金就厉则利的利的意思是什么？
意思是：所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利。
出自先秦荀子《劝学》
原文：青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
译文：靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水还要寒冷。木材直得符合拉直的墨线，用煣的工艺把它制成车轮，那么木材的弯度就合乎圆的标准了。即使又被风吹日晒而干枯了，木材也不会再挺直，是因为经过加工使它成为这样的。所以木材用墨线量过再经辅具加工就能取直，刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广博地学习并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明达而且行为没有过失了。
扩展资料：
《劝学》作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴素的唯物主义为理论基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。
《劝学》是一篇说理性很强的文字，驾驭不好，是很容易正襟危坐，流于枯燥和单调的。但这篇文章却形象清新、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。原因何在？最重要的是在于，它把深奥的道理寓于大量浅显贴切的比喻之中，运用比喻时手法又极其灵活自然，生动鲜明而绝无枯燥的学究气。
如文章开首，连用“青，取之于蓝，而青于蓝”“冰，水为之，而寒于水”“木受绳则直”“金就砺则利”等四个比喻，从不同的角度和侧面来阐述“学不可以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，收到了先声夺人的强烈效果。
不为厉陶冶的利是什么意思
当我们追求一样事物时，很自然地想到享受它带来的利益。但是，如果我们把利作为追求事物的唯一动力，我们的行为可能会变得不道德、贪婪甚至危险。利益可以激发我们的热情，但它不应该是我们追求事物的唯一动力。培养自己的品格，锻炼自己的内心，才是最有价值的事情。我们现在生活在一个日新月异的时代，技...
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎什么意思?
好象有危险发生一样,才能免除灾祸,顺利发展.乾：乾乾,通假字 ,通(干) 即自强不息；惕：小心谨慎.形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠.夕:夜晚 若：如,好像 厉：危.朝夕戒惧,翻译 :(君子)品德高尚的人应该整日自强不息 ,夜晚小心谨慎就好像如临危境,不能稍懈 ,(这样)就没有灾难了....
有关急功近利的典故
【典故出处】汉·董仲舒《春秋繁露·卷九·对胶西王》： “仁人者正其道不谋其利，修其理不急功。”
《吕氏春秋·恃君览》恃君赏析
凡人之性,爪牙不足以自守卫,肌肤不足以扞②寒暑,筋骨不足以从利辟③害,勇敢不足以却猛禁悍,然且犹裁万物,制禽兽,服狡虫④,寒暑燥湿弗能害,不唯先有其备,而以群聚邪。群之可聚也,相与利之也。利之出于群也,君道立也。故君道立则利出其群,而人备可完矣。 【注释】 ①恃君:论述君道产生的原因是...
君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎.什么意思
这句话的意思是，有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。 君子:指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。夕:夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎：过失，灾难。出自：《周易·易经·乾卦第一》，原文如下：九三曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 何谓也？子曰： 君子进德修业，...
今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉 什么意思
人的本性从一生下来就有贪图私利之心，因循着这种本性，人与人之间就要发生争夺，也就不再讲求谦让了。原文出自战国荀况《荀子》今人之性，生而有好利焉，顺是，故争夺生而辞 让亡焉；生而有疾恶焉，顺是，故残贼生而忠信亡焉；生而有耳目之欲，有好声色 焉，顺是，故淫乱生而礼义文理亡焉...
...除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下巨害也”什么意思?
此天下之利,而王公大人不知而用,则此可谓不知利天下之臣务矣。是故子墨子曰:“今且天下之王公大人士君子,中情将欲求兴天下之利,除天下之害,当若繁为攻伐,此实天下之巨害也。今欲为仁义,求为上士,尚欲中圣王之道,下欲中国家百姓之利,故当若“非攻”之为说,而将不可不察者此也!” 译文 墨子说道...
:利有攸往,利涉大川。是什么意思?
利涉大川，汉语词语，意思是利用优势，主动出击，把握机会。是《易经》中履险如夷的行动准则，也是主动出击，值得犯难的最佳时机。出自《涣·彖传》：“利涉大川，乘木有功也。”《彖传》为《易传》中的一部分，是解释六十四卦卦辞的。分《上彖》_《下彖》两篇，内容为论断六十四卦卦名_卦辞的...
求《史记》:<赵氏孤儿>翻译
过了十五年，晋景公生病，进行占卜，结果说是大业的子孙后代不顺利，是这个原因在做怪。景公问韩厥，韩厥知道赵氏孤儿还在世，便说：“大业的后代子孙中如今已在晋国断绝香火的，不就是赵氏吗？从中衍传下的后代都是姓嬴的了。中衍人面鸟嘴，来到人世辅佐殷帝太戊，到他的后代辅佐的几位周天子，都...
(1\/2)解释下列成语的意思生生不息 蝇头小利 溢美之词 特立独行 厉兵...
生生不息：解释：生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。出自：《周易·系辞上》：“生生之谓易。”；宋·周敦颐《太极图说》：“二气交感，化生万物，万物生生而变化无穷焉。”用法：形容植物、动物 蝇头小利：解释：比喻非常微小的利润。出自：宋·苏...
谭终复方：[答案] 木料经过木工用墨线(木工用具)划直线加工以后,就变直了;金属物品在磨刀石上磨砺后,就能锋利. 这两个比喻用来说明人经过学习磨练,自我反省,就会变得聪慧明智,不犯错误,也越来越坚强.
和政县17223394933： 金就砺则利 意思 - ？
谭终复方： 刀子用磨刀石磨就会锋利.就:靠近的意思,砺:磨刀石
和政县17223394933： 金就砺则利是什么意思 - ？
谭终复方： ”,“木受绳则直,金就砺则利”,进一步说明客观事物经过人工改造,可以改变原来的状况.根据同样的道理推论,人只有经过“博学”(广泛地学习)才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人.学习对改造人的品性也起着决定作用.荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的.木要改造成为“中规”的轮,就要“”;金要利,就要“就砺”,人要成为“知明而行无过”的君子,就要“博学而日参省乎己”,学习的意义是十分重大的.
和政县17223394933： 故木受绳则直,金就砺则利.的意思 - ？
谭终复方：作者在这基础上,用“故”归纳上文,又用了“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地译 所以 木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利
和政县17223394933： 故木受绳则直 金就砺则利古今异义 - ？
谭终复方： 青,靛青(今义是黑色)蓝,蓝草(今义绳,墨线(今义是绳子)暴,通“曝”,晒(今义是暴露)金,金属(今义是金子)参,通“三”,多次(今义是参与)知,通“智”,智慧(今义是知道)
和政县17223394933： 劝学 中 “金就砺则利”中“ 就”是什么意思 - ？
谭终复方： “金就砺则利”中“ 就”是“靠近”的意思 参省:检验、检查 一:专一 寄托:藏身的地方 “就”是在的意思 是輮让它这样的 金属靠近磨刀石就锋利
和政县17223394933： 故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎己,则知明而行无过矣 这句话是什么意思? - ？
谭终复方： 因此木材经过墨线量过就能取直,刀斧在磨刀石上磨后就会锋利.君子广泛地学习而每天对照反省自己,则会理智而清醒,思维敏捷,行为就不会有过失了.
和政县17223394933： “木受绳则直,金就砺则利”这句话有什么含义? ？
谭终复方： 金:兵器;刀剑等.砺:磨刀石. 木材打上墨线才能平直,刀剑经过磨砺 才能锋利.比喻人必须通过学习锻炼, 才能成为有用之才.这句话出自《荀子•劝 学》:“木受绳则直,金就砺则利;君子博 学而日参省乎己,则知明而行无过矣.”
和政县17223394933： 金就砺则利,金的意思 - ？
谭终复方： 金属(刀剑)
和政县17223394933： ＂故木受绳则直,金就砺则利.君子博学而日参醒乎已,则知名而无过矣＂的翻译 - ？
谭终复方： 所以 木材经过墨线量过就能取直,刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利,君 子广泛地学习,而且每天检查反省自己,那么他就会聪明多智,而行为就不会有 过错了.
