浅谈道教进观礼仪
道教礼仪是道士日常生活中的行为表现规范。其与戒律所不同之处是，戒律是用条文明确下来，违者必罚。而礼仪则是道士最起码的举止规范，违者则视为品行不端，属于道教仪范部分。道教的礼仪内容很复杂，小到日常称呼，大到出入行走。凡事都有一定的礼仪，同时，一个修道或奉道者的外在礼仪风范也是其道德修养的体现。
道教自创立后，在形成自己独特的礼仪形象时，承继了道家和吸收了儒家以及中国传统礼仪的一些礼节，结合道教的实际情况，在对道士的衣食、住行、视听、称谓、斋坛等众多方面的外在形象进行规范化，使其从言语、服饰、出入、饮食、诵听、斋醮等方面有别于观外俗人，约束道士清心修道，超越凡尘。
道教礼仪具体可分为两个方面，礼即是礼节，仪即是仪式。也就是说，道教用特有的礼节的形式规范道士行为的一种仪范，是区别于俗人的具体行为仪式。
道教自创教后，就制定了一套礼仪，以后历代不断增改、完善。全真丛林制度的建立，对礼仪的要求则显得尤为重要。道教对违反礼仪者，没有具体的惩罚措施，常以清规论处。
道教宫观礼仪
道教宫观的道士必须住庙，要求宫观内保持良好道仪风范，不得混同于俗。道士与道士之间一般称道友、道长等，对年老道士一般称某爷。道人宿舍中须清洁素雅，不得华饰，但要整齐，道人不得裸身而卧，不得在卧室内荤酒、神侃。
道众宿舍不得把俗人随便带入，更不能留宿。乾道、坤道不得在同院中居住，相互之间应保持距离，清心寡欲，不起邪念。乾道、坤道之间不得随意串门。
早上开静后，需立即起身洗漱，到各殿朝拜祖师，上早课，诵经聆听，持心修炼。
到其他庙内挂单，要遵守其庙中规范，不经允许，不得常住。
道教穿戴礼仪
服饰是道教宗教形态上的一个突出标志，人们可以从服饰上清楚地辨认出道教徒。道士在庙都必须头上戴巾，身穿便服、白袜、布鞋。
道人服饰，古有“羽服”、“羽衣”之称。道教服饰最早的统一定制是从南朝刘宋时的陆修静开始的。
现代道人穿的服装，大小上衣皆为“大领”，是明代以前汉民族的服装样式。黄色黑边，受戒时用；法衣，指做道场“高功”穿的法服和行宗教大典时“方丈”穿的法服；花衣，是经师上殿念经、做道场穿的法服，也有素净不绣花的，通称“班衣”。大褂、道袍一般多用蓝色，以象天色和东方青阳之气；法衣则多红、黄色，也有蓝色、绿色；方丈穿的法衣多为紫色；班衣以红、黄居多。
道教把道教徒戴的帽子称为“巾”，巾有九种。分别为：混元巾、庄子巾、纯阳巾、九梁巾、浩然巾、逍遥巾、三教巾、一字巾、太阳巾。
道士的合格服饰，不仅是衣帽整齐，而且要衣冠整齐。所谓的“冠”不仅指帽子，而且指特制的礼饰。最通用的有黄冠、五岳冠、五老冠等，这些是作法事时用的，专场专用，不能随便戴上。
道人的鞋、袜也有规矩，鞋以青布双脸鞋为最合格，一般穿青布圆口鞋或青白相间的“十方鞋”，多耳麻鞋也可。袜则统用白布高筒袜。
道人裤管必须装入袜筒内，不得敞着裤管。不穿高筒白袜，亦须把裤管齐膝下绑扎。不扎裤脚上殿，殿主不让进殿，进了殿要受罚。
道人不得顶“冠”入厕，戴“冠”入厕者要受罚。巡寮执行任务处罚人时，必须衣冠整齐，庄严从事。
道教迎接礼仪
道侣相逢或道俗相逢时，须行拱手礼或作揖礼。
拱手礼即抱拳拱手。两手相抱（左手抱右手，寓意为扬善隐恶，盖以左手为善，右手为恶之故），举胸前，立而不俯，可口说：“无量观”或“善哉、善哉”，也可说：“道祖慈悲”。“无量观”有与人祝福无限之意。与人相见，一手持物时，则伸出一手，食指内屈为礼（为一气化三清之意）。
作揖礼即躬身稽首。一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上（不过鼻），向人行礼。因举手伴以屈身（躬身）故亦称（打躬）。又因身体弯曲成月牙状，故双称“圆揖”。向人作揖行礼时不要过分屈身，以免臀部突出不雅观。作揖礼较拱手礼为敬，对长者多行此礼。
道教言语礼仪
进入法堂以及上宴席，不应高声言语，也不应大声咳嗽。不得多言，不得与师辈争话，不言人过失。不说俗人家务。不言为媒保事。不与妇人低声密语。质疑询道当礼拜致敬。如问家常事，不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。
信众进观上香礼仪
据《无上玄元三天玉堂大法》称：“烧香之理在乎五行之性，凡朝真焚香者，诚心藉由火气而上升。”修斋行道者，祭祀时必以烧香为务，不用献祭牛羊，就能所求如愿。所谓“一诚通天界，诸真下瑶阶。”
选择三支长短相同的香，点燃起火时可以用手扇灭，不可用口吹灭。拈香时左手在外，右手在内。左手包右手，象征以善包恶。心神专一。
道由心学 心假香传 香焚玉炉 心存帝前 真临下盼 仙旆临轩 令臣关告 迳达九天
「一柱清香透苍穹，万道祥光照大千」由此可知香的重要性，道教中以三柱香代表道教三宝，（道宝代玉清、经宝代上清、师宝代太清。）也代表天、地、人，正可谓敬三清，敬天、地、圣贤人。因道教认为万物皆有灵，而以谦卑喜舍之心来敬仰宇宙万物，所以也成了多神教了。
上香方法：
1.右手持香脚，将香头向下倾斜点燃，如过香着了明火，切记不可用嘴吹灭，而是要用手煽灭，或者微微颤动使明火熄灭。
2.拜过之后，用左手大拇指和食指捏住一支香脚（二三支皆如此），插入炉中，第一枝应插在香炉中间，心中默念：志心供养道，当愿众生，常伺天尊，永脱轮回；第二支香插在右边，心中默念：志心供养经，当愿众生，生生世世，得闻正法；第三支香插在左边，心中默念：志心供养师，当愿众生，学最上乘，不落邪见。插香皆用左手。上完香后，应对恭圣像，肃立礼拜。
3.不宜插的东歪西斜，或是将香插於香炉最边缘，三支应该插平插直，两支之间不能过寸，过寸则神不信。
道教叩拜礼有两种形式，其中以一礼三叩最为常见，以三礼九叩最为隆重。
关于一礼三叩的具体拜法（如果还不懂？可以请教值殿的道长）
整洁、庄重，收脚于拜凳前一步，凝神静气之后上前一步，稽揖，双手抱拳抬起齐眉后，下沉至胸，行鞠躬礼；然后，两腿同时下弯，左收于前胸；抽出右手掌心向下，轻压在拜凳前部分中间位置，再抽出左手，轻压在右手的上面，头即同时下叩，此为一叩首；抬直头再叩为二叩首，连续一次为三叩首；三次叩首之后，收左手至胸前；
然后起身，收回右手，与左手相合成稽首作揖状，抬至齐眉后，行鞠躬礼，退一步回原地并脚站立，再行鞠躬礼，即可抽身。这就是道教当中的“一拜三叩首”之礼。
关于三礼三叩的具体拜法（如果还不懂？可以请教值殿的道长）
(1)站在跪垫(拜垫)前，双脚站成“八”字形，两脚跟相距二至三寸。
(2)一面躬身，一面双手于腹前合抱，自下而上(与口相齐)。
(3)左手离开右手捂心(心意散乱为道教之大忌，捂心表示以专一沉寂之心向神致敬)，同时从容俯身，右手按跪垫，两膝下跪，紧接着，左手离开心口，按右手背上，形成“十”字状。
(4)俯伏叩首，头磕在双手背上(头与脊要同时下伏，切忌臂部高于背)。此时，心中存想神容并诚心祈祷。
(5)抬头，左手收回捂心，右手用劲，慢慢起身，右手随之收回，双手抱拳高拱，准备第二次叩拜。
如上重复两次，是为三礼三叩。三个头磕完后，起身，双手合抱放于上腹处(道教称“怀抱太极”)。接着，再一次向神行一作揖礼，待双手自上而下至上腹处并立身站定后，方可离开跪垫。
道门中人常说的“朝上三礼”，就是指行三礼三叩礼，此礼多用于平日朝神。
关于三礼九叩，其拜法是重复“一礼三叩礼”两次，合为三礼九叩。重复前，要先敲三下大磬，表示再一次向神行礼。礼毕，同样作揖而退。
三礼九叩是道教最高的礼拜仪式，只有逢初一、十五、祖师圣诞及各种斋醮道场时，方行此礼。
有老道长说，道教叩拜礼是对道祖太上老君八十一化的形象表示，盖足站“八”字，手按“十”字，头为“一”也。总而言之，向神行礼是为了表达对“道”的信仰和对神的尊敬。
道教的基本礼节有哪些?
1、叩拜 道教对常人行拱手礼或行作揖礼，而对神、仙和真人则行叩拜礼，以示特别尊敬。因叩拜过程中亦有拱手、作揖，我们先介绍一下拱手礼和作揖礼。2、拱手礼 双手相拥，左手相拥右手，意为扬善藏恶。左手遮好，右手遮恶，挺起胸膛，站立但不可弯曲。举手礼也叫拳击礼。路恋见面或路俗见面，更...
道教礼仪都有哪些?去道观如何上香?
如从东侧进，先迈右脚；如从西侧进，先迈左脚；出时反之。殿内的三个跪垫，一般不要使用中间的跪殿，而应使用两侧的。不够时，可以跪于地上。跪拜前，请您先将随身挎包等物妥善放于跪垫一侧；而后心中默想神容。请勿在殿堂内使用摄影、摄像器材。道教的礼拜方式使用的是中华民族自己的传统礼节。不...
道教行礼的正确方法
3. 在道教中，抱拳礼是用来向神明、长辈、同道等表示尊敬的行礼方式。它的起源可以追溯到上古时期，当时的人们通过手势来表达敬意。4. 随着历史的演进，抱拳礼逐渐发展成为一种富含特定文化内涵的礼仪，并在道教中具有丰富的内涵，体现了道教的宇宙观、人生观、道德观和价值观。5. 从道教宇宙观的角度...
道教礼仪有什么讲究吗?
道教礼仪复杂，还包括语言礼仪，宫观礼仪，科斋礼仪，穿戴礼仪等，在法堂和宴会上是，不高声言语，不大声咳嗽。语言精简，不得多言，不得与师辈争话，不言人过失。不闲言非语。不言为媒保事。质疑询道当礼拜致敬。不必礼拜。不与人说符咒幻术及一切旁门小术。道教称以上这些为“净口”。道士必须住...
什么人不适合去道观
1. 对道教缺乏虔诚之心的人不适合前往道观。道观是道教信徒修行和祈祷的场所，要求访问者具备一定的信仰背景。对于那些没有宗教信仰或仅出于好奇心参观道观的人来说，他们可能无法真正体会到道观的宗教意义和精神价值。2. 不尊重道教文化及其礼仪的人不宜进入道观。道教文化丰富，礼仪众多，这些都是道教传统...
道教礼仪的礼仪文化
中国，作为拥有五千年文明史的国家，被誉为“礼仪之邦”，其国民也因彬彬有礼的形象而闻名于世。中国传统文化中的礼仪文明，作为的重要组成部分，对我国社会历史发展产生了深远影响，其内容丰富多彩。礼仪文化的影响广泛，几乎贯穿了古代社会的每一个方面。然而，长期以来，由于礼仪文化中的精华与糟粕相互...
问一下,道教礼仪方面的问题
老修行们在打交道时，常以“慈悲”或“您老慈悲”应之。全真道士必须住观,正一派要求宫观内保持良好道仪风范,不得混同于俗。道士与道士之间一般称道友、道长等,对年老道长一般称某爷。道人宿舍中须清洁素雅、整齐,不得裸身而卧,不得在卧室内荤酒。道众宿舍不得把俗人随便带入,更不能留宿。乾道...
中国道教协会道教礼仪
道教的礼仪是道士日常行为的规范，它与戒律有所区别，戒律通过明确的条文约束，违者必受罚，而礼仪则是最低的行为标准，失礼则被视为品德不佳。道教的仪范涉及众多细节，从日常称呼到重大活动如斋醮，都有严格的礼制。在道教官观中，斋醮科仪是一道独特的风景，道士们身着华丽的道袍，手持法器，吟唱古调...
道教道教文化
斋醮科仪分为阳事和阴事，即清醮和幽醮。清醮主要为祈福、谢恩、祝寿等吉祥之事，而幽醮则涉及超度亡魂、解脱苦难等阴事。宫观常在特定日子举行斋醮仪式，以表达对祖师的尊敬和庆祝。总
佛教和道教拜神礼仪
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萧郎硝酸： 一个道门外的人进入道观参拜或者游览,应该注意三项主要的礼仪.一是和道士“招呼”的礼仪.同道士打招呼,不能用佛教徒的“合十”礼 仪,而要用“拱手”礼仪.拱...
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萧郎硝酸：进入道教宫观,许多居 士、信众是先拜祖师后敬香,这样并不符合道教传统礼仪.首先应该严整衣冠(切忌显肩露腿 ),将随身携带物品放妥,手洗净,然后请香.在燃香之前,先点蜡烛,其意为“银灯 影皎光,上映穹苍,辉煌照耀吐银虹...
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墨竹工卡县13389782762： 我想进去道教,都怎么做呢?仪式,内涵,基础知识,等等,都是该怎么做? - ？
萧郎硝酸： 进入道教,第一件事是找师父,认定了一位师父,由师父安排何时皈依. 再在他的带领下,去学习道教的礼仪、修持方法等等. 道教的基本礼仪,去道观里都可以请到书籍,到了修持的程度,每个传承不同,如天师道和全真派的修法就有差别了. 愿吉祥如意,准提心脉善嘉幢合十.
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萧郎硝酸： 心诚,有条件的话沐浴更衣,再者可以斋戒几日以表诚心!当然求财,官运之类就不要去了.我个人见解.
墨竹工卡县13389782762： 道教居士进庙后,是先拜神仙还是先拜见值殿道长? - ？
萧郎硝酸： 庙中供奉的是神仙,自然是神仙在前.道教文化是由道士道长道教信众得于传承,如同佛教佛与和尚信众之间的关系都是一样的道理.
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墨竹工卡县13389782762： 佛教和道教拜神礼仪 - ？
萧郎硝酸： 佛教和道教是两种不同的宗教[宗教绝对不等于迷信,迷信以骗钱蒙人为主.宗教 以育人为主],如果同时信,就是迷信.选其一.认真学习,那才叫信仰. 在这里我提供简单拜佛礼仪: 拜佛前要净身,进寺庙不许叫口香糖,不许高声呼喊,按右侧走,不可从中门进.不可用中间的蒲团.从礼佛时心要诚,拜佛时右膝先着地,然后左膝着地.两手合十在胸口中央.然后向佛像弯腰两手扣在下面,然后再翻上来[像乞求一样,表示向佛求愿望实现.]之后叩首三次,左膝先起来,右臂撑身体,起来.在佛像周围旋绕,口中或心中念[南无阿弥陀佛]旋绕之后再从自己右方门出来.
