我国古代人们给远方的亲友送去问候主要是靠

古时候人们，运用什么给亲友送去问候~

写信，捎话

《草原》
1《草原》的作者是老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，被称为人民艺术家。代表作有：《骆驼祥子》《茶馆》等。我们曾经学过他写的《猫》《母鸡》。
2本文是作者第一次访问内蒙古大草原时的所见、所闻、所感，赞美了草原的美丽风光和民族之间的团结。
3文章按事情发展顺序，描绘了：草原风光图、喜迎远客图、主客联欢图，通过这些画面，表现了草原的风光美、人情美和民俗美。
4草原的景：辽阔、碧绿；草原的人：热情，好客
5理解句子：
1〉“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳!”
这句话的意思是：蒙古族和汉族人民之间的情谊很深，怎么舍得马上就分别!大家站在夕阳下无边无际的大草原上，相互倾诉着惜别之情。这句话是全文的中心句。
2〉在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
这句话是第一自然段的中心句，写出了草原辽阔、碧绿的特点。
3〉在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
“回味”：细细地回忆，品味。这里是骏马和大牛的天然牧场。在作家的眼中，草原的风光如诗如画，有着无限乐趣，因此连静立的牛马，都似乎被陶醉了，像人一样在享受和回味。这种拟人的写法构成了情景交融的艺术境界，增强了草原风光的感染力。

《白杨》
1本文运用借物喻人的写作手法，热情歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆、献身边疆的精神。
2 理解句子：
1〉白杨树从来就这么直。哪儿需要它，它就在哪儿很快地生根发芽，长出粗壮的枝干。不管遇到风沙还是雨雪，不管遇到干旱还是洪水，它总是那么直，那么坚强，不软弱，也不动摇。
这句话借物喻人，描述了白杨树的特点：a直，b生命力强，c坚强，不动摇，歌颂了边疆建设者服从祖国需要，扎根边疆、建设边疆、献身边疆的精神。
2〉爸爸只是向孩子们介绍白杨树吗?不是的，他也在表白着自己的心。
表白：解释说明。
这是一个设问句。爸爸以白杨自勉，托物言志，勉励自己要像白杨一样扎根边疆，建设边疆。
3〉突然，他的嘴角又浮起一丝微笑，那是因为他看见火车前进方向的右面，在一棵高大的白杨树身边，几棵小树正迎着风沙成长起来。
“高大的白杨树”指像爸爸一样的边疆建设者；“几棵小树”指边疆建设者的孩子们。这句话的含义：爸爸已扎根边疆，献身边疆，他希望自己的子女如小树一样经受锻炼，成为建设边疆的栋梁之才。

《古诗词三首》

《牧童》诗意：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时续时断，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。

《舟过安仁》诗意：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！

《清平乐•村居》词意：长满青草的溪边有一座茅草屋，屋里有人操着柔媚的南方口音带着醉意在互相说话取笑，是谁呢?原来是一对白发夫妻。茅草屋外，老夫妻的大儿子在小溪的东面锄豆田里的杂草，二儿子正在编鸡笼子，调皮可爱的小儿子，趴在溪边剥着莲蓬，那憨稚之态格外让人喜欢。
《牧童》是唐代诗人吕岩的作品。诗的第一句话写原野，第二句写笛声，分别从视觉和听觉上给人感受，诗的三四句写吃饱饭的牧童休息的情景，塑造了一个悠闲自在、无忧无虑的牧童形象，表达了对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。
《舟过安仁》是宋代诗人杨万里的作品。诗中，前两句话描写的是作者的所见，后两句描写的是作者的所悟。我们还学过他写的《宿新市徐公店》
《清平乐•村居》是一首词。词，又叫长短句。作者是宋代诗人辛弃疾。（他是南宋词人，字幼安，号稼轩，代表作《稼轩长短句》。）

《冬阳•童年•骆驼队》《冬阳•童年•骆驼队》是小说《城南旧事》的序言，作者林海音。我们曾经学过她写的《窃读记》。
2课文围绕童年生活写了四个生活片断：学骆驼咀嚼，关于驼铃的想象，看骆驼脱毛，想念骆驼队。
3为什么骆驼要系着铃铛？爸爸的解释是为了防狼，“我”的想法是拉骆驼的人耐不住长途路程的寂寞，增加行路的情趣。你的猜想是 。

《童年的发现》
1本文写了作者童年时的一个发现：胚胎发育规律。这个过程大体经历了三个相互联系的阶段：梦中飞行；思考为什么会在梦中飞行及老师对此所作的解释；产生人究竟是怎么来的的疑问并对此进行大胆猜想，这个猜想就是作者的童年发现。
2费奥多罗夫是个有求知欲望、探究精神，敢于大胆想象的孩子。
3“我明白了——世界上重大的发明与发现，有时还面临着受到驱逐和迫害的风险。”举例说说对这句话的理解
这句话一语双关。它既讲出了科学事业发展过程中的某些真实情况，阿基米德、哥白尼等都有过这样的遭遇；又是“我”用幽默与自嘲的方式，表达了对此事的看法，意思是说，谁让我有这样重大的发现呢?被轰出教室也就不足为奇了。作者把自己跟世界上有重大发明与发现的人列在一起，这是真正能让自己得到安慰的理由。

《杨氏之子》
1《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》，该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。
2全文意思：在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。”
3理解句子：
1〉梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
这句话起到了总起全文的作用。
2〉孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”这回答巧妙在哪里呢?
说话婉转，礼貌，思维敏捷，语言机智幽默。

《晏子使楚》
1《晏子使楚》讲述了春秋末期，齐国大夫晏子出使楚国，楚王三次侮辱晏子，想显显楚国的威风，晏子巧妙回击，维护了自己和国家尊严的故事。文章按事情的发展顺序来写，开头写楚王想侮辱晏子，这是故事的起因；接着写楚王三次侮辱晏子，晏子机智对答，这是事情的经过；结尾写楚王不敢不尊重晏子了，这是故事的结果，首尾照应。
2晏子是一个能言善辩、机智勇敢、热爱祖国的人。

《再见了，亲人》
1课文前三个自然段写作方法的共同点：
以谈话的口气叙述，以请求的语句开头，反问句结尾，以回忆的形式进行叙述。
2、课文的最后3个自然段以呼唤的方式，抒发了志愿军战士的心声，表达了志愿军战士与朝鲜人民“不是亲人胜似亲人”的感情。
3句子理解：
1〉再见了，亲人！再见了，亲爱的土地！
用反复呼唤的方式来表达。“再见了”说明“依依惜别”，“亲人”表现“关系亲密”；呼唤“亲爱的土地”强调“深深的眷恋”。这里的呼唤简短而亲切，真挚而感人，表达了志愿军战士与朝鲜人民难舍难分的感情。
2〉列车呀，请慢一点儿开，让我们再看一眼朝鲜的亲人，让我们在这曾经洒过鲜血的土地上再停留片刻。
列车已经开动，志愿军战士请求“列车慢一点儿开”，以延长在朝鲜土地上的停留时间，以推迟与亲人分别的时间。进一步说明了中朝人民的友谊是用鲜血凝成的。
c再见了，亲人！我们的心永远跟你们在一起。
这是志愿军战士心的呼唤，也同样是朝鲜人民的心声，它告诉人们：在血与火的考验中，中朝两国人民结下了亲如家人、牢不可破的深厚情谊。

《桥》
1本文作者满怀深情地塑造了一位普通的老共产党员的光辉形象，他有无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
2课文以“桥”作题目的深刻内含？
是老支书把生的希望让给别人，把死的危险留给自己，用自己的血肉之躯筑起了跨越死亡的生命桥。这座桥梁正是我们党以老支书为代表的优秀共产党员密切联系群众的“桥”。
3在表达方法上有三个突出的特点
（1）构思新颖别致，设置悬念，前后照应，达到了震撼人心的艺术效果。
（2）本文多用简短的句、段，来渲染紧张的气氛，加强了故事的悲壮色彩。
（3）大量运用比喻、拟人等修辞方法，增强表现力。
4句子理解。
①老汉清瘦的脸上淌着雨水。他不说话，盯着乱哄哄的人们。他像一座山。
这是一个比喻句，把老汉比喻成“一座山”，表现了老汉的威严、冷静，与人们在山洪暴发时群众的表现形成鲜明对比。写出了老汉在人们心目中的地位，这座“山”是人们获得生的希望的“靠山”。
②木桥开始发抖，开始痛苦地呻吟。
这里作者运用拟人的修辞方法，不仅形象地写出了木桥在洪水的冲击中、在人们的重压下即将断裂的危急情景，也为下文写木桥的轰塌埋下了伏笔。

《将相和》
1本篇课文时根据司马迁《史记》中的《廉颇蔺相如列传》改编的。将指廉颇，相指蔺相如，和是和好的意思。
2本文写了三个小故事，分别是： “完璧归赵”“渑池之会”“负荆请罪”。其中， “完璧归赵”是事件的起因，“渑池之会”是“完璧归赵”的发展，“负荆请罪”是这件事的结果。
3蔺相如是一个勇敢机智、不畏强暴，以国家利益为重，顾大局、识大体的人，廉颇是一个勇于改过，以国家利益为重的人。
4将相 “不和”的表面原因是：蔺相如一升再升，官位居于廉颇之上，实质原因是廉颇的错误认识。将相和好的表面原因是蔺相如的宽阔胸襟和廉颇勇于认错、知错就改、负荆请罪，实际原因是：他们共同的爱国思想。

《草船借箭》
1课文写周瑜由于妒忌诸葛亮的才干，要诸葛亮在十天内造好十万支箭，以此陷害他。诸葛亮用妙计向曹操“借箭”，挫败了周瑜的暗算，周瑜不得不叹服诸葛亮的才能超过自己。
2故事以“借”为主线，按事情发展顺序进行叙述。先写了草船借箭的原因；接着写了诸葛亮草船借箭的准备；然后重点写了草船借箭的经过；最后写了事情的结果——箭如期如数交付周瑜，周瑜自叹弗如。
3文章的开头与结尾照应。
4诸葛亮的神机妙算表现在哪？
1〉对周瑜的险恶用心了然于胸。但他不动声色，出人意料地提出只要三天，并按周瑜意愿立下军令状。
2〉他算到了天气，知道第三天四更时分一定有大雾；
3〉他算好了受箭的方法，二十条船以绳索相连，一字排开，两面受箭；
4〉他也算好了人，知道鲁肃忠厚守信，特向他借船，知道周瑜聪明过人，所以不让鲁肃提借船之事，知道曹操谨慎多疑，看不清虚实不会轻易出兵，因而大张旗鼓，雾夜佯攻曹营；
5〉他甚至算到了周瑜取箭后必然疑惑，但绝不会直问原因，所以请鲁肃同船取箭，做个见证，回去好向周瑜讲述取箭经过。
5人物特点：诸葛亮：神机妙算，有胆有识，心胸宽广，顾全大局；周瑜：自负，嫉贤妒能，智谋过人，心胸狭窄；鲁肃：忠厚守信；曹操：多疑谨慎。
6句子理解
①诸葛亮说：“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万枝箭。不过不能让都督知道，他要是知道了，我的计划就完了。”
这是诸葛亮为借箭所做的准备。
从这里我们可以看出诸葛亮有计谋、有胆略，知人善用。他早在立军令状之前，就算好了人，想好了整个草船借箭的计划。
②这时候大雾漫天，江上连面对面都看不清……诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字儿摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。
a选择“大雾漫天”这样的天气，说明诸葛亮精通天文、气象，预测准确。
b曹操不敢“轻易出动”，所以只叫弓弩手射箭。
c把船只“用绳索连接起来”，“一字儿摆开”，既便于统一行动，避免走散，又使受箭面积大。d军士“擂鼓呐喊”，既是为了虚张声势，制造进攻的假象，吸引曹操军队的注意力，又是让曹军明确射箭的目标、方向。可见，诸葛亮考虑周全，安排巧妙。
③诸葛亮笑着说：“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”诸葛亮为什么笑着说？
因为诸葛亮深知曹操疑心重，用兵谨慎，在“看不清虚实”的情况下，不会“轻易出动”。这一笑，笑出了诸葛亮的自信、大度、胸有成竹、运筹帷幄、神机妙算，笑出了英雄本色。
④诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨受箭。
“把船掉过来，船头朝东，船尾朝西”：既能两面受箭，又可保持船体平衡，也便于箭满后顺风顺水返回。敢逼近曹操受箭，说明诸葛亮对曹操生性多疑、小心谨慎的性格了如指掌。诸葛亮考虑周全，安排巧妙，不仅有丰富的天文知识，还具有高超的军事指挥才能。
7《草船借箭》选自我国四大名著之一的《三国演义》,其它三部作品分别是《西游记》《水浒传》《红楼梦》 。

《人物描写一组》
1《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》选自中篇小说《小兵张嘎》，《临死前的严监生》选自《儒林外史》，《“凤辣子”初见林黛玉》选自《红楼梦》。《红楼梦》是我国四大名著之一，作者曹雪芹，是清代小说家
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》这个片段主要写了小嘎子和胖墩儿比赛摔跤的情景。先是由小嘎子提议摔跤，在摔跤的过程中，他时时处处想使巧招，结果反被胖墩儿摔了个仰面朝天。这个片断侧重了对小嘎子动作和心理活动的描写，反映了小嘎子顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的特点。
2《临死前的严监生》这个片段记叙了严监生临终前因灯盏点了两茎灯草，伸着两根指头不断气，直到赵氏挑掉了一茎，才一命呜呼的故事。通过对严监生临死前的细节描写，刻画了他爱财胜过生命的守财奴的形象。
3《“凤辣子”初见林黛玉》这个片段重点写的是林黛玉初进大观园，与众人相见的过程中，与“凤辣子”见面的经过。通过对王熙凤肖像、语言、动作的描写，刻画了她泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵、喜欢使权弄势、炫耀特权和地位的形象。
未见其人，先闻其声：“我来迟了，不曾迎接远客”以及对王熙凤的肖像描写和王熙凤对林黛玉说的一席话，是对王熙凤的正面描写。林黛玉的思索、纳闷与贾母对王熙凤的戏谑谈笑的评价，是对王熙凤的侧面描写。

《自己的花是让别人看的》
1本文作者季羡林是我国著名语言学家、教育家和社会活动家，我们曾学过与他相关的文章《“小苗”与“大树”的对话》
2理解句子：
1〉人人为我，我为人人。我觉得这一种境界是颇耐人寻味的。
“这一种境界”在这里指：“人人为我，我为人人”。“颇”是“很、非常”的意思。“耐人寻味”指意味深长，值得仔细体会琢磨。“我为人人”是说每个人心中要有他人，要有社会责任感，要用实际行动为大众着想，为社会尽到自己的义务。如果大家都这么想这么做就必然会换来“人人为我”的结果。 “人人为我，我为人人”的实例：学生轮流值日打扫教室卫生，每人带课外书到班上建立图书角等等，都是人人为我，我为人人。
2〉变化是有的，但是美丽并没有改变。
“美丽并没有改变”指：德国沿街的奇丽风景没有改变，德国人民那“人人为我，我为人人”的美好境界没有改变。

《威尼斯的小艇》
1课文通过介绍威尼斯小艇的样子、船夫驾驶小艇的高超技术、小艇的重要作用，为我们展示了威尼斯这座水上名城特有的风光。
2“操纵自如”课文中指船夫驾驶小船熟练灵活，得心应手。是从 (1)小艇速度极快。(2)在非常狭窄非常拥挤的地方，小艇也能平稳穿过，还能急转弯。表现出来的。
3小艇与人们生活密切关系：白天，小艇一出动，城市就喧闹和充满生机活力；夜晚，当小艇一停泊，威尼斯就沉寂，静寂，入睡了。这一静一动的描写形成对比，衬托出小艇在人们生活中的重要作用——艇停城静，艇动城闹，威尼斯古城的热闹与静寂是与小艇的动与静密切相关的，小艇是小城重要的交通工具。
4本课的写作特点是：把人的活动与事物、风情结合起来描写。
5本文是马克•吐温的一篇写景散文。我们还学过他写的《金钱的魔力》
6理解句子：
1〉威尼斯是世界闻名的水上城市，河道纵横交叉，小艇成了主要的交通工具，等于大街上的汽车。
“大街”指河道，“汽车”指小艇。
2〉威尼斯的小艇有二三十英尺长，又窄又深，有点儿像独木舟。船头和船艄向上翘起，像挂在天边的新月，行动轻快灵活，仿佛田沟里的水蛇。
本段用了三个比喻，把小艇长、窄、深的特点比作独木舟；把小艇两头翘起的特点比作新月；把小艇轻快灵活的特点比作水蛇。

《综合性学习：走进信息世界》
1从古至今，人们都在不断地更新、改进信息传递的方式。在2700多年以前，我们的先人利用烽火传递信息。公元前490年，希腊人菲迪皮茨用跑步的方式传送信息。1943年，哥伦布用漂流瓶传递他写给西班牙女皇的信。
2古时候，人们大多要依靠驿差给远方的亲人送去问候；近代，人们依靠邮政系统传递信息。19世纪30年代，莫尔斯发明了电报；后来，贝尔发明了电话，使信息传输比以前更方便、根快捷了。1984年，第一台多媒体电子计算机诞生，1993年，美国政府提出建设“信息高速路”的计划。如今，计算机网络把世界连成一家。
3写简单的研究报告，应包括以下内容：1〉问题的提出；2〉调查方法；3〉调查情况和资料整理；4〉结论。其中，重点是结论部分。

书信。

书信是人们进行社会交往的重要手段，其历史悠久，因此在古今中外都产生了很多与之相关的趣闻。我们的祖先在没有发明文字和使用交通工具之前，就已经能够互相通信了。当时人们通信，很可能是采取以物示意的通信方法。我国古代民间有种种通信方式。

古时写信用绢帛，把信折叠成鲤鱼形。唐朝李商隐《寄令狐郎中》诗：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书，休问梁园旧宾客，茂陵秋雨病相如”。

扩展资料

古乐府诗《饮马长城窟行》有“客从远方来，遣我双鲤鱼”之语。 　汉代时苏武出使匈奴，被流放在北海边牧羊，与朝廷联系中断。苏武利用侯鸟春北秋南的习性，写了一封信系在大雁的腿上。此雁飞到汉朝皇家的花园后，皇帝得知了苏武的情形。朝廷据此通过外交途径把他接了回来。

唐玄宗时，首都长安有一富翁杨崇义，家中养了一只绿色鹦鹉。杨妻刘氏与李某私通，合谋将杨杀害。官府派人至杨家查看现场时，挂在厅堂的鹦鹉忽然口作人语，连叫“冤枉”。

官员感到奇怪，问道：“你知道是谁杀害杨崇义的？”鹦鹉答：“杀害家主的是刘氏和李某。”此案上报朝廷后，唐玄宗特封这只鹦鹉为“绿衣使者”。

参考资料来源：百度百科-古代通信

我国是世界上最早建立有组织的传递信息系统的国家之一。早在三千多年前的商代，信息传递就已见诸记载。

乘马传递曰驿，驿传是早期有组织的通信方式。位于嘉峪关火车站广场的“驿使”雕塑，它取材于嘉峪关魏晋壁画墓，驿使手举简牍文书，驿马四足腾空，速度飞快。此砖壁画图于一九八二年被中华全国集邮联合会第一次代表大会作为小型章邮票主题图案使用，由此看出嘉峪关是中国信息文化的发源地之一。

秦汉时期，形成了一整套驿传制度。特别是汉代，将所传递文书分出等级，不同等级的文书要由专人、专马按规定次序、时间传递。收发这些文书都要登记，注明时间，以明责任。

隋唐时期，驿传事业得到空前发展。唐代的官邮交通线以京城长安为中心，向四方辐射，直达边境地区，大致30里设一驿站。据《大唐六典》记载，最盛时全国有1639个驿站，专门从事驿务的人员共二万多人，其中驿兵一万七千人。邮驿分为陆驿、水驿、水路兼并三种，各驿站设有驿舍，配有驿马、驿驴、驿船和驿田。

唐代对邮驿的行程也有明文规定，陆驿快马一天走6驿即180里，再快要日行300里，最快要求日驰500里；步行人员日行50里；逆水行船时，河行40里，江行50里，其它60里；顺水时一律规定100到150里。诗人岑参在《初过陇山途中呈字文判官》一诗中写到“一驿过一驿，驿骑如星流；平明发咸阳，幕及陇山头”。在这里他把驿骑比做流星。天宝十四载十一月九日，安禄山在范阳起兵叛乱。当时唐玄宗正在华清宫，两地相隔三千里，6日之内唐玄宗就知道了这一消息，传递速度达到每天500里。由此可见，唐朝邮驿通信的组织和速度已经达到很高的水平。

宋代将所有的公文和书信的机构总称为“递”，并出现了“急递铺”。急递的驿骑马领上系有铜铃，在道上奔驰时，白天鸣铃，夜间举火，撞死人不负责。铺铺换马，数铺换人，风雨无阻，昼夜兼程。南宋初年抗金将领岳飞被宋高宗以十二道金牌从前线强迫召回临安，这类金牌就是急递铺传递的金字牌，含有十万火急之意。

另外还有钟鼓、烟火、鸽子、旗语、狼烟等方式传递信息

烽火传军情

“烽火”是我国古代用以传递边疆军事情报的一种通信方法，始于商周，延至明清，相习几千年之久。

在边防军事要塞或交通要冲的高处，每隔一定距离建筑一高台，俗称烽火台，亦称烽燧、墩堠、烟墩等。高台上有驻军守候，发现敌人入侵，白天燃烧柴草以“燔烟”报警，夜间燃烧薪柴以“举烽”（火光）报警。一台燃起烽烟，邻台见之也相继举火，逐台传递，须臾千里，以达到报告敌情、调兵遣将、求得援兵、克敌制胜的目的。

据专家们的观点，烽火传军情的故事在海南古代应该发生过。明正德《琼台志》记载，当时全岛沿海设有85座“遇警放烟”的烽堠。

鸿雁传书

“鸿雁传书”的典故，出自《汉书·苏武传》中“苏武牧羊”的故事。据载，汉武帝时，汉朝使臣中郎将苏武出使匈奴被鞮侯单于扣留，他英勇不屈，单于便将他流放到北海（今贝加尔湖）无人区牧羊。19年后，汉昭帝继位，汉匈和好，结为姻亲。汉朝使节来匈，要求放苏武回去，但单于谎称苏武已经死去。后来，汉昭帝又派使节到匈奴，使节对单于讲：“汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中。”单于听后无法抵赖，只好把苏武放回。

“鸿雁传书”的故事已流传千年，也渐渐成了邮政通信的象征了。

信鸽传书

信鸽传书，大家都比较熟悉，因为现在还有信鸽协会，并常常举办长距离的信鸽飞行比赛。信鸽在长途飞行中不会迷路，源于它所特有的一种功能，即可以通过感受磁力与纬度来辨别方向。

在我国的历史记载上，信鸽主要被用于军事通信的目的。譬如在公元1128年，南宋大将张浚视察部下曲端的军队。张浚来到军营后，竟空荡荡的没有人影。曲端随后放出了5只鸽子，很快，手下的五军火速赶到。其实，曲端放出的五只鸽子，都是训练有素的信鸽，它们身上早就被绑上了调兵的文书，一旦从笼中放出，立即飞到指定的地点，把调兵的文书送到相应的部队手中。

风筝通信

我们今天娱乐用的风筝，在古时候曾作为一种应急的通信工具，发挥过重要的作用。

传说早在春秋末期，鲁国巧匠公输盘（即鲁班）就曾仿照鸟的造型“削竹木以为鹊，成而飞之，三日不下”，这种以竹木为材制成的会飞的“木鹊”，就是风筝的前身。到了东汉，蔡伦发明了造纸术，人们又用竹篾做架，再用纸糊之，便成了“纸鸢”。五代时人们在做纸鸢时，在上面拴上了一个竹哨，风吹竹哨，声如筝鸣，“风筝”这个词便由此而来。

最初的风筝是为了军事上的需要而制作的，它的主要用途是用作军事侦察，或是用来传递信息和军事情报。到了唐代以后，风筝才逐渐成为一种娱乐的玩具，并在民间流传开来。

烽火戏诸侯

在2700多年前的西周后期，有一个昏庸无能的周幽王。他为了讨宠妃褒姒的欢心，竟听从了一个大臣的荒唐的建议，让士兵点燃边防线上烽火台的烽火。各路诸侯看到烽火，以为有敌人入侵，火速派兵出击。后来发现平安无事，才知道上当受骗了。褒姒见到各路诸侯如临大敌，率兵跑来跑去，一阵慌乱，不由得一笑。褒姒笑了，周幽王高兴万分，给出主意的大臣以重赏。不料后来敌军果然进犯京城，虽然周幽王及时派人点燃了烽火，然而诸侯们望见熊熊燃起的烽烟，却以为是周幽王故伎重演，个个按兵不动。结果幽王被杀，褒姒被俘，西周从此灭亡。

这个故事使我们知道，早在2700多年以前，我们的先人就已经利用烽火传递信息了。

“我们胜利了！”

公元前490年，希腊人在马拉松平原打败了波斯侵略军。当时有个叫菲迪皮茨的士兵，从马拉松平原出发，一刻不停地跑了40多千米，将胜利的消息传到雅典，从而大大增强了希腊人抵抗波斯侵略军的信心。菲迪皮茨跑到雅典就累死了。他拼命跑了40多千米，只为了一个目的：传达“我们胜利了！”的信息。

装在瓶子里的信

你知道吗？在茫茫大海中，漂流的瓶子也扮演过“信使”的角色。1492年，哥伦布率领探险队到达美洲的一个小岛，在岛上进行了一段时间的考察以后，他于1493年启程返回欧洲。返航前，他担心自己乘坐的帆船回不到西班牙，就给西班牙女皇写了一封信，连同他绘制的一张美洲地图一起密封在一个瓶子里，投入大西洋，期望这个瓶子能漂流到西班牙。哪知瓶子在海上足足漂了300多年，直到19世纪50年代才被人发现。这封信的传递时间之长，也算是一个世界之最了。

因特网将世界连成一家

“折花逢驿使，寄与陇头人”。古时候，人们要给远方的亲友送去问候，大多要靠驿差的长途跋涉。到了近代，火车、轮船、飞机等交通工具逐渐问世，世界上有了邮政系统，信件、报刊都可以通过这些交通工具运往世界各地。19世纪30年代，莫尔发明了电报。后来，贝尔发明了电话。电报、电话的出现，使信息传输比以前更方便、更快捷了。

1984年，的一台多媒体电子计算机诞生，随后很快普及开来。1993年，美国政府提出建设“信息告诉公路”的计划，把全世界的计算机联网，让人们可以随时接收任何地方传来的文字、声音和图像，这个计划受到各国的重视。如今，坐在家中的计算机前轻点鼠标，远在万里之外的友人便可在瞬间收到你发去的电子贺卡。计算机网络把全世界连成一家，“天涯若比邻”已经不再是梦想。

神奇的电脑魔术师

北京的一位小学生在2000年新年来临之际，通过多媒体电脑制作了一份“绘声绘色”的电子邮件，发送给远在美国的表姐，教她学唱一首歌曲《常回家看看》。

本来制作像这样有声有色的作品，只有音像公司才能办到。然而现在，坐在家里就能完成把自己的声音和相关的图像录制在电脑里的复杂“工艺”。这是一件多么奇妙的事啊！而使这个梦想成真的基础是多媒体电脑。

多媒体电脑一个突出的特点就是人机互动。这个小学生为了通过电脑教表姐唱歌，除了把歌词、歌谱写在电脑屏幕上，还通过多媒体的录音技术把自己的歌声录在上面。为了让表姐有兴趣学唱，她又动脑筋，画了许多家人相聚的感人场面。最后她通过“信息高速路”发送给了远方的亲人。多媒体电脑，真是个神奇的魔术师。

网上呼救

1997年的一天，美国得克萨斯州登顿县12岁的男孩桑恩，放学回到家里，在电脑前坐下，进入网上聊天室闲谈。

快6点钟的时候，他准备离开聊天室，忽然看到一个署名苏珊的女孩用黑色粗体大字“喊”道：“有人能帮助我吗？”

桑恩按键打出：“出了什么事？”

桑恩按键打出：“出了什么事？”

片刻之后，她回答道：“我不能呼吸，请帮助我！”桑恩皱了皱眉头，他想，这肯定是恶作剧。

可是字句继续在屏幕上出现：“请帮助我，我呼吸困难，左半身没有感觉，坐在椅子上无法离开。”桑恩十分反感，他讨厌别人拿瘫痪来开玩笑。他刚准备关机，忽然脑子里闪过一个念头：“万一她真是急病发作呢，我得帮助她。”

这个求助信号并非恶作剧。苏珊是芬兰赫尔辛基一所学院的学生。当时她在图书馆的互联网络中查找资料，忽然旧病复发，双腿剧烈灼痛。这是她自小就有的怪病，疼起来直穿骨髓。严重时，她只能坐着，不能行走，两肋像被紧紧夹住似的，呼吸困难。

书馆里一片寂静，这一层楼只有她一个人。离她最近的电话在外面的走廊上，靠瘸着腿走到那里是办不到的。她只要稍稍一动，全身便灼痛难当。怎么办呢？爬过去吗？不行，太远了。突然她灵机一动，想到可以从互联网上得到帮助。她强忍疼痛，进入网上聊天室，打出了求助的信息。桑恩凝视着苏珊刚刚发出的信息，想起了自己小时候哮喘发作时那种痛苦的感觉。

他赶紧问道：“你在什么地方？”答案是：“芬兰。”他非常吃惊，又问道：“你不是在开玩笑吧？”苏珊头晕眼花，但仍能看到桑恩的问题。她最怕的就是别人误会她的求助是在开玩笑。她把身子向右倾斜，以减轻左半身的刺痛和麻木，然后打出清楚的信息：“我向你保证，我不是开玩笑，请救救我。”

桑恩和母亲商量了一下，决定打电话给县政府。政府工作人员吩咐桑恩，让苏珊把她所在地的紧急救援中心的电话号码传过来。然而几分钟过去了，屏幕上仍无回答。桑恩心急如焚，打出：“快点呀，跟我讲话！”终于，一串数字出现在屏幕上，那是救援中心的电话号码。

桑恩用粗体大字打出：“我们已经打了求助电话。”

苏珊过了好久才回答：“痛。痛得更厉害了。”

桑恩两眼紧盯着电脑屏幕，他让苏珊说出所在的地址。过了好一会儿，电脑上出现了苏珊打出的地址。

“她在学校里！”桑恩喊道，然后读出那个地址。这时的芬兰已是凌晨的两点多了。几十分钟后，紧急救援人员赶到了那所学校，救出了苏珊。

四天后，凳顿县司法行政长官接到赫尔辛基方面的来电：“多亏那位互联网上的朋友。苏珊已获得医疗救助，情况良好。”

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瑞金市13799896164： 五年级下册语文因特网将世界连成一家课文因忘带语文书,所以急求因特网将世界连成一家这篇课文,要一模一样的,要抄的,快回答者追加分, - ？
祗所银治：[答案] “折花逢驿使,寄与陇头人”.古时候,人们要给远方的亲友送去问候,大多要靠驿差的长途跋涉.到了近代,火车、轮船、飞机等交通工具逐渐问世,世界上有了邮政系统,信件、报刊都可以通过这些交通工具运往世界各地.19世纪30年代,莫尔发明...

瑞金市13799896164： 古代的人用什么给远方的人送去问侯 - ？
祗所银治： 有专职的信使.可以花钱带信.另外还有固定在两个城市之间来往的行商人可以带信.

瑞金市13799896164： 《因特网将世界连成一家》让我们了解从古至今,信息专递形式发展经历为:远古靠( )古代靠( )? - ？
祗所银治： 从《因特网将世界连成一家》一文,我们了解到从古至今的信息传递形式的主要经历是:古代驿差 ;近代交通工具;现代电报、电话;当代信息高速路.

瑞金市13799896164： 古时候人们要依靠什么给远方的亲人问候 - ？
祗所银治： 信鸽,请友人或者熟人、仆人带信,官府建有专门的驿站信差,养有信差负责送信

瑞金市13799896164： 古人送别的礼仪 - ？
祗所银治： 关于“送别”,对于“文化”来说,似乎显得微不足道,但也是紧紧地包含在文化的意义之中.中国是一个讲人情的国家,中国文化自然也是充满了一股子人情味,封建统治下的中国,儒家文化上升为主要国家意识形态,使伦理学最为发达,其...

瑞金市13799896164： ＂折花逢驿使,寄与陇头人＂.古时候...文段开头写的诗句是什么意思?这样写有什么作用? - ？
祗所银治： 文献记载的例子,可以说是事实依据. 举例论证是议论文写作最重要的论证手段,如何更好的发挥举例论证的作用呢?我们认为要做到“三有”,具体就是:例前有导语,叙例有方法,例后有分析.例前有导语.就是在举出事例之前要有观点和事例的联系的话语,不能在观点之后直接的很突然的举例,造成了内容的不连接,语言的不流畅,所以在举例之前要有一两句简短的过度语,让观点和例子有机的联系起来.＂折花逢驿使,寄与陇头人＂就是例前的导语.

瑞金市13799896164： 古代是用什么方法送去问候 - ？
祗所银治： 书信往来

瑞金市13799896164： 第十册语文书P119页“折花逢驿使,寄与陇头人.”此句出自晋代陆凯的《赠范晔》.作者引用这句诗,是为了说 - ？
祗所银治： 说明了在古时候,人们要给远方的亲朋好友送问候时,很麻烦,只好用互通信息只能靠驿使或者直接说就是人来传递.

瑞金市13799896164： 因特网将我们连成一家作文350字 - ？
祗所银治： “折花逢驿使,寄与陇头人”.( 陆凯,是南朝宋代诗人.他在江南时,十分怀念远在长安的好友范晔,正巧有驿使(古时传递书信、文件的使者)将往长安,于是就折了一枝梅花,托驿使捎去,并附小诗一首,作为书信:折花逢驿使,寄与陇...

瑞金市13799896164： 中秋节 古人向远方的朋友和家人表达祝福的信中用古文应该怎么写?写的时候应繁体还是简体? - ？
祗所银治： 繁体,汉字简化工作是新中国成立后才进行的. 以下出自鄙人原创,芜词拙笔,原不值方家一笑,谨供楼主参考——:书呈父母大人膝下: 【或】XX阁下: 【或】书呈XX兄台鉴: 素月分辉,明河共影.(此二句出自南宋张孝祥《念奴娇·...