从序位看《读懂孩子》:为什么要尊老敬老,这是我读过的最好答案
但,为何孝字排在最前面呢?我在《读懂孩子》这本书中从另外一个系统排列的角度,看到了一个比较源头性的说法,更加坚信我们古人的智慧。
尊老敬老,也是我们育儿路上最重要的法宝。可以让家庭其乐融融,也能给孩子做一个榜样,上行下效,是我们教育孩子时最有力的语言,也是四两拨千斤的育儿方法。
《读懂孩子:周鼎文家庭教育智慧》这本书的作者周鼎文是道石教育的创办人,亚洲系统排列大会主席,生命教育导师,这位国际知名导师在多个国家开设课程,协助人们在个人成长,家庭关系与企业组织等方面突破瓶颈,迈向成功幸福。
《读懂孩子》这本书从行为,情绪,人际关系和疾病四个方面来帮助读者了解孩子行为背后力量,践行生命的五大法则,激发孩子持续一生的内驱力。书中用的最多的,就是通过系统排列的心理学方法,看到孩子对家庭的爱与承担,帮助孩子找到自己的位置,陪孩子一起面对成长的烦恼。
在生命的五大法则中,我看到了序位法则对一个家庭的影响,很多家庭的本末倒置给孩子带来的问题是巨大的,不容忽视的。孟子曾说,长幼有序,那么家庭排列中的顺序真的有这么重要吗?尊老敬老真的可以给一个家庭带来幸福,能够让孩子承担不必要的问题吗?我从以下三个方面专门解读这个问题。
一,序位法则是什么?
序位法则,即坚持先后次序的规律。
老子说过:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”所谓的道也就是宇宙的运作规律,大自然的规律是春生夏长秋收冬藏,我们每个人所生活的系统里也有生命的运作和规律。
书中生命的五大规律,也即是五大法则法则分别是整体法则,序位法则,平衡法则,事实法则,流动法则。通俗地讲,整体性就是整个家族是一个系统,其中的每个人都有自己的位置,需要被承认。其中序位性是每个人在家里按照长幼辈份的“顺序”去被尊重。
家族系统当中,每个人都要在这个家里按照长幼辈份的“顺序”被尊重,每个人都要回到自己应该站的位置上。如果违背的话,不管父母长辈的动机是否出于爱,当孩子将自己放在一个比父母高的位置时,便注定会失败。
另外也会给家族带来痛苦和教训。生活中常见的是一家当中孩子是被疼爱的对象,也因此乱了顺序,没有了长幼的序位,孩子在很多时候是很混乱的,矛盾的。
同样是弱势群体,尊老是放在爱幼前面的,当我们身体力行地去尊敬老人,孝顺长辈,孩子也会有样学样,自然会做一个尊敬父母的孩子。父母是最好的老师,如果逾越了序位,孩子的生命价值观会很模糊。
二,为什么要坚持序位法则?
同样的,这也是规律,也是一种特殊的平衡关系。父母的生命出场顺序比我们早,给了我们生命,我们无法给予他们相应的宝贵生命,但是我们可以达成另一种模式,像他们一样,把生命传给我们的孩子,并且孝顺父母。
违背序位法则对一个家庭和孩子来说真的有那么重要吗?我有一个朋友,孩子有5岁,孩子不会表达自己的需要,我们一起带娃玩时,朋友如果说了孩子一些不符合心意的,或者是迎合着孩子但孩子会意是不中听的,他就会举手打妈妈,来表示自己的不满,直到妈妈解释到他满意为止。
一开始,我和女儿都给看懵了,女儿很惊讶地说:“小弟弟,不可以打妈妈,怎么可以打妈妈?”我朋友会给我们解释说,孩子像她,脾气急。反观孩子言辞中,一副我是家里老大的派头,说起自己的老爸和奶奶,也是满满的嫌弃和不满,爸爸脚臭奶奶不给我做饭等等。
其实奶奶特别的细致,孩子出生以来一直是给他超有爱地开小灶,爸爸也是特别的爱他,但是因为家庭成员的过分宠溺,孩子看不见长辈的爱,而是把自己的位置凌驾于长辈之上,序位乱了,很多问题就出现了。
序位法则在一个再生家庭里同样重要,比如一个三口之家,父母和孩子之间会自然形成一种倒三角的关系:夫妻平等地在上面,孩子在父母之下,父母是长辈,孩子是晚辈。
夫妻之间有一份夫妻关系,而爸爸妈妈和孩子之间各有一份亲子关系,如果夫妻关系失和了,一方会变成加害者,一方会变成受害者,而此时亲子关系是无法结束的。孩子如果对父母有着一份盲目的爱,此时就会跳出来拯救父母,把自己变成拯救者,这是孩子的位置就必然会在父母之上了。
这样的话,序位错了,孩子就不能在自己的位置上正常成长,更没有办法实现自己的人生。因为,孩子站在比父母更高的位置时,变的比父母大的时候,他也在无形中扛起了原本属于父母的责任,包括寻找父母问题的责任。为此,孩子的身心、行为、情绪、人际和学习会出现问题。
三,家庭教育里,怎样坚持序位法则?
在家庭系统中,每个人都有自己的序位。当一个家庭的序位出错,这个家就会不顺,会产生各种各样的问题。在家庭成员的互动中,序位同样不能乱。比如平辈之间的互动应该平等友善,长辈对晚辈应该慈爱,晚辈对长辈要尊重。
与老人的的互动,更要遵守这样的序位原则,这也是育儿的一部分。教育孩子,因为隔代教养的不同,必定会有不一样的意见。年轻父母想要规劝传统的老人用科学育儿的方式,如何规劝又能尊重家庭序位呢?
对父母的感恩是化解一切分歧的最基础心态。育儿不是老人义务,尤其当要求老人“科学育儿”时,是在要求老人改变几十年的生活习惯来迁就自己,换位思考一下,自己能在几十年之后做到如此吗?
两代人琐碎的一地鸡毛如何解决?首先在心态上要有感恩的心。遇有不同意见,及时和老人互动,要尊重家庭序位。站在子女应有的位置上尊重他们,用婉转的方式,老人比较听得进去的方式规劝。
孔子曰:“小杖则受,大杖则走”,如果父母有错不去规劝,那就是愚孝了。“怡吾色,柔吾声”,劝的时候要和颜悦色,至于劝慰的详细做法可学古圣人“谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨”。
这才是从根本上真正做到长幼有序,尊老爱幼。
另外,再生家庭序位中想让孩子从比父母更大的序位上下来,回归到自己的位置,需要孩子将这份因个人需求产生的盲目的爱,转化为成熟的爱,尊重自己的父母;需要父母去面对彼此的问题,不要把孩子征召进来,让他成为夫妻问题的拯救者。
写在最后:
周鼎文的《读懂孩子》这本书和一般的育儿书籍不同的是,它在一个系统的高度上,因为很多时候孩子的问题不是直接说有目前那个因素导致的,头痛医头,脚痛医脚,让孩子改改就好,而是从一个特别宏观的角度出发。
影响孩子的不是他一个人,而是和家族的很多因素有关,也更能明白问题孩子的背后都是爱这句话的含义,对整个生命法则的运作了解了,也更能明白孩子心理,问题行为背后的真相。
孟子说:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。天下可运于掌。”也就是说,尊重自己的长辈进而尊重他人的长辈,呵护自己的子女进而爱护他人的子女,若能这样,国泰民安的理想就如掌中之物,轻易可得。
这个大智慧同样体现在《读懂孩子》中,让我感受到育儿不仅仅为小家,长远了看是为大家,个人需求是朝向自我实现的,集体系统的需求是为了保护集体存活的,圆满灵性成长的需求则要求我们无分别心,探索自己和世界,活出我们的本然如实的样貌。
回到本文中谈到序位法则上来,生命五大法则之一的它贯穿于我们日常育儿的始终,尊老爱幼是中华民族的传统美德,流传千年。按照生命传承的规律,我们每个人都有自己的孩童时代,也有慢慢衰老的一天,我们不妨从当下做起,更多一份心力去尊老敬老,给孩子做一个知行合一的榜样,这才是高质量的育儿之道。
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