福斯特印度之行一书中 文化霸权体现在了哪里

作者&投稿:廖璐 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
印度之行的剧情简介~

20世纪20年代,住在伦敦的穆尔夫人带着少女阿德拉前往印度去看望她的儿子、阿德拉的未婚夫罗尼。二人都渴望通过此行能加深对印度的了解。
然而,抵达后,她们才发现当地的种族歧视十分严重,一切并非心中所想。穆尔夫人感觉到儿子已变得官气十足,完全不把印度人放在眼里,这使她很反感。
所幸她们遇到热心的印度穆斯林医生阿齐兹。出于热情和友谊,阿齐兹组织了不少人陪同两位客人前往当地名胜马拉巴山洞游览。但是,满身伤痕的阿德拉突然惶恐地从洞内逃出来,将这个愉快的旅程完全扭转。

扩展资料:
《印度之行》的角色介绍:
1、阿德拉·奎斯特:
阿德拉·奎斯特天真纯洁、富于幻想和好奇心而又优柔寡断的英国少女,对异国风情颇为好奇。到印度后,她见未婚夫已变得官气十足。
不由得对于自己的婚约产生了动摇。与此同时,与英国文化迥然不同的印度文化亦使她在心理上受到影响,以至于在山洞中产生幻觉。
2、阿齐兹:
阿齐兹热情善良的穆斯林医生。他受过西式教育,笃信爱与平等,对于代表先进文明的英国人表示友好与崇敬,非常努力地跨越信仰和文化差异。试图与英国人交朋友。但是,在和同胞在一起时,他也会吐露对那些傲慢的英国人的不满。
3、穆尔夫人:
穆尔夫人是英国老妇人,年过七旬却思想开明,对印度不抱偏见,渴望了解真正的印度。她认为上帝是博爱的,对全人类有着完全平等的热爱,对所有信仰都表示尊重和敬畏。然而,马拉巴山洞之旅让她对以往的信仰产生了怀疑和不确定感。
参考资料来源:百度百科—印度之行

印度之行.doc 文件大小:28 K
http://vdisk.weibo.com/s/d22oTXAB3DcyK
印度之行 by 福斯特[英].pdf 文件大小:27.93 M
http://vdisk.weibo.com/s/cRFvOqp-JrbUZ

纵观国内有关《印度之行》的研究,大多从作者的人文主义思想、文化交融、创作技巧等方面进行评论,而小说的政治意识——反殖民主义与殖民主义意识,尤其是后者,很少进入评论家的视线,有关的文章更是屈指可数,这和作者福斯特本人极力淡化作品的政治问题不无关系。

尽管如此,《印度之行》的政治内涵是显而易见的,许多评论家对这部小说的反殖民主义思想多有称道。然而,随着今天研究领域的拓展,后殖民主义理论思潮成为大热门。反思蕴涵在作品中的殖民主义思想,对更准确地把握作者的思想意识,更全面地、多角度地认识小说的文学价值,是大有裨益的。

《印度之行》是作者根据两次访问印度的经历写成的。它通过两位英国女士的印度之行,反映了英印人民之间在文化和精神上的隔膜,对造成和加深这种隔膜的英国殖民统治制度提出了质疑。小说通过其中心事件——一个跨种族的强暴案所引发的英殖民统治者与一批觉醒的印度人之间压迫与反压迫、歧视与反歧视的斗争,展现了印度人民渴望自由和友谊的强烈愿望。

福斯特始终站在印度人这边,极力宣扬真诚、平等、博爱的人文思想,强调不同文化间的相互沟通,批评英帝国殖民者严重的种族主义。然而,作为一个人文主义者,福斯特把沟通的希望寄托在人性的改良和道德的完善上,而不能从帝国主义的本质去剖析宗主国与殖民地人民之间的矛盾和冲突。

作者用英殖民者与印度人之间的冲突说明:只是英殖民官员们的那颗“发育不良的心”,造成了英印关系的紧张,使英国失去了统治印度的可能。尽管小说的主旨是探索东西方能否平等地对话和交流,英国人能否成为印度人的朋友,但书中有不少诋毁印度的地方,这一点不容忽视。作为长期生活在进行殖民主义扩张的英国作家,福斯特的思想难免不受白人中心论的影响,难免不带有明显的“文化优越感”,其出身、文化、教育和经历使其难以彻底摆脱殖民视角。于是,我们看到了福斯特的双重文化身份和意识: 他倾心于神秘的东方文化,但又留恋理性的西方文化;他同情印度人民反殖民统治的斗争,但潜意识里留恋英帝国的辉煌;他真诚地对待印度人民,但又不自觉地流露出种族偏见。这样的双重倾向还表现在景物描写和人物刻画中。福斯特是景物描写的高手,他对自然景物的描绘生动、优美,富有浓厚的抒情色彩和象征意义。印度混乱、神秘但生机勃勃的多义性特征暗含在福斯特所描绘的那幅真实的风景画中,生动却无序,在某种程度上违背了人生来追求的井然有序的本能。


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