王绩《野望》:不如归去,不如归去,不如归去

作者&投稿:郭胞 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 王绩是隋末唐初著名的诗人,他很有才华,但仕途并不顺利,一生中曾三次出仕,三次归隐。在这个过程中,他体会到了理想和现实之间的撕扯感,于是他隐居东皋,希望能为纠结的心找到一个出路。在这期间,他写下《野望》一诗,原文如下:

东皋薄暮望,徙倚欲何依。

树树皆秋色,山山唯落晖。

牧人驱犊返,猎马带禽归。

相顾无相识,长歌怀采薇。

诗人隐居东皋之后,在一个黄昏,他“东皋薄暮望”,站在东皋向远方眺望。诗人极目望去,只觉天地苍茫,不知何处才是自己的归宿,于是他“徙倚欲何依”,在东皋徘徊,不知道要在哪里停留,不知道要归向何方。此时,诗人已经归隐,但他依然没有为自己的心找到安居之所,在东皋徘徊的,是诗人的那颗充满矛盾纠结的心,到底要出仕还是归隐,诗人拿不定主意。

在夕阳下的东皋徘徊,诗人看到“树树皆秋色,山山唯落晖”,每一棵树都染上了秋天的色彩,重叠的山岭都被夕阳余辉所笼罩。在这一联中,诗人写“薄暮望”所见之景,他用一个“皆”字和一个“唯”字让眼前之景静止了下来,仿佛一眼便是永恒。“树树”和“山山”写出了视野的辽阔;“秋色”和“落晖”写出荒凉落寞之感。诗人的心境和眼前之景有相通之处,他用借景抒情的手法,写自己落寞的心境。

诗人还看到,在黄昏时分,劳作了一天的人们满载而归,“牧人驱犊返,猎马带禽归”,放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物满载而归。此时此刻,猎人和牧人们是充实而幸福的。但诗人是诗人,他不是猎人或牧人中的一员,他只是一个旁观者。热闹和幸福属于猎人和牧人,诗人什么都没有。在这里,诗人用衬托手法写自己的寂寞孤寂。

诗人无法分享猎人和牧人们的快乐,因为“相顾无相识”,与众人相顾无言,没有相识之人。在茫然若失之际,一个想法在脑海中闪现,“长歌怀采薇”,诗人想长啸高歌,像伯夷、叔齐那样隐居于首阳山,采薇而食。此时,诗人有了答案,他想效法伯夷、叔齐等古代避世的高士,借此表达要保持高洁品质的志向。

“理想很丰满,现实很骨感”,很多人都会体会到理想和现实的冲突,但每个人都会有不同的应对措施。诗人在碰壁多次之后,选择归去来兮,为心灵寻找一处“桃花源”,解开束缚,获得了精神上的自由……


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申扎县15355987391: 王绩的《野望》的译文
郅帝妇科: 傍晚时分站在东皋纵目远望, 我徘徊不定不知该归依何方, 层层树林都染上秋天的色彩, 重重山岭披覆着落日的余光. 牧人驱赶着那小牛返还家园, 猎马带着鸟兽驰过我的身旁. 大家相对无言彼此互不相识, 我长啸高歌真想隐居在山冈!

申扎县15355987391: 《野望》主旨 -
郅帝妇科: 主旨:表达了作者孤独无依、彷徨抑郁的心情,同时反映出作者对现实的不满与无奈. 出自:《野望》是隋末唐初诗人王绩的作品.原文: 野望 唐代:王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依. 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相...

申扎县15355987391: 野望原文及翻译 -
郅帝妇科: 野望 唐代:王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依. 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧人驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌怀采薇.译文: 黄昏的时候伫立在东皋村头怅望,徘徊不定不知该归依何方. 每棵树都染上秋天的色彩,重重山岭都披覆着落日的余光. 放牧的人驱赶着牛群回家,猎人骑着马带着猎物各自随愿而归. 大家相对无言彼此互不相识,我长啸高歌真想隐居在山冈! 创作背景王绩入唐后以秘书省正字待诏门下省,不久辞官还乡.贞观中出为太乐丞,旋又告归.此诗应该就是作于诗人辞官隐居东皋(在今山西河津)的时候.

申扎县15355987391: 《野望》的全文是什么? -
郅帝妇科: 野望》 王绩 东皋薄暮望,徙倚欲何依! 树树皆秋色,山山唯落晖. 牧章驱犊返,猎马带禽归. 相顾无相识,长歌怀采薇. [注释] 1、按:作者因隋乱而隐东皋,闻唐兴有感而作. 2、薄暮:指隋亡 3、树树皆:言隋末群雄割据 4、落晖:言群雄...

申扎县15355987391: 野望王绩翻译拓展300字 -
郅帝妇科: 野望 朝代:唐代 作者:王绩 原文:东皋薄暮望,徙倚欲何依.树树皆秋色,山山唯落晖.牧人驱犊返,猎马带禽归.相顾无相识,长歌怀采薇.翻译赏析:傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,层层树林都染上秋天的色彩...

申扎县15355987391: 野望 王绩主旨 -
郅帝妇科: 王绩的《野望》的主旨是表现了百无聊赖的彷徨心情. 这首诗写的是山野秋景.全诗于萧瑟怡静的景色描写中流露出孤独抑郁的心情,抒发了惆怅、孤寂的情怀.“东皋薄暮望,徙倚欲何依.”皋是水边地. 东皋,指他家乡绛州龙门的一个地...

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