老子的"道"论有哪些基本意涵
学习,是指通过阅读、听讲、思考、研究、实践等途径获得知识或技能的过程。学习分为狭义与广义两种:
狭义:通过阅读、听讲、研究、观察、理解、探索、实验、实践等手段获得知识或技能的过程,是一种使个体可以得到持续变化(知识和技能,方法与过程,情感与价值的改善和升华)的行为方式。
广义:是人在生活过程中,通过获得经验而产生的行为或行为潜能的相对持久的行为方式。
扩展资料有关于学习的名言警句:
1、学如逆水行舟,不进则退。——《增广贤文》
2、学而不思则罔,思而不学则殆 。——孔子《论语》
3、学习知识要善于思考,思考,再思考。——爱因斯坦
4、学而不用则废,用而不学则滞;学用必须结合,二者缺一不可。——周海中
5、我们一定要给自己提出这样的任务:第一,学习,第二是学习,第三还是学习。 ——列宁
6、在寻求真理的长河中,唯有学习,不断地学习,勤奋地学习,有创造性地学习,才能越重山跨峻岭。——华罗庚
7、学习有如母亲一般慈爱,它用纯洁和温柔的欢乐来哺育孩子,如果向它要求额外的报酬,也许就是罪过。 ——巴尔扎克
一、“道”的宇宙论
古代中国人朴实地认为天地万物来源于一种混沌不分的原始状态,原始世界的逐渐分化才得以形成各种事物和现象。老子哲学的宇宙论就是把先民的朴素观念上升为理论。老子《道德经》中多出地方都明白地说到“道”是天地万物创造的根源。
老子的“道”的宇宙生成论指出“道”乃是万物生命总的源泉,“道”具有能够蕴育万物却又不被蕴育的永恒不息的动力。虽然仍处在“起源论”的阶段,但相比于“神创论”的观点可谓有质的飞跃,比起“五行说”也具有更高的哲学抽象思维水平,可以说标志着当时人类认识世界所达到的最高水平。
二、“道”的本体论
哲学的本体论所要回答的问题即中国传统哲学中的“所以然”或“所以迹”,老子认为这个“所以然”就是“道”,认为万事万物离开“道”,便失去了天之为天、地之为地、万物之为万物的根据。老子的“道”不仅是世界万物的本源,而且在逻辑上是世界存在的本质、根据。
老子说,“道者,万物之奥也”,(《道德经》第六十二章),认为道是一切存在的中心,它不依存于任何其他事物,但其他一切事物却都依存于它。
老子说:“昔之得一者,天得一以清,地得一以宁,神得一以灵,谷得一以盈,万物得一以生,侯王得一以为天下正”。
老子认为,“道”本身就是一种混一性存在,不属于矛盾对立中的任何一方,但一切矛盾双方均由此而形成,如阴阳共出于“道”,天地亦同生于“道”;“道”本身是一种齐一性存在,不具有差别性,但一切差别均由此产生,如物之大小,人之寿夭均导源于“道”;“道”本身是一种抽象性的存在,不具有任何的规定性,但一切事物的规定性却都由此而来。
三、“道”的价值论
老子哲学中的“道”不仅是万事万物的本源和客观世界的本体,也是人所存在的世界的价值源泉和最高价值尺度;不仅是人类认识的对象,也是信仰的对象。老子的“道”,既是客观真理,也是人类生活的最高境界,所以才要尊而贵之。
老子所说的“人法地,地法天,天法道,道法自然”(《道德经》第二十五章)。就是指“人道”取法“天道”,要求“人道”要如“天道”一样自然而然、清静无为、养蓄万物。
中国古代先民普遍相信天地有道,社会有道,人类生活合乎于道便是正道,偏离于道就是邪途,所以总是提倡以各种方式去寻求道,洋溢着乐观执著的精神。老子“道”的价值论正是对这一思想的理论阐释。
四、“道”的修身论
道家所提倡的修道方式是形神兼修,后来经过道教内丹学派发展提升为性命双修。这种修道方式包含两个方面。
一是修神或修性,就是克服虚伪造作,恢复自然纯朴,超越情感欲望,提高精神境界。老子提出的具体方法有“少私寡欲”、“致虚守静”、“和光同尘”、“慈俭不争”等。
二是修形或修命,就是简体养生。道家非常重视养生之道,把维系生命的健康发育作为自我修养的重中之重。
扩展资料:
历史评价:
孔子评价老子:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙,吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
康德评价老子:“老子所称道的上善在于无,这种说教以‘无’为‘上善’,也就是一种通过与神格相融合、从而通过消灭人格而取得自我感觉消融于神格深渊之中的意识。” “斯宾诺莎的泛神论和亲近然的思想与中国的老子思想有关。”
胡适评价老子:“老子的最大功劳,在于超出天地之外,别假设一个‘道’。”
老子简介:
老子姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳。春秋末期人,生卒年不详,出生于周朝春秋时期陈(后入楚)国苦县(古县名)。中国古代思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派创始人和主要代表人物。
老子乃世界文化名人,世界百位历史名人之一,与庄子并称老庄。在道教中,老子被尊为道教始祖,并称之为“太上老君”。在唐朝,老子被追认为李姓始祖。
老子存世作品有《道德经》(又称《老子》),是全球文字出版发行量最大的著作之一。20世纪80年代,据联合国教科文组织统计,在世界文化名著中,译成外国文字出版发行量最大的是《圣经》,其次就是《道德经》。
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
参考资料来源:百度百科-老子 (道家学派创始人)
老子的“道”的宇宙生成论指出“道”乃是万物生命总的源泉,“道”具有能够蕴育万物却又不被蕴育的永恒不息的动力。虽然仍处在“起源论”的阶段,但相比于“神创论”的观点可谓有质的飞跃,比起“五行说”也具有更高的哲学抽象思维水平,可以说标志着当时人类认识世界所达到的最高水平。
老子哲学中的“道”不仅是万事万物的本源和客观世界的本体,也是人所存在的世界的价值源泉和最高价值尺度;不仅是人类认识的对象,也是信仰的对象。老子的“道”,既是客观真理,也是人类生活的最高境界,所以才要尊而贵之。
“道”作为一个哲学名词,由春秋时期的老子首次提出。什么是道,却一直困惑了人们两千五百多年,《道德经》也因此被冠之以玄学。
扩展资料:
老子思想对中国哲学发展具有深刻影响,其思想核心是朴素的辩证法。在政治上,老子主张无为而治、不言之教。在权术上,老子讲究物极必反之理。在修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
“道”是老子的最高范畴,“无为”是老子的核心思想。万物都由道生成,四遍都受“无为”辐射。在社会政治观上,《老子主张无为而治,“我无为而民自化”,“治大国如烹小鲜”,又描绘了一幅“小国寡民”的理想国图画。《老子》倡导“清静为天下正”,因此司马谈《六家要旨》称道家“以虚无为本”。
从郭店楚简本到马王堆书本,可以看到其后学反对儒家,主张“绝仁弃义”,把锋芒直指儒家的核心理念。无为而治的政治思想,对于历代建国之初由乱入治,都有相当的启发意义,但最成功的例子,应是西汉初期的百年。
参考资料来源:百度百科——老子
参考资料来源:百度百科——老子论道
老子 (约公元前571~公元前471),字伯阳,谥号聃,又称李耳(古时“老”和“李”同音;“聃”和“耳”同义)。楚国苦县厉乡曲仁里(今河南省鹿邑县太清宫...
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子 可以组什么词
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文言文孟子的子是什么意思
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子字旁的字
教、孤、学、李、季、孤 、季、 孟 、孥、孠、孔、孕、存 、孝、孢、孡、 孧、孩、 孪、 孨等,那么以下将分享几个子字旁的字具体分析,参考如下:1、(李)这个是百家姓中常用姓氏,从结构上看,是上下结构,“木”与“子”组合而成,字形简单易写,其本义指的是李子树,成语“投桃报李...
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冉壮悉复:[答案] 道的原始涵义指道路、坦途,以后逐渐发展为道理,用以表达事物的规律性.这一变化经历了相当长的历史过程.春秋后期,老子最先把道看作是宇宙的本原和普遍规律,成为道家的创始人.以后,在不同的哲学体系中其涵义虽有不同,但基本上成为世...
安顺市19359577788: 老子关于'道'的解说 - ?
冉壮悉复: “道可道,非常道.名可名,非常名.” 老子的“道”是指“天之道”,而不是“人之道”.道既是宇宙的本源,同时也是万物的运化规律.天之道的本质特征表现为平衡——天道自衡——宇宙万物之本质属性为自然而然之平衡.
安顺市19359577788: 请教老子所提倡的 道 到底是怎样一种含义或内容? - ?
冉壮悉复: 道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.(这里有详细的说明)
安顺市19359577788: 《道德经》中的“道”是什么意思? - ?
冉壮悉复: .“道可道,非常道;名哥名,非常名.”这十二个字,是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句,也是道经的总纲.它的意思是可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名.也可以更进...
安顺市19359577788: 老子的道是什么 - ?
冉壮悉复: 老子主张自然,按自然规律办事,按自然法则生活,按自然状态治理国家人民,因为自然是和谐的,所以这样才算和谐.老子的“道”主要就是“自然宇宙”
安顺市19359577788: 老子的道论 - ?
冉壮悉复: 老子的《道德经》全部理论是建立在一个基本概念“道”的基础之上的.所以对老子和老子哲学的全部研究必须建立在对“道”的准确理解上.在有关“道”的学术研究中出现了两个层次的问题:一个是:正是在对于“道”这个基本概念的理解上大家们各有千秋,导致了老子研究的百花齐放.但是,这种对一种理论的百种诠释除了活跃学术气氛以外,对深究老子关于“道”的本义形成了各自为阵,互相批评,谁也不服谁的局面.当然,也就无法达成一个各方都认可的结论.其次是:文、理各科专家都在研究老子的“道”,但相互之间缺少沟通和互补,知识结构也大相径庭.结果是他们各自有很多本来很合理的东西因为自己不懂就拒绝承认或乱批一通.这是于事无补的.
安顺市19359577788: 老子提倡的“道是什么” - ?
冉壮悉复: 老子用自已独特的见解,为我们解化宇宙苍生.道,具有自然无为,无形无名,既看不见又摸不着,又不可言说的特性;它是天地开辟之前宇宙浑沌混一的原初形态,又是超越一切有形事物的最高自然法...
安顺市19359577788: 何谓“老子之道”?
冉壮悉复: 老子之道,宇宙中自然之道也,上古流传迄今之道也.由老子继承、发扬,将其推进到崭新的阶段,是为创造性的发展,乃中华民族以至全人类的一个里程碑,标志着以“人之道”合“天之道”的成熟完善,因此,称之为“老子之道”.
安顺市19359577788: 老子的道家学说的含义具体是什么~ - ?
冉壮悉复:[答案] 道家与黄老,有着不可分割的密切关系.(老子)一书的问世,标志着道家学派的形成.据(汉书·艺文志)记载:(老子)之前即有汤相(伊尹)和纣臣(辛甲)为道家书,还有齐国的(太公)237篇、 (谋)81篇、 (言)71篇、(兵)85篇、(管...
安顺市19359577788: 道家的主要思想是什么? - ?
冉壮悉复: 道家思想以“道”为核心,认为天道无为、主张道法自然.道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴,道包含天道、人道、地道.老子所说的“道 ”有以下几层意思: 第一,世界的本原(本体),世界由以出发、由以产生的基础; 第二,世界...