佛陀说有因必有果，是不是今生我借了别人钱，下辈子一定会还的？
一般借钱只有两年的诉讼时效，但没有借据就不好说了，对方不承认你也没办法。
阿弥陀佛！师兄，因果是错综复杂的，一环套一环，决不能机械和割裂来看。因果的大致规律是：如是因，如是果；多大因，多大果。善因得善果，就如同种土豆不可能长出西瓜一样。多大的因，结多大的果，这个也不能脱离因果。一颗小麦种子，有的结出三十粒果，有的结出三百粒果，这个也是多大因，多大果。另外，种因要成为结果，离不了缘！无缘不成结果。所以我们当生的善生，有当生收获，也有未来收获，来世因缘成熟，来世收获。来世因缘不成熟，未来收获！如佛所说：纵使千百劫，所作业不亡，因缘会和时，果报还自受。
慈悲机构可以视作与某一个群体的共业，共业当中有别业，别业当中有共业。我们捐钱给慈悲机构，帮助到哪些人，这些都是我们与这些人之间的因缘因果。
财布施、法布施、无畏布施，全部是这样的规律。
因果是错综复杂的，每一个当下的因果当中，其实蕴含了许许多多的方面。若想真正的、全面的了解一切因果的规律，不要说依我们凡夫做不到，就算是解脱六道的阿罗汉，也只能观到八万劫之内的因果。唯有佛是正遍知，能遍知一切因果规律。如果我们要利用这宝贵的人身一生来研究因果真相，永远不会研究透彻的，因为因果远远超过我们局限片面的意识观念和知见逻缉。不如依佛所教，如教奉行，等到真正的证到佛的境界，一切因果规律遍知。如同我们平常所用的摇控器，有专业人士设计，我们只需用就可以了，不需要用到一个东西，一定要把它研究透才来用。一件东西，穷其一生，都难以真正的研究透彻，何况样样事物呢？把这一件研究透了，世上的千千万万件呢？就算我们穷无量生也不能全部研究透，何况它与我们的解脱一丝一毫的关系都没有！
从当下出发，依佛教导，好好修行，因缘到了，理自明了~
真正的修行，是在根上下功夫，一切的枝叶因根而生，根若断除，万惑自解！
因果的意思，有因必有果，借钱就得还钱。但有的时候借钱就是还钱。
借钱就得还钱，还需要借据吗？
需要啊。免得受因果报应在啊，救你，不想因借钱而让你随地狱!!!!你堕了地狱，他有责任，他也要受报啊。
向银行借钱不还的人太多了，这是他们现世受的福报。他们不还，来世还。他们生生世世都不会忘记。肯定要还。
至于你想借钱，有四事你当明了：
一、前世你布施与人，你应受福报；
二、你借钱立于正业，即使今世新愿，也当得成，合于菩萨愿也；
三、为他人或为众多人、或为地球人、或为无量无边世界人，成就事业，而借钱筹资，将来你用功德还，不用财力还。
四、这个世界上，没有人想只有自己成佛，可能有很多人想让众生成佛，这些都是修行人。只有你想成佛。你还没有诚意。你心一诚，世人全部成佛。佛是什么？自性也，那个父母生前本来面目即是。
欠的时间越久，还的数目越大。欠钱和因果都是一样的。你借了钱这辈子不还，以后再碰上时候可能就是多少亿万年以后了，这个雪球就滚得很大很大了，你还是这辈子还了吧。不然你以后还不起的。
因果报应有两类，但是就借钱而言，人世不能现世报的情况太多，所以要借据。
借的钱需要你还的，都是现世也需要钱的。
如果因为不借给你钱，而被你咒到下地狱。那世界上真是没有因果了呵呵。
因果和借钱不还是两个概念。
有因必有果...是真的吗?
有因必有果有果必有因，因果不空。整个宇宙，虚空法界唯一不变的真理就是因果定律。没有无因之果，也没有无果之因，这就是必然，世上根本不存在偶然事件，我们觉得偶然只是我们看不清他的因缘而已。因果通三世，也就是说因就像种子，必须在条件合适的时候才能生根发芽，开花结果，条件就是缘。“信...
因果的因和果是什么关系?
「因」说事的原素，「缘」说果的促成；「万法因缘生」，这是说一切事的发生，先必有因，再遇见缘，他就发生结果。 「因」是事的本原，「缘」是一种助力，「果」是后来的结局。由因得果，全是缘的力量，这是值得注意的。 缘有四种：一、亲因缘，二、无间缘，三、所缘缘，四、增上缘。兹...
佛说:种什么因得什么果,是什么意思?
因果现象。比如，种瓜得瓜，种豆得豆。种下因，再加上缘分，也就是合适的条件，就会慢慢得到一个结果。而广义地说，每一个过程，都是承接之前的事物而来，都是一种结果。所以，我们当下所感受的所有境界，都是一个结果。不存在无因之果。当下的每一个念头，都会成为一个种子。如果不觉悟，当下的念...
事出必有因,有因必有果这话什么意思啊?
有因必有果的意思是：做一件事情，选择了某种做法，就该预想到做这件事情的结果，就该去承担做这件事情的责任。就好比自已种树，如何去播种它，如何施肥，待树成长的时候，就可以看到这棵树的模样。而这颗树的模样就取决于我们如何播种这颗树，也就是所谓的“种瓜得瓜，种豆得豆”。
因果相生该怎么理解呢?有因必有果,有果之后还有果,到底是因在前还是...
以时间的因果关系而言，因在前，果在后，此称为因果异时；但若就空间而言，则如束芦之相倚相依的情形，此乃广义的因果关系，称为因果同时。 因果，简略言之，亦可说是原因与结果。能够使诸法（某些事物、现象）生起的是因，被生起的是果。因者是能生，果者是所生，有因必有果，有果必有因。...
有因必有果,有果必有失,珍惜身边所有一切。 这什么意思?
种下因，得到果，因果总有循环，有充分的准备，才有命定的结局。投机取巧得到的，一个转身便又会失去；精心准备失败的，便是上天给你的考验。总有人在年轻的时候不懂事，轻易的犯下许多错误，以为自己的三言两语的道歉就可以换回原谅。其实远不止如此，你将受到的惩罚一定会在某一天降临。因果本来就...
最近我在佛经里看到这样的一句话『事情有因必有果』在我们生活中『因果...
所以查亚苏里亚博士也说:‘所有现代科学都相信凡事必有因,如果我们不相信因果关系,佛教与科学都一样不能存在。’ 在释迦牟尼佛的教法当中,相信因果是特别地重要。人们如果懂得因果的道理,在社会上就不可能做坏事;如果不知道因果的道理,由于众生所造罪业所感,在世间上各种各样的灾难也就会发生遭遇到。比如在第二次...
凡事有因才有果,自己种下的因,必须自己尝。这就是定数
7，佛说：有因必有果！自己种下的（因），而家就承受（果），放下心不甘，自然会醒觉～凡事太尽，缘分势必早尽！8，凡事有因必有果，自己也有很多做错的地方。与人为善，多行好事，不见人过。做错的事不必拘泥，望改过。9，不如己意之事怪罪于他人……有因必有果：不要合理化自己的过错…...
万事皆有因,必有果,顺其自然,和善其所什麼意思
白话释义:世间万事万物有得必有失,有因必有果,有来必有往,只不过有先有后,有迟有早而矣，不如顺着自然规律的发展，安然对待结果。也就是说：如果生活中你为自己设定了想要的得到的结果，你就需要追溯前人，看一看那些得到这个结果的人是怎么样做的，并为这个结果不停地努力、付出，如果你能够做和...
万物皆有灵,不可妄欺生,有因必有果。
阿弥陀佛，有因必有果，望天下苍生早日脱离苦海。
依诗爱菲： 佛教讲求因果,自己种的因,自然会有果.看这辈子好坏,就知道上辈子种下什么因让这辈子结果,看这辈子自己有没有做善事行善,就为下辈子种了因,知道下辈子大概过的怎么样.报应是否降临,要看自己的福报有没有用完,福报用完了,报应就来了,但如果多做善事,或者福报大,也就是上几辈子做的善事多,也许报应会减少或者推迟.具体可以看佛教经典《了凡四训》,如何改命.
巢湖市17063419754： 前日因必有今日果对吗?？
依诗爱菲：前世或无量劫以前的因,都会慢慢成熟终有一天会受报,今日所造之因必然在未来世受报,具体是哪一世都不一定的,也有现报,也有后世报!种善因得善果,种恶因得恶果,所以佛陀说甚勿为恶,末后必当受报!
巢湖市17063419754： 初学者对于佛学的两点疑问 - ？
依诗爱菲： 本人也并非学佛多年的居士,愿以自己的所知给予回答,希望对您有所参考:1、有因必有果,这是常见的一种错误认识.根据佛法,实际是叫做“有因有缘世间集,有因有缘集世间”,也就是说,单纯有因,并不一定生成结果,还需要有“缘...
巢湖市17063419754： 什么是一切因果 - ？
依诗爱菲： 因果循环,佛家信奉一切皆有因果.你今生的得是你前世种的果,今生的孽亦是自己种的果.万事万物皆有因果,你想想你的过去.因为你过去的某个选择所以就造就你现在.所以多行善果,终有好报. 纯手打,望采纳!
巢湖市17063419754： 请问一个人做了坏事,是因为前生业力的作用还是今生无明的原因?(佛教) - ？
依诗爱菲： 今世的行为多是今生的无明思维的影响.前生的业力只是推动的力,后世是惯性的运行.前生的业行不代表什么必然,只是造就出下一轮回中的趋势,也就是推动力,也就是业力.我们今生的生命形式(人或动物或天人等等)都是在受报而产...
巢湖市17063419754： 你们相信因果学中的前世今生吗？
依诗爱菲： 有因就会有果,这是很自然的,但这个“果”不一定就是报应的那个果,现实中作恶的人未必一定都得到惩罚.我想,宣传因果报应在很大的方面是为了劝人为善不要作恶,而正因为在现实中作恶的未必都得到惩罚,行善的未必都得到奖赏,所以人们创造出了一个“前世来生”,认为今生作恶至少在来生会给以惩罚,今生行善至少到来生会得到回报,以此寻求自己心理上的平衡.其实那个所谓的前世来生都是子虚乌有的东西,只是起个心理作用而已.
巢湖市17063419754： 真的是有因必有果吗? - ？
依诗爱菲： 是真的.有因必有果,不要被表象所蒙骗.现在看起来似乎老实的人和内向的人容易受欺负,这是这个社会的锅,风气如此.干事情的永远比不上那些吹嘘拍马的.坚守本心,不要人云亦云,那些干坏事的,早晚会遭报应.不是不报,时候未到.
巢湖市17063419754： 佛教为什么会有轮回、果报的说法? - ？
依诗爱菲： 不错,你这个问题问的很在点子上.佛陀只是发现因果和轮回,这是事实,不是佛陀发明的理论,无论佛陀说不说,大家都身在其中,佛陀说出来,就能防止大家落入更深的深渊,不是吗?佛陀说过“诸恶莫作,众善奉行,是诸佛教”,但从未...
巢湖市17063419754： 世上真有报应吗?？
依诗爱菲： 当然有,有因必有果.反之果出必有因. 任何事都有它的定树.最起码,那些伤害过你的人.已经失去了他们在你心中的地位.
