰烈烈的喜剧片，也不是凄凄惨惨，令人痛哭流涕的悲剧，只是简单的，平凡的，富有想象而意味深长的。如果非要我三言两语概括来，那除了“有质感”外，我想不到任何能代替它的词语了。
　　比起千寻朴实，童真，善良的形态，曲折的尽力，丰富的言行举止，我更加欣赏的是男主人公——小白。您为他设计的台词算不上丰富多彩，相反倒可算得上少之又少。从开场见面时的一小声短吁、满脸惊讶的表情、三分急切七分镇定的言语“你不可以过来这边！快回去！”，加上借助时间的高明巫术动作已经让无数人在心里产生对他产生十分的好感。到影片中旬“请称呼我为白先生。”“走，起 来，我带你去见见你父母。”巧妙地用双重人格的变化躲过邪恶的巫师——汤婆婆的多心怀疑。再至高潮部分冷静地与汤婆婆敌意地对视，我已经深深喜爱上了他。因为有好几次都是在深夜看完片子，结尾的时候被小白那句温柔含蓄的“我也会回到原来的世界里，一定还会再见面的，一定！快走吧，不要回头。”触动了心绪，仿佛黑夜里翻滚涌动的云絮般。那结局到底是怎样，我们不可知，唯有留下的只属于千寻和小白的那个誓言“一定还会在见面的，一定！”留与观众带些失落感的无限遐想，那神秘，将是永恒……
　　这就是千寻的故事，一个值得我们看无数次后感动无数次的故事，一个关于友爱和勇气的故事……
　　好像现在十五六岁的人，还不太适合伤春悲秋。不过深有感触的是：渐渐长大了，快乐愈来愈难，可看完这部片子，我仿佛找到了久违的童真与幸福。也许人只有在年少轻狂的时候，才会那么放心大胆地展露自己的内心，脆弱的毛茸茸的表面，或者冷漠的光滑的内壁。将所有私人的情感和心绪，像是展览一样盛大地呈现在别人的面前，博取别人的心酸同情，或者嗤鼻一笑。当时的理直气壮和信誓旦旦，在时光漫长的消耗里变成薄薄的一片叹息，坠落在地面上。那时候的自己无限勇敢。所以，在这篇文章落笔时，尽量无数次告诫自己，要干净，要纯粹，要有童真的气息。可是，那种矫情的文笔是现在的这个自己再也不能模仿得出来的。
　　因而，不论是现实，还是虚幻，欣喜，还是不安，都让它化为结尾时千寻在父母再三催促下留恋的目光，远去吧……
　　是略感快乐，还是悲伤？
　　我心深处有声音在呼唤，时常想做个是心灵跃动的梦
　　总有数不尽的悲伤，我确信能在那个地方遇上你
　　凡屡侵犯了过错的旅客，最少也看见过青空的蔚蓝
　　即使前途茫茫无尽，我的双手任怀抱着光明
　　告别的时候，静下来的心
　　归于无有的身体，叫耳朵倾听
　　生存的奇妙，死亡的不可思议
　　花与风与城市，都是一样
　　我内心深处有声音在呼唤，时常不断在描绘的梦想
　　总有说不清的悲伤以同一张嘴温柔的歌唱
　　在即将消失的回忆中听到不能忘怀的微声细雨
　　在破碎的镜子上反照出新的景象
　　最初的清晨，宁静的窗
　　归于无有的身体，不断被充满
　　不再探求害的另一方因为光辉早就在这里我在里面找到了

　　沉重的找寻——读宫崎骏影片
　　“服从那不可拿，不可尝，不可摸，等类的规条。这都是照人所吩咐所教导的。说到这一切正用的时候就都被败坏了”——《圣经-罗西书》
　　之所以将标题称为“读……”，只因个人认为，宫崎骏——这个日本电影人中的怪才、动画界的奇葩所指导的每一部作品，都不足以用“看”、“观赏”这些字眼来形容，他的作品，是用来读的，如同一本本富有深邃内涵、凝练且厚重的书，将无数百态画面如文字般铺陈在每一位受众眼前，用真情、真心、真爱敲击着呼唤着你我一颗颗日渐麻木的心灵……。
　　曾在杂志上看到这样的话：“如果一个成年人喜欢看卡通与动画，那么他一定不愿长大。”——然而，恰恰相反的是，当你我真正融入宫崎骏的动画王国，猝然发现，他的所有影片没有一部是拍给孩童的，其蕴涵的或隐晦或直白的哲理性甚至连我等成年人都望其项背，反而会觉得自己尚未成熟与长大，尚未了解的、需要反思的还有太多太多……而这，正是宫崎骏及其作品的最伟大之处。
　　《千与千寻》，这部拍摄于2001年的大型动画，可以说是宫崎骏及其“吉卜力”班底最为人津津乐道也同样最被称赞的宫氏作品之一，直至今日，提及于此，仍旧会耳闻众多誉美之辞。的确，再次回顾，依旧被影片丰满的、值得深思的内在“容量”所深深折服与动容……
　　影片日文原名是《千与千寻的神隐》，在日语中，神隐一词，指“若隐若现消失的神秘事物”。似乎在片名中，拍摄者就已向众人透露了在影片中将隐藏着诸多需要揭开的秘密与隐情……
　　从少女千寻随其父母出游的迷路，以及途径深山老林中一座座诡异的建筑及石像，影片一开始便营造出了一种略带“恐怖”气氛的前奏，似乎预示着某种不详。而当到达那空城死域般神秘叵测的城寨、爸爸妈妈被无人看守的美食所吸引、大快朵颐之后瞬间变化为两头巨猪之时，画面和情节将影片倏时带入高潮。
　　从此刻起，千寻便进入了一个鬼魅妖魔主宰的“人间地狱”般的世界，它们控制着被下了符咒的、或变为猪猡或成为奴隶的人类们。以控制者的“理由”——只因人类的无休止的贪婪与欲望犯了“天庭”——也就是妖魔们的众怒，便要终生服役与任“人”宰割于此。
　　其实千寻的爸妈本是善良的，只是因了“人类”的恶名且误入了歧途，被连带卷进了策划者的阴谋，成为了这异域之地的牺牲品。而极尽讽刺的是，妖魔们的世界并非“和谐、美好、团结”，这些打着“贪婪制裁者”旗号的牛鬼蛇神们似乎比人类的贪欲更加有过之而无不及、更加变本加厉——这又何尝不是写实着现实人间某些写照？——主人公小千寻的千里之寻便在这样充满胆寒与惊悚的氛围内展开……
　　但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序排列了人类“七宗罪”，它们分别是：饕餮、贪婪、懒惰、淫欲、嫉妒、暴怒以及傲慢，当年好莱坞曾拍摄过同名电影，而《千与千寻》的出现，我们大可解读成动画版的《七宗罪》，这些恶行，在片中众妖魔身上“活灵活现”般展露得一览无余！
　　为实现解救父母于危难这一目标的少女千寻，“无间道”般打入了“敌军”核心内部——鬼魅城中心的所谓“娱乐洗浴中心”，以她与鬼怪们形成鲜明对比的机智、善良、勇敢、纯真，通过险象环生的次次探索，与各色鬼神、变异物种的接触、周旋与斗争，渐渐深入了这“金玉其表，败絮其内”的妖魔王国，一层层剥丝抽茧，揭开一幕幕充满了扭曲的内部真相，暴露了“鬼”世界中充满罪孽的纭纭众生之脸谱。
　　宫氏动画的精华之处，在于总能透过非人之物来展现现实中人类的真正本质。那一袭袭黑衣的面具人，你看不到任何一张面孔，似乎面具下隐藏着太多不为人知的内心阴暗角落，而这些面具人，不正刻画着现实中人类虚伪、伪善的面孔么？那永远吞噬不满其胃口、甚至连“活人”都吃进肚子的大胃王，不正是人间饕餮者的写照？另人作呕的腐烂神，难道不是直接揭露了毁坏摧残着自身与外界的人类必将面对的精神肉体的双重腐烂？那汤婆婆巨人般的大头娃娃儿子，正象征着封闭的、病态的、被欺骗与愚昧禁锢着的人们；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆虫豸般的魑魅魍魉，更“过目不忘”的冲击且刺激着观者的感官神经。这一幅幅肮脏、颓败、委靡的末世图景，不啻为一幅人类未来的警视卷轴！
　　但是，在宫崎骏的影片中，决非一味揭露罪恶与邪祟，鬼斧神工般对影片的雕琢，总能让观者在绝望之后看到希望与曙光。在片中，我们还是能够看到许多友善的或仍保有心底良知的面孔：这里有与千寻数次并肩战斗，并帮助其寻找父母、寻找真相、寻找真理的白龙；还有给予热情关爱的工头小玲、锅炉爷爷；连那两位最具复杂意味的角色——那吝啬、暴躁的汤婆婆及其复仇心作祟使自己变得性格扭曲的姐姐钱婆婆都有她们最后良心发现回归“人”性的率真可爱一面；甚至，那吃人黑衣魔王的残忍，却在千寻的纯真、善良面前不堪一击而转变为温和顺祥的另一形象……这些鲜活的多层次的角色，正告戒着人们，希望还存在，希望不在别处，它在你我手中、心中……
　　同时，随着剧情的铺开，众多细微之处的暗喻，成为点缀影片的精妙绝笔。比如那根被千寻拔除后使腐烂神成仙升天的毒刺，正象征着拔出人类灵魂中被欲望主宰的心灵魔鬼；那从其体内排泄而出的垃圾糟粕，不也正是我们需要抛弃的一切“腌杂之物”吗？美少男白龙的化龙腾飞一跃，也升腾起希冀与展望；而在宫崎骏影片中屡屡出现的列车与铁轨，似乎正承载着憧憬奔向光明……
　　最后的结局自然是美好的，千寻感动了也改变了周遭的一切，让这鬼魅城池不再鬼魅，让“人间地狱”回归充满生机的乐园……她找到了自己的父母，也帮助这里的“人们”丢弃掉罪恶与贪婪，找到了、找回了在欲望之船上被晃动得昏头转向的他们曾有的、却早已被丢弃、遗忘的那些心灵的宝贵财富……
　　“不要忘记你自己的名字，否则，你就找不到回家的路了！”
　　“是爱！是爱！是爱改变了这一切！”
　　这两句台词甚为值得一提，也许正点出了本片所要表达的核心理念。
　　是的，是千寻用善良、真诚与爱在感动、改变着鬼魅之城的一切，反观人类社会，那托起人类繁衍的生生不熄之火，不正是爱吗？
　　影片的点睛之笔不在任何画面上，而是小主人公千寻的名字，细心的观者想必能初见端倪：千寻，代表着人类千万次、千万年、千万里的追寻、找寻，寻觅那生命生存生活的真理与本质，寻觅内心中最真的那个自己……也代表着影片制作者通过少女千寻，愿带领所有观看此片者一同寻觅的良苦用心。
　　然而，欢喜结局的背后，不由得隐忧了起来——这找寻是沉重的，关于此片，我的着笔也是沉重的，可我们何曾不愿看到，这沉重有一天会消失不见，取而代之的，是人类真正的轻松与快乐。
　　追寻，千寻，直到找到答案！

千与千寻对我来说，算是很早之前就接触的电影了，也是我看的第一部宫崎骏先生的作品，更是我重温次数最多的一部动画电影，其实第一次看这部动画电影是被动画本身所吸引的，只是单纯觉得这部动画电影的画风很好看，人物很有趣，并没有更深一层的去观摩宫崎骏老先生所要向我们传递的另一番深意。

其实现在再去看这部电影，体会到的不再仅仅是画风的新奇，而是对于人本身的一个倒影，一千个观众眼里有一千的哈姆雷特，在这我就谈谈我的愚见。

电影开头有一个情节是千寻从原来的学校转学去另一个学校，千寻是不太愿意的，因为自己见不到原来自己的同学和好朋友了，不想去一个新的学校去适应新的环境，这与以后千寻进入汤屋被老婆婆赐予一个新的名字一个新的身份这一情节有所呼应，其实这与我们生活一样，谁都不能永远生活在同一个环境中，你终会到一个新的环境，以一个新的身份去开始新的生活，他们不会去关心你过去怎么样，只会在意此时新的身份的你，而对于千寻来说记住自己的名字是自己在新的环境中的原则，忘了名字也就忘了自己的原则，回不去原来的世界也就失去了自我，找不到最初的理想，偏离的航线。

再是对于人物来说，都有着不为人们所知的另一面，千寻就是一个典型的例子，现实生活中的她胆小，懒惰，厌学，而在另一个世界中，她坚强，勇敢，有着无限潜力，是她变了吗？并不是，只是不同的环境所带给她的压力不同，现实世界里她有着父母的宠爱，事事有父母为她打点好，而在另一个世界，父母的短暂离开激起了千寻内心的潜力，为了父母，为了能回到现实世界，她只有依靠自己的努力才行，再有一个人物也是比较经典的，那就是汤婆婆，外表看起来她是一个压榨员工，脾气暴躁的巫婆，但她那胖到无法移动的儿子却是她内心最柔软的一面。

还有一点就是这部电影的寓意所在，一个初出茅庐的小女孩，在汤屋这个充满诱惑，欲望，嫉妒和排挤的社会，面对陌生的环境，冷漠的人事，小女孩要克服重重困难，发掘内在潜能，才可以再这建立一片立足之地，而幻境之城里的人与事不正好与现实世界的人与事一样吗，在新的环境里被重新定义，重新审视，再通过努力来让自己再这个环境里生存下去，逐步实现自己的理想（救回父母再回到现实世界），再来还有以人物来反映现实世界里的人和事，如斯复杂，是非黑白，往往很难界定，就像汤婆婆背后也有她辛酸的一面。

幻境之城里的一切对于汤婆婆他们来说就是现实世界，上演着人的悲欢离合，它不是简单的教化，不是简单的善与恶的对决，所有故事，冲突都源自于人的内心，是对自我的艰苦寻找。

最后希望每个“千寻”都可以找到自己内心的那个勇敢的充满无限潜力的”小千“

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