鬼怕恶人是何意?出自于哪?

作者&投稿:满薇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
鬼怕恶人什么意思~


  神像说:先来的人已经不信神了,我又哪敢对他施加祸患呢?

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  有一个打柴的人走到山涧一条水沟边,碰上山洪暴发,沟里涨大水,过不去。旁边有一座神庙,他就把神像拿出来,横放在水沟上走了过去。 随后,又有一个人也走到这里,看见这种情形,连声叹息道:"对神像怎么敢这样亵渎轻慢呢!"就所神像扶起来,用自己的衣服把它擦干净,双手捧着,送回到神座上去,并且拜了几拜才离开。 庙里的小鬼对神像说:"大王住在这里做神明,享受村里人的祭祀,现在反而被这些无知的人侮辱,为什么不降祸惩罚他们呢?" 神像说:"那么灾祸应当降到后来的那个人身上。" 小鬼不解地说:"头一个人用脚践踏大王,再没有比这更严重的侮辱了,却不降灾祸给他。后来的那个人那样敬重大五,反要给他灾祸,这是为什么呢?" 神像说:"头一个人已经不信神道了,我哪里还敢降灾祸给他呢?"
  寓意:世间有些势力都是这样,你不怕他,他就怕你;你越怕他,他越欺负你。
  原文: 樵者行山涧,遇暴涨难度。旁有神祠,乃取神像横布以度。随一人至,扣齿叹曰:"神像何敢如此亵慢!"乃扶起,以衣拂拭之,捧至座上,再拜而去。庙中小鬼曰:"大王居此为神,享里社祭祀,反为愚民所辱,何不谴之以祸?"王曰:"然则祸当加于后来者。"小鬼曰:"前人以足履大王,辱莫甚焉,而莫之祸;后人敬大王,反祸之,何也?"王曰:"前人已不信矣,又安敢祸之?"

【释义】“鬼怕恶人”比喻鬼也和神一样,都是人造的。若不信鬼,也就不怕鬼。
【出处】此典出自《艾子杂说》。
艾子路过一条小河,看见一座庙宇,建筑矮小但装饰得很威严壮丽。庙前有一条小水沟,有人走到水边,不能涉过,回到庙中,就搬来大王的神像,放在水沟中间,踩踏着走了过去。
又有一个走来,看见了神像,一再叹息着说:“对待神像哪能这样轻慢冒犯呀!”就亲自扶起神像,用衣服把尘土擦干净,然后把神像捧到座位上,一拜再拜而去。
过了一会儿,艾子听见庙里的小鬼说:“大王住在此地为神仙,享受乡里人的祭祀,反被愚顽的百姓侮辱了,你为什么不施加灾祸责罚他们呢?”
大王说:“是,但应当把灾祸降给那个后来的人。”
小鬼又说:“前面那个人用脚践踏大王,再没有比这种侮辱更厉害的了,你反而不降灾祸给他;后面来的那个人,是尊敬大王的,反而要降祸于他,这是什么原因呢?”
大王说:“前面那个人早已不信奉鬼神了,我又怎么能够降祸于他呢?”
艾子说道:“这真叫做鬼怕恶人呀!”


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环翠区17898835492: 《鬼怕恶人》一语出自哪篇古文? -
贝姣杞菊: 《东坡居士艾子杂说》:艾子行水途,见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至水,不可涉.顾庙中,而辄取大王像横于沟上,履之而去.复有一人至,见之,再三叹之曰:"神像直有如此亵慢!"乃自扶起,以衣拂饰,捧至座上,再拜而去.须臾,艾子闻庙中小鬼曰:"大王居此以为神,享里人祭祀,反为愚人之辱,何不施祸以谴之?"王曰:"然则祸当行于后来者."小鬼又曰:"前者以履大王,辱莫甚焉,而不行祸;后来之人敬大王者,反祸之,何也?"王曰:"前人已不信矣,又安祸之!"艾子曰:"真是鬼怕恶人也!" ===望采纳===

环翠区17898835492: 把《鬼怕恶人》的原文和译文发来?
贝姣杞菊: 【原文】 艾子行水涂,见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至,水不可涉.顾庙中,而辄取大王像横于沟上,履之而去. 复有一人至,见之,再三叹之曰:“神像直有如此亵慢!”乃自扶起,以衣拂饰,捧至坐上,再拜而去. 须臾...

环翠区17898835492: 鬼怕恶人的翻译...? -
贝姣杞菊: 编辑本段原文 艾子行水,涂见一庙,矮小而装饰甚严.前有一小沟,有人行至水,不可涉.顾庙中,辄取大王像,横于沟上,履之而去.复有一人至见之,再三叹之曰:“神像,直有如此亵慢!”乃扶起,以衣拂饰,捧至坐上,再拜而去.须臾...

环翠区17898835492: 鬼怕恶人 讲述了一个什么样的故事 -
贝姣杞菊: 艾子行走在河边,途中遇到一间庙,庙虽小但装饰很庄严.庙前有一条小水沟,有一个人行走到水边,无法淌水过去,回头到庙里,然后拿了鬼王的雕像横放在水沟上,踩着他过去了.后来又有一人到了这里,看到了这情景,一再叹息着说:...

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