玉器收藏：常见的丧葬玉器有哪些
古代玉石的收藏已经成为当下热门，一件玉器动辄几万、十几万、几百万，促使许多想一夜暴富的趋之若鹜。殊不知玉石行业的水很深，行内有句话叫打眼是正常，不打眼是运气，所有想淘到一件正品是多难，玉石网告诫各位玉友在没有丰富知识的情况下，请勿随便下手购买。以下是玉石收藏的一些禁忌，希望对大家有用。一、古玉收藏八大注意事项1、忌缺乏恒心，朝三暮四。一个有水平的收藏家，决非一朝一夕之功，都是数十年如一日，苦心孤诣，呕心沥血的结果，如果没有这种精神，很可能半途而废。2、忌好高骛远，门类求全。必须集中目标，选好自己的收藏对象，在收藏过程中，要先易后难，先粗后精，不能急于求成，盲目追求珍罕稀品。3、忌犹柔寡断，丧失良机。收藏之物，一旦看中，就应当机立断。须知机不可失，失不再来，此种教训，比比皆是。4、忌粗心大意，盲目购进。目前古玩市场鱼龙混杂，收集藏品，必须细心谨慎，特别对较为珍贵之物，更要仔细从事。5、忌玩物丧志，影响本职。业余收藏者都有自己的本职工作。因而要摆正位置，不能本末倒置。诚然，无癖难以搞好收藏，但业余收藏不要影响本职工作，玩物不丧志，是当今收藏新风尚。6、忌不遵法规，不讲道德。收藏者必须遵纪守法，切不可见利忘法。人品重于藏品，为了藏品而丧失人品，是违背收藏道德的。7、忌只藏不学，夜郎自大。收藏贵在研究，只藏不学，与保管员无异。小有成果便炫耀自己，不求进取，更是井中之蛙。二、古玉保养四怕1、怕冰。古玉经常接触冰，土门受损，玉理黯然不能显出色沁，就不会活，成为“死色”。 二是怕水。2、怕火。古玉若常与火近，色浆即退。火不同于天然的地热，古玉长期受天然的地热所蒸，变软而发生变化，才会慢慢受色沁所侵。3、怕姜。有人以为用姜水浸泡可以除腥、辟臭。其实不然。古玉与姜水接触，已有的色沁会黯然无光，如浸得太久，更会浑身起麻点，日后虽然盘之玩之，也难以补救。4、怕跌。这是众所周知的道理。三、古玉保养三禁忌1、玉忌腥，忌和有腥的物体接触 ，咸味、腥味都容易伤害玉质。2、玉忌油，有些古玉入土的地方，因为地张不足，常常粘有油腻，使清光不能够透出来。有些人玩玉，喜欢用面油、发油等摩控，更有用吃剩的油涂抹在玉上，以为这样便可以使古玉油润。其实，这些油脂阻碍古玉透出精光，变成一种“封闭”，而不能使之温润。有经验行家，把玩日久，恐怕给油沁，隔段时间就用热水洗之或用热茶洗涤，作退油保养，使玉能润。3、玉忌污秽。满手污秽即盘玉，会使古玉的土门闭塞，玉理的灰土不能退出，即使日玩日盘，也是劳而无功，甚至弄巧成拙。玉石行业假冒伪劣现象层出不穷，诚信成为这个行业的一种奢侈，公然的欺诈被堂而皇之的冠以“行规”。所谓的玉石鉴定中心到处敛财骗钱，玉石网提醒您收藏古玉需谨慎！玉石行业假冒伪劣现象层出不穷，诚信成为这个行业的一种奢侈，公然的欺诈被堂而皇之的冠以“行规”。所谓的玉石鉴定中心到处敛财骗钱，提醒您收藏古玉需谨慎！编辑：李雯
玉的品质可分为10级，每一级又可细分为上、中、下3档。如何区分玉器的这些类别呢？专家介绍：A类玉是指经过手工工艺雕琢之外，并没有改变其原本品质的天然玉石，就是大家常说的真货，它一般会有国家珠宝鉴定中心的认证；B类货是指将一些有很多杂质的劣质玉石，通过酸洗将里面的杂质去除，再注入透明的液体，使其变得更加晶莹漂亮的玉器；而C类货则即对其酸洗去杂质、又进行染色，已经是完全人工制成的假玉石。专家称：“由于后两者的内部结构已被改变，所以在价值上与A类玉器有着几十倍的差距。现在这种用B类、C类货来冒充天然玉器的做法市场上普遍存在。”那么消费者如何来鉴别玉饰品的真假呢？给大家介绍了几种方法。 就是玉器的制作工艺。如果细致观察，真正的上品玉器都有其自己独特的造型，而B类、C类货则大多都是经过机器模子打造出来的，造型几乎一模一样。另外，购买者也可将玉器用细绳吊在空中，用金属轻轻敲击，若是A类玉会发出一种清脆悦耳之声；如果是人工处理品则会发出很实、很低沉闷哑的声音。
制而成，做工粗率，其用意除了满足皇室贵族们不朽之企求外，更作为身份地位的表征。东汉以后魏文帝下诏禁足使用玉衣，所以迄今尚未发现有东汉以后玉衣出
现。丧葬用玉璧，是指贴近身躯上下用来陪葬之璧。从汉武帝时期，出土的四座诸候王级的大墓可知，四墓所在地区虽相隔甚远，但均使用了近身用璧的陪葬方式。
这种超越地域性近身用璧陪葬方式之普遍，主要基于相同的贵族身分，其用意应和玉衣使用之意雷同。玉窍塞是填塞或遮盖死者身体上九窍孔的九件玉器，其目的是为防止精气由体内逸出。用九窍塞的风俗当只限于高级的贵族，而用含玉的则较为普遍。
在汉以后，使用玉蝉做含玉较为常见，含玉蝉可能象征人类的转世与再生。至于汉墓中的手握，随著地域风俗不同而品类众多，但贵族墓中，仍以玉石为多，其含意
是一种不忍亲人空手而去的心态。以玉蝉为口含、玉豚为手握，大约从西汉晚期才较普遍地使用于贵族、富豪墓中。两者皆以大笔刻划，简单而俐落，即后人所谓
“汉八刀”式玉雕。大部分部的葬玉（玉璧除外），都不为引起美感之装饰品，所以器形简单、平素而无纹饰，主要是为了起巫术作用。
家里有人去世后,有些什么习俗?
1. 丧期和服饰：在许多文化中，家庭成员会穿着黑色或深色的服装来表示哀悼。丧期的长短因文化和个人信仰而异，通常为数天到数周不等。2. 家居布置：在家里，人们会将家中的镜子遮盖起来，以避免亡灵的映像。有些地方还会在家中摆放一张丧床，供亲友前来祭拜。3. 葬礼仪式：葬礼仪式的形式和内容也...
曾侯乙口中那些玉器,体现了古代丧葬礼俗吗?
那么，曾侯乙的嘴中为什么会有这样的玉器呢？难道真的是曾侯乙生前贪吃，所有死后也要在嘴中放上食物？这还真是冤枉了曾侯乙。实际上这是古代丧葬的一个习俗，即在死者的嘴中放上饭含。饭含 饭含在当时是一项丧葬礼仪，并且是制度化的，是有严格等级规定的，《周礼》记载：“君用梁，大夫...
请问宁波具体的丧葬习俗
1、殡葬 普通人家灵柩上盖条红被面或红毡条。贫家出丧两人抬出，称“独龙杠”。富家灵柩罩以柩套(贳器店有贳)，有“独鹤朝天”、“五鹤朝天”，有“珠龙”(称“玻璃”杠)柩套，龙首前伸，龙尾后现。抬柩者有4人、8人，多至16人，称“阔绰天平杠”。2、做七 接死者亡日算起，每隔七天...
兽形器青瓷“兽形器”的思考
青瓷兽形器源自青铜兽形尊的传统，西晋墓葬中常见，它的功能转变，已不再是实用的器具，而是象征丧葬的"备物而不可用，知丧道也"（孔子语）明器。这些陶瓷兽形尊（如灯）仅在墓葬中出土，未见于生活遗址，表明它们是专为死者制造的冥器，而非为生者设计。因此，它们作为"鬼器"，其作用需通过与青铜...
涂刍释义
涂车与刍灵，古代丧葬习俗中的重要元素，在《礼记·檀弓下》中有所记载，是表达对逝者尊重的象征性物品。这种传统可追溯至古时，是丧葬仪式中常见的明器形式。如唐代诗人王维在《故西河郡杜太守挽歌》中写道：“涂车刍灵离国门，秘器自东园起程。”同样，黄滔在《祭崔补阙》中提到，昔日的显贵车辆如今...
求中国古代的丧葬发展历史
汉代的殡葬时代礼仪大致可以分为三个阶段：一是葬前之礼。这一阶段包括招魂、沐浴、饭含、大小殓、哭丧、停尸等项内容；第二阶段为葬礼，包括告别祭典、送葬、下棺三个环节；三是葬后服丧之礼。陪葬之物有金钱珠宝、饮食器具、印绶、兵器、乐器、明器等，“凡生人所用之器，无不可为从葬之器。”...
中国古代丧葬制度的墓葬多种相关制度
在神道上立碑，就叫神道碑。帝王贵族和一些高级官僚墓前辟有竖向的通道，称为神道。后世记述墓主家世和生平事迹并加颂扬的文字多刻在神道碑上，立在墓前的碑碣一般只刻官爵、姓氏、名讳。《清通礼》规定：品官墓碑书“某官某公之墓，妇人则书某封某氏。”八九品以下及庶士碑文曰 “某官某之墓，无...
古代墓葬的种类?
常见的多是土葬。 简介 明、清时期的墓多数有碑,易于识别;清朝九品官以上的墓较多,一般墓碑上刻有...如汉墓中出土的陶屋、陶灶、陶片、陶猪等;明、清时期,盛行薄葬,陪葬品很少,一般以装饰物如玉器、金...由于中国人一向对丧葬采取谨慎的态度,故人类著实可以利用墓葬材料来讨论中国古代的宗教与社会现象。先秦...
春秋战国玉器有哪些特点?
2. 种类变化：与之前相比，春秋战国时期的玉礼器数量有所减少，而玉佩饰品则大量增加。这一时期出现了剑饰、带钩以及人身佩玉等玉器套装，丧葬用玉也变得更为常见。3. 丧葬用途：东周时期的墓葬玉器不仅在数量上有所增加，而且在工艺上也达到了极高的水平，反映了当时对丧葬文化的重视。4. 工艺发展：...
汉代丧葬习俗
规模宏大、结构复杂的皇陵、大型崖墓、"黄肠题凑"木椁墓和装饰精美的画像石、画像砖墓的大量出现，证明了这一点；随葬品更是精品纷呈，令人目不暇接。如徐州狮子山楚王陵出土玉器、青铜器、金银器等计2000多件（套），许多随葬品都是稀世之珍，艺术瑰宝。除厚葬外，汉代丧葬习俗的第二个特点是"事死...
艾通当飞： 1、玉制工具 ; 2、礼仪玉器(礼乐器和仪仗器); 3、佩饰玉器(饰玉); 4、丧葬玉器(葬玉); 5、实用和玩赏玉器. 在几千年的历史进程中,某种玉器的用途并非一成不变,如璧,即作为礼玉又作为饰玉,有的先作为某类玉器,后又作...
青冈县13088486043： 什么是器物艺术 - ？
艾通当飞： 器物艺术是生活的艺术,属于实用美术的范畴.器物的物质属性,为器物的实用性奠定了物质基础.然而,器物艺术不仅具有实用性的功能,还具有精神性的形式特征.中国古代在关于器物的物质性内容与装饰艺术,＂质＂与＂文＂的关系这一问题上有过不少争论.最有代表性的是墨子、老庄与孔子的三种不同的观点.
青冈县13088486043： 汉代玉器文物的种类,传世的精品有哪些? - ？
艾通当飞： 秦统一六国后不久,天下大乱,刘氏汉朝建立.汉朝建立初期,用儒家礼教思想教育人们,使得崇尚礼仪、注重气节成为一种社会风气,经济文化也得到恢复.从考古出土的数万件汉代文物中看出,汉代玉器遍布全国.比较有影响的,有西汉的...
青冈县13088486043： 论汉代器物造型艺术的特征? - ？
艾通当飞： 汉代(公元前206~公元220)的玉器继承了战国时代玉器的传统,并有所变化和发展.礼仪性的玉器 (所谓“瑞玉” )较前减少,组成佩饰的各种佩玉在种类上趋于简化,用于丧葬的玉器显著增加,玉制的日用品和装饰品也有较大的发展.在...
青冈县13088486043： 玉蝉镯子带着有什么意义? - ？
艾通当飞： 玉蝉就其用途,大体可分为三种:一种为佩蝉,顾名思义,是专门佩带在人身上以作装饰和避邪而用;另一种为冠蝉,是作为饰物缀于帽子上的;还有一种用途较为独特,被称之为含蝉,这是一种专门放置于死者口中的随葬品.在我国汉代,玉...
青冈县13088486043： 古代如何称谓玉？
艾通当飞： 通常情况下现代玉石只有＂玉＂一种叫法,而古玉的称法则较多,有璊、 琚 、珺、 琼等.但是玉一旦制成礼器或饰品,则名称众多:璧、圭、瑗、琥、珩、佩、玦、璜等等,这些常见的玉器名称多见于玉用作礼器时的称谓.介绍如下:璜: 古...
青冈县13088486043： 河南三门峡虢国墓有哪些玉器出土? ？
艾通当飞： 1990—1999年发掘的河南三门峡虢国墓地,属西周晚期至春秋早期.墓主人虢季、虢仲是虢国的国君.对两座国君墓及国君夫人墓、太子墓进行发掘,出土珍贵文物2万多件,其中玉器多达3500件.依其用途,可分为礼仪器、佩饰器、实用玉器、丧葬玉等.礼仪器有琼、璧、璜、戈、圭、璋等;佩饰有组合发饰、项链、手链等装饰品,丧葬玉器主要有玉覆面和玉组佩等.
青冈县13088486043： 古代玉佩名称 - ？
艾通当飞： 衔尾盘龙玉佩、鹦鹉竹节佩、双鱼佩
青冈县13088486043： 玉敛葬是什么 - ？
艾通当飞： 古人认为,以玉敛葬,可保尸身不腐,使复活成为可能,因此到了汉代,葬玉极为普遍,并已渐渐演变为一套包括玉衣、玉握、玉九窍塞、玉含等葬玉的完善形式.
青冈县13088486043： 玉器的分类具体点?？
艾通当飞： 根据玉器用途的不同,玉器可分为玉兵器、玉工具、礼器玉、丧葬玉、佩饰玉、玉器皿和玉摆件等几大类.玉兵器和玉工具——随着青铜制造业的发展,到了商代,绝大多数玉兵器和玉工具已经失去了实用价值,而成为一种身份地位的标志和礼...
