《因果》| 如何通过修行“改命”? “改命”的原理是什么?

作者&投稿:满青 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 传统的《三世因果经》说得不清不透,所以,有的人能认真地去看也还好;可是没有人真正地去看,只是把它念一遍。为什么不入心呢?因为没有能量!

醒醒吧!不要再执迷了,放下种种的执着,放下种种的贪欲,放下种种的抓取,放下种种的不真实,回归到修行的路上来吧!回归到修心的路上来吧!

修行,是修正错误的行为;修心,是真正终止因果,结束轮回。修心,就是在清洗灵魂。灵魂体的干净与否,决定轮回能否终止。

没有人不怕因果,但很少有人去识得因果。

修行,似乎只是少数人的专利,认为那些人吃饱了撑的去修行。殊不知,只有这少数人才觉察到因果,而修心者更是寥寥无几。修行的一万个人当中,差不多只有一两个人能够超越轮回,其他的继续在轮回。

今以此篇文章,唤醒更多的人看清因果。看破,放下,走到修行的路上来,结束因果,超越轮回。

修行的第一步,首先是要识得因果。识别种种的因果后,才能够坚定自己的内心,坚定自己修行的方向。

修行是要有明师。这里的明师,指的是慈悲与智慧并行的导师,缺一不可,这是修行的前提条件。并不是说,你自己去看看佛经,你自己去磕头、持咒,就是修行。不是!修行一定要在明师的指导下,按照次第一步一步地往前走。在修行的路途中,有明师为你指引,为你修正方向。

修行,其实是一个庞大的修心系统。不是说你今天修行,明天就能够成就,绝非如此。因为往昔所造的因果,决定了你的灵魂体的干净与否。修行、修心是需要一点一点地去除灵魂体上的污渍。修行、修心是超越轮回的必经之路。持咒、磕头就像是拐杖,就像是洗涤剂,清洗我们的灵魂体。

而明师才是帮助我们清理灵魂体的导师。没有导师的引领和指导,光靠自己盲目地持咒,磕头,盲目地去进行各种各样的所谓的修行,是绝不可能超越轮回,清洗灵魂的。导师是明灯,是引领我们灵魂前进的方向。修心到怎样的程度,业力和灵魂体清洗到怎样的程度,也是由导师来验证的。

真正的修心,刚开始是刻意地去断除贪、嗔、痴、慢、疑。在次第修行中,渐渐地形成一种能量。当你有能量的时候,它会支持你自动地断除这些,因为能量达到了。

爱,也是如此。爱,是断除贪、嗔、痴、慢、疑的有力武器。爱,可衍生出慈悲、喜悦。

爱,是能量。怎样来获取爱的能量?这需要在修心的过程中不断累积。业力清净,功德圆满,能产出很多的爱。爱,在给予和奉献中不断地累积。当能量聚集很多的时候,这种爱会越来越多,自发地生出来。当越来越多的爱累积起来的时候,五毒也就慢慢地轻了,慢慢地消失了,慢慢地不再生起。这是整个修心的一个结果。

当我们具足越来越多的爱、越来越多的慈悲、越来越多的智慧,我们的灵魂体也就越来越干净了。那么,在这种状态下,你所造的因全都是善因。没有了五毒也就没有了恶的因,即便我们今生不能成就,但我们最起码全部修的都是善因。

善因得善果。如果一直在修心,灵魂体是有记忆的,在你的下一世轮回中,你还会走到修行、修心的这条路上来。越来越多的记忆在灵魂体烙下了印记,所以,即便是轮回,也是轮回在修行、修心的路上。终有一天,还是会觉醒,还是会超越轮回。

正在修行的人们啊,千万不要掉队,千万警惕当下,千万千万觉察你每一次的起心动念,这才是最重要的。因果的复杂关系,前面已经说到。既然已经知道,那就该意识到修心是何其的重要!

修行、修心只是为自己吗?不对!修行其根本是为了帮助更多更多的人。因为通过修行、修心,我们越来越有爱,越来越智慧。我们除了清除自己灵魂体的污垢,还可以帮助更多的人,影响更多的人来修行。因为我们活出了本初的样子,快乐、喜悦、慈悲、智慧,当你拥有这些的时候,你才能够影响更多更多的人。当越来越多的人走到修行、修心的路上来,这个世界才会有所改变。

三次元到四次元,其实就是整体人性的改变。心改变了,环境也就改变了;行为方式改变了,周边的环境也就改变了。从根本上说,所有的改变都是在于心的改变。

心,从来都是快乐的,因为所有的五毒让它变得不快乐。当你变得不快乐的时候,当你觉察到自己不快乐的时候,你就要检查自己的五毒。是什么影响你,使你不快乐?你这时候要警觉,不能任其发展。如果深陷其中不能自知,这时你的导师是最好的依靠,只有你的导师才能够帮你拨乱反正。


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