如何做到心无杂念不胡思乱想

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如何做到心无杂念不胡思乱想

如何做到心无杂念不胡思乱想,专注是成功的必备条件之一,无论做什么事,如果胡思乱想那么你的步伐就一定会有所迟疑,这就是专注的必要性,下面分享如何做到心无杂念不胡思乱想。

如何做到心无杂念不胡思乱想1

1、保持觉观,活在当下,不要沉浸在过去的痛苦、阴影、伤害中,也不要为未来不确定的事情担忧。

2、合理安排自己的工作、学习和生活,不要过高地估计自己的能力,给自己过多的压力,量力而行。

3、注意收神,不要让自己的思绪散乱,无法控制,一旦发现自己的念头来了,承认这个现状,然后对自己说,我又想什么了,这时候念头就会被打断,而不会无休止地延绵下去,不要为自己的妄想而滋生新的烦恼和怨恨。

扩展资料

如果一个人能把自己的心调柔好,事业和智慧会增加增长的一个非常高的高度。调整好心态,会让自己的性格比以前调柔的很多,也让自己心生快乐,反而推动了事业更上一层楼。

在一生中,心对自己的危害是最大的,杂念产生的一切分别妄念就产生了一切恩恩怨怨,产生了一切理不清理还乱这种种现象,这就是自己的杂念所造成的。

生活中,注意努力地看清楚,将精力和注意力集中在当下的事物上,这时候得到的信息才会全面,同时也没有机会去乱想其他的事情。

如何做到心无杂念不胡思乱想2

保持乐观

持觉观,活在当下,不要沉浸在过去的痛苦、阴影、伤害中,也不要为未来不确定的事情担忧。

合理安排工作

合理安排自己的工作、学习和生活,不要过高地估计自己的能力,给自己过多的压力,量力而行。

注意收神

不要让自己的思绪散乱,无法控制,一旦发现自己的念头来了,承认这个现状,然后对自己说,我又想什么了,这时候念头就会被打断,而不会无休止地延绵下去,不要为自己的妄想而滋生新的烦恼和怨恨。

注意身体的调节

除了心灵的平和强大之外,要想做的平心静气,还需要注意身体的条件。平时注意多出素食,多出果蔬类食品,少喝酒,不吸烟,多喝茶。一定可以让自己成为一个心平气和、大气雅致的人。

出去旅游

一般情况下,一个人心情难以平复,是因为旧环境的影响,所以在这个时候可以选择出去旅游或者踏青,一个新的环境会让人心静下来。

进行体育运动

如果感到心情比较烦躁的时候,进行一番运动,可以忘记发生的不愉快,而且在运动后身体里能分泌出多巴胺,这种物质能让人觉得愉悦感,心也会慢慢平静下来。

如何做到心无杂念不胡思乱想3

如果一个心无杂念的人,已经完全不是我们认知上的“人”,而是有高度智慧的人、高度禅定力的人,才能称得上心无杂念。

大多数的人都是日有所思,夜有所梦。每时每一刻都在妄念纷飞,怎么可能做到心无杂念?每个人的心就像一个瀑布一样,“飞流直下三千尺”,每一秒钟都向外流淌自己的各种分别念和欲望,何曾停留过?

首先要确定什么是杂念。确定之后再把这个它抓住,在放大镜前细观察。

经常听到一些用语,比如说杂念丛生、念念不忘、思绪万千、神情激动、神采飞扬、张口结舌、很烦恼很痛苦、在恐惧中无法集中精力、闷闷不乐、关闭自己的心扉等等。展现出这种兴奋的或者是压抑的神情,可能这些都是正在遭受着杂念的攻击。或者说自己正在处在一个妄念纷飞的世界,一时一刻都无法逃离出来。

在这种生态环境下,人们就想逃脱出来怎样做到心无杂念才好?有些人的选择是这样的:

一是静下心来。仔细思考人生。

二是到某寂静的山林,一个人静静修学禅定等打坐修行。

三是激动的心坚硬的心慢慢变成调柔的心。

上面那几条其实都是某些古人曾经用过的普通人的一些修行方法,他们称这个叫做修心养性。把自己那个比石头还要硬的心,变成像面团一样变成调柔的心,是极困难的。即便是把自心调柔的像面团一样,但是不能不说他不会起心动念,也不可能真正达到心无杂念。

如果一个人能把自己的心调柔好,那么他呢,事业和智慧会增加增长的一个非常高的高度。这个调柔心是修行中最难的。在现实生活中,试想一下别人是不是瞪了你一眼,你马就以眼还眼?那就可以想象自己的心有多么的坚硬,可能跟顽石有得一拼。这样就知道自己没有修行,也却想智慧。

但是有的人经过一定的修炼之后,会对周边的事物看得比较淡。心也比以前调柔的很多,也让自己心生快乐,反而推动了事业更上一层楼。

不过有杂念、杂念少、“无杂念”都是对事物的一个理解过程。付出努力和行动得到的一种结果。但是不可能获得真正的无杂念。

如果是心无杂念,那么自己就安住在纯智慧之中。所以说你不能怎么解释,一般人来讲这个心都是有杂念的。谁没有杂念?只有如来没有。

实际上有杂念,没有什么可担心的。其实人们没有这种智慧去处理杂念和各种欲望,让自己心身疲惫不堪。

我们在大多数的生活状态下,并不是说我们要一个心无杂念,而是要有拥有一颗调柔的心很重要。看看现实生活中,人与人的冲突中,有多少的灾难是因为是自己的心太过坚硬而造成的。基本上大多数都是的。我们那个坚硬的心,才是我们最应该关注的。

我们的心被外境所迷了,我们的心已经是进入了一个有实质的状态,有执着的状态。从那一刻起我们都没有认识它的真正的本来面目,所以才有了你的我的他的`之争。在争斗中产生了很多不必要的痛苦。其实这一切背后就是我们的心所造成的。所谓的心不杂念不是很重要的,重要的是我们应该认识现在这个世界,我和我所其实都不存在。通过学习般若智慧,认知之后努力修持,有可能从中获得解脱。不再受心的骚扰。

在我们的一生中,我们的心对我们的危害是最大的。外面就不存在有一个敌人,真正的敌人就是我们的心。我们的心产生的一切分别妄念就产生了一切恩恩怨怨,产生了一切理不清理还乱这种种现象,这就是我们这颗尘心所造成的。

看看现在多少年轻人是多么苦恼。为家庭,为婚姻,为一切事物心身疲惫不堪。欢乐是短暂的,漫长的却是痛苦。其实真有真希望年轻人能生活的快快乐乐,是因为拥有智慧而快乐,是因为因为有了智慧表达一切,不被外境所迷,不被他人所转。虽不能像佛陀那样“力不能屈,智不能胜”,至少应该知道什么是对什么是错,什么是智慧,什么是愚蠢。现在的年轻人大多数是舍弃了传统文化和对传统文化的信任,已经没有了智慧的双眼。他们根本不知道,自己本具的“本体空性、自性光明、大悲周遍,”是为何物?它在哪里存在?这样的以来就埋葬了自己所有的智慧。

心的本性从来没有离开过觉性妙力,我们一切都是从心中出发却没有回来过。如同流浪的王子,在外面只能遭受各种苦难。这位王子什么时候回家?什么时候回到自己的王国,他才有登基的那一天。

外面的世界很精彩,外面的世界很无奈。外面的世界耗尽了我们的幸福、快乐、健康、年轻、岁月。但是我们从来没有想过要回家。回到那个自性之家,智慧之国。在自己的自性王国中,去做一个永远的国王。这远远好于漂泊流浪在外的王子,感受各种各样的灾难和痛苦。




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