古代有许多专属的称呼，儿子被称为“犬子”，女儿被称为“千金”是为什么？

为什么儿子被称为“犬子”，女儿被称为“千金”？~

古人重男轻女人尽皆知，但为何反倒把女儿称为“千金”，把儿子称为“犬子”呢？其实“千金”这个词，最早是用来形容男孩子的，后来用着用着就成了形容别人家女儿，再后来就成了形容自家女儿。而至于“犬子”这个词，你以为它是谦逊？其实是自夸。
首先，“千金”在元朝以前是用来形容男子的。没错，它这个词最早出现就是形容男子。古人把“千金”作为极度贵重的形容词，一诺千金、一字千金，这都是把千金形容为极其贵重的意思，李白《将敬酒》中就有“千金裘”的说法，价值千两黄金的貂裘。那么最早把千金用来形容男子，是在《梁书·谢朏传》中，谢庄生了个儿子叫谢朏，这个谢朏聪敏过人，号称十岁能写一手好文章，虽然赶不上现代人一岁暴走两岁攀山八岁上大学，但是在古代有这份成绩也是很了不得了。

谢庄有这样的儿子，自然是高兴的，闲着没事就带着这孩子参加各种朋友聚会，然后即兴命题作文一篇，朋友们看到自然是大加赞赏。有个叫王景文的就说了，这孩子是神童，今后必定飞黄腾达（贤子足称神童，复为后来特达）。谢庄一听，得意，大得意啊，拍着自家孩子的背就大笑：这孩子，简直就是我家千金宝贝啊（庄笑，因抚朏背曰：‘真吾家千金。’）后来这个谢朏倒也没有让谢庄失望，他后来成为南朝时期著名的文学家，官也当得很大，最大当到了尚书令。而这个“千金”也就随着他声名鹊起，成为形容儿子的一个词。
那么本来是用来形容儿子的词，怎么变成了形容女儿的呢？实际上民间在传承的时候，逐渐的已经在把“千金”用在女孩子身上。到了元朝的时候，大家知道元朝是杂剧发展的一个时期，很多著名戏曲杂剧都是这个时期发展出来的。比如大名鼎鼎的《窦娥冤》《倩女离魂》。有一位杂剧作家张国斌，他在写一部有关唐朝大将薛仁贵的戏曲的时候，有这么一句台词“你乃是官宦人家的千金小姐，请自稳便”。这算是最早见诸于书面记载的把“千金”用作女子称谓的地方。

但从这句话也可以看出，“千金”在此时其实是对别人家女儿的尊称，而不是像现代人那样动不动称自家“喜得千金”。你比如说“殿下”这个词是对皇太子和亲王的尊称，如果哪个亲王自己说“殿下我”这种说法，就显然用词不当。称呼皇帝，古人用“陛下”这个词，但也没听哪个皇帝自称“陛下”的。所以用“千金”形容自家女儿，这首先就是现代人滥用尊称。一般来说，都是称“小女”。
这中间，也都是语言的逐渐口语化生活化，人们用多了就成了一种默认。所以“千金”这个词的演化是这么来的。
接下来我们在说说“犬子”这个词，可能大多数人会以为犬子一词是一种谦逊的称谓。比如《三国演义》里边有一段描写孙权派人向关羽提亲，关羽比较傲气，答复使者说“虎女焉能嫁犬子”。就把“犬子”称作了一种略带贬低的意思。
但是《三国演义》是后人罗贯中所作，此时语言文化已经经历了千百年的发展演变了，并非真正三国时期的语言。
而“犬子”一词的出现，同样也是因为“名人效应”，这个名人就是司马相如。



司马相如和卓文君的故事大家是知道的，历史上的司马相如是著名的大文学家，辞赋华美，被人尊为“辞宗”“赋圣”，别人称“剑圣”，人家可是实打实的“赋圣”，可想而知人们对他文学上才华的肯定。就连鲁迅先生也说汉武帝时候的文人中，论辞赋莫过司马相如（“武帝时文人，赋莫若司马相如”）。
那司马相如又跟“犬子”一词有什么关系呢。《史记》里面就说了，司马相如的小名就叫“犬子”（少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子）。古代医学不发达，古人觉得取个贱名好养活，所以男孩子取小名就叫什么狗子、狗蛋。文雅点的，就叫“犬子”，跟狗子不就是一个意思么。
所以，自打大文学家司马相如叫了“犬子”之后，后世的文人墨客给别人介绍自家儿子的时候，都纷纷谦逊的说，这是自家“犬子”。听着谦虚，其实心里想着司马相如就叫“犬子”呢。谁不想自家孩子长大之后成龙成凤，成为“辞宗”“赋圣”那种级别的高人？所以，犬子 一词，说是谦虚，其实也不谦虚。

因为“犬子”是对于自己家儿子的谦称，而“千金”是对于别人家女儿的尊称。我国因为实行宗法制，遵循《礼》经，盛行儒家学说，所以对于各种称呼很是注重，万万不能说错了，一旦说错了不仅仅是被人嘲笑的问题，有时候还会影响亲戚之间的关系呢。

“犬子”其实和“在下”、“鄙人”一样属于谦称，对于称呼自己家的人或者自己，自然不能高高在上的使用尊称，这于理不合。而“犬子”一词据说最早是司马相如的小名，因为自古就有给孩子起个贱名好养的习俗。但是因为司马相如出了名，所以犬子这个小名就被大家拿来当作称呼自家儿子的谦称了。

至于“千金”则不同，千金是尊称，就像是“令尊”、“令堂”一样，如果你称呼别人家的人使用谦称而不是尊称，会被打的。“千金”一词最初起源于南朝梁国，当时有个神童叫谢朏，他爹因为他太聪明，所以夸他是千金。而后千金这个词一直被用来夸赞那种才华横溢的少年，一直到元杂剧中出现了千金这个词，才开始形容女孩。而后一些富豪或者官宦人家就开始互相使用千金这个词称呼对方家中的女孩，来抬高自己、他人的身价。

综上所述，并不是不注重儿子才叫儿子“犬子”，而是因为一个是谦称另一个是尊称罢了。古时候的这些称呼，往往都和对方以及自己的身份有关，要根据身份的不同好好选择称呼，一旦使用错误，必定会落人笑柄。

犬子是对自己儿子的谦称，而千金是用来称呼别人家的女儿的，对自家女儿一般称“小女”。我国受儒家思想影响深远，一般在与别人对话时习惯用谦称，比如称呼自己的“鄙人、在下”等等，而称呼对方则需要敬称，例如称呼别人的父母为“令尊、令堂”。而称呼别人家的女儿一般是用“令爱”，千金是后来才出现的。

千金这个词起初并不是用来称呼别人家的女儿的，最初记载是在南北朝时期的梁国。据说梁国大臣谢朏自小聪慧过人，很受大家喜爱，在他十岁的时候，跟父亲上山，做了一篇游记《洞井赞》。一气呵成不说，整篇文章惊才艳艳颇受大家好评，谢朏父亲很是骄傲的说，你真的我的千金啊。这之后人们就常常用千金形容那些出类拔萃的男子。

直到元朝，千金才变成指代官宦人家的女儿。元朝时期，元杂剧盛行，其中以英雄人物的最为受欢迎。而在元杂剧《薛仁贵荣归故里》里有一句“你乃是官宦人家千金小姐”，因为这出元杂剧广为流传，影响深远。因此大家纷纷称呼官宦人家或者富户、大户家的女儿为“千金小姐”。

再是因为我国自古受宗法制的影响，继而形成了“穷养儿子富养女儿”的传统。我国以血缘宗族为重，故而会有以养儿防老为主的重男轻女的主观思想。男孩需要在磨练中长大，才会有出息，光宗耀祖。而女儿则需要培养尊严，这样去婆家才不会被欺负。 

古代对不同而人在称呼上有些很大的区别，即使是对父母对自己的子女。古时候的“千金”之女，一般都是在大户人家的女儿，才称为千金；而“犬子”一称，也纯属父亲对自己的儿子，在外人面前的一种谦虚的称呼！比如说与人交往时，习惯称呼自己的儿子为“犬子”，秉承着礼尚往来的原则，于是对对方的女儿就敬称为“千金”。

据说“犬子”一词来源于汉代著名的辞赋家司马相如。司马相如小时候，他的父母爱子心切，为了儿子好养活，特意选了“犬子”取名。当时古人比较迷信，以为狗虽低贱却生命力顽强，不过后来随着司马相如长大了觉得“犬子”不好听便改为相如，而犬子就成了他的小名。随着司马相如的影响大越来越大，“犬子”一词被更多人知晓，所以很多望子成龙的父母也争先效仿，称自家儿子为“犬子”。

千金一开始是用来形容男孩子的，最早出现在在二十四史之一的《南史》里的一个故事里。讲的是梁代的时候有个叫谢朏的男孩，自幼聪明好学，写得一手好文章，最后飞黄鹏达，做了大官，名声满天下，而“千金”这个词也流传开来，用来专指那些前途无量的男孩子。后来到了元朝才用来形容女孩，并且形容的还是有一定身份地位家族的女孩，而并非平民之女。后来，“千金”一词经因了无数的演变过程，才逐渐适用于普通百姓家的女孩身上了。

在我看来，古代对儿子和女儿的称呼也是属于对人的称呼中的一种。然而这些称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越。从称呼中我们可以看到国人对宗法礼制、尊卑长幼等礼法习俗的重视，对官职、科举的表示方式。古往今来，中国人的称呼既反映出了人们对于成功的观念，又透射着一种“自卑下之道”的“谦恭精神”，这种人生精神，必定要在人们的语言、称呼中体现出来。

可能就是一种谦虚的说法，对自己的儿子说是自己的犬子，表达自己的谦虚，而女儿则是珍贵的掌上明珠。

这是一种谦称，之所以称为犬子，是对自己的谦虚，而女儿是掌上明珠，所以称为千金。

古代有许多专属的称呼，儿子被称为“犬子”，女儿被称为“千金”是因为女儿特别贵重。

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大兴安岭地区18132311601： 古代人对自己儿子有多少种称呼? - ？
正康伏立： 古人对自己儿子的称呼一般为犬子,这样称呼自己的儿子显得既稳重又不张扬,或者称小儿.中国是一个礼仪之邦,自古流传下来许多优秀的文化传统.古人对于自己儿子的称呼,除了犬子之外,一般在生气动怒的时候会称自己的儿子为孽子或...

大兴安岭地区18132311601： 古代儿子的称呼都有哪些 - ？
正康伏立： 你好回答如下 文言文称呼儿子为“子” 父亲当面称呼自己儿子:吾儿 麟儿也是自己称呼自己儿子 在别人面前称呼自己的儿子:犬子 望采纳

大兴安岭地区18132311601： 古人把儿子称为什么? - ？
正康伏立： 子:在古代是一个使用范围较广的称呼,秦汉以后主要用作儿子之称. 自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”、“小儿”等. 别人之子又可称为“令郎”、“令子”、“良子”、“不凡子”、“贤子”等. 除此,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子. 若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼.

大兴安岭地区18132311601： 儿子还可以叫做什么称呼? - ？
正康伏立： 文言文称呼儿子为“子”,父亲当面称呼自己儿子为吾儿,麟儿也是自己称呼自己儿子,在别人面前称呼自己的儿子为犬子.儿子,指赤子、婴儿;孩童;称谓,指父母所生的孩子.见《史记·张释之冯唐列传》:“文帝免冠谢曰:'教儿子不谨.'” 其它相关 儿:象形.甲骨文字形,下面是“人”字,上面象小儿张口哭笑.“儿”是汉字部首之一,从“儿”的字大都与“人”有关.本义:幼儿.古时男称儿,女称婴,后来孩童都称儿. 子:象形.甲骨文字形,象小儿在襁褓中,有头、身、臂膀,两足象并起来的样子.“子”是汉字的一个部首.本义是:婴儿.《汉书.戾太子刘据传》:“武帝怜太子无辜,乃作思子宫,为归来望思之台于湖.天下闻而悲之.”

大兴安岭地区18132311601： 古代对儿子的叫法有哪些 - ？
正康伏立： 自己称呼:小儿,犬子,孽子;别人称呼:令郎,令公子,麟儿

大兴安岭地区18132311601： 古人称自己的儿子叫家什么 - ？
正康伏立： 古人称自己的儿子叫自己之子可称为“犬子”、“孽子”、“不孝子”、“小儿”、“小犬”等,还可用“男”、“子息”、“贱息”、“儿子”、“儿郎”、“儿男”等来称呼子,若有几个儿子则有“长子”、“次男”、“幼子”等称呼.

大兴安岭地区18132311601： 古代儿子的称呼都有哪些 - ？
正康伏立： 自己称呼:小儿,犬子,孽子;别人称呼:令郎,令公子,麟儿

大兴安岭地区18132311601： 古代儿子称为什么? - ？
正康伏立： 文言文称呼儿子为“子” 父亲当面称呼自己儿子:吾儿 称呼别人家的儿子:令郎 在别人面前称呼自己的儿子:犬子

大兴安岭地区18132311601： 古人怎么称呼自己的儿子 - ？
正康伏立： 在我国古代,人们一般都会称呼自己的儿子为“犬子”,这是怎么回事呢?这其中有一个典故《史记·司马相如列传》记载司马相如:“少时好读书,学击剑,故其亲名之曰犬子.”从这里来看,“犬子”有可能是司马相如的父母在他年幼时给...

大兴安岭地区18132311601： 古代中对对方儿子,女儿,母亲的尊称是什么 - ？
正康伏立： 1、敬称他人的儿子:令郎、令嗣、令子; 2、敬称他人的女儿:令爱(亦作“令嫒”); 3、敬称他人的母亲:令堂、令慈; 4、令,敬辞,有“美好”之意,用于敬称他人或他人的亲友,多用于敬称对方的亲属. 5、古人对别人称自己长辈时,...