观看三打白骨精后,郭沫若想刀剐唐僧,毛泽东不认同

作者&投稿:梁泳 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
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在国人心中,最经典的电视连续剧非86版《西游记》莫属,播出35年以来,《西游记》早己成为每个中国人心目中难以磨灭、不可替代的经典,不可不看,一看再看,百看不厌。

《三打白骨精》是86版《西游记》中的经典情节,相信看到这一集时,大多数观众都像笔者一样,对善恶不分、只知道念紧箍咒的唐僧痛恨不已,看到孙悟空的痛苦、无奈心疼得直掉眼泪。

在电视时代到来之前,人们更多通过戏剧来休闲 娱乐 。1961年10月18日,浙江省绍兴剧团在北京民族文化宫演出,毛泽东等领导人出席观看,六小龄童的父亲六龄童章宗义表演的正是拿手好戏《孙悟空三打白骨精》。

时年37岁的六龄童技艺炉火纯青,唱念做打精彩纷呈。观众们完全被戏中情节吸引,看到孙悟空一打白骨精、二打白骨精时鼓掌欢呼,看到唐僧冤枉孙悟空念紧箍咒时愤愤不满,等看到三打白骨精时,全场爆发出雷鸣般的掌声。

郭沫若也是台下的观众,演出结束后,仍然沉浸于对唐僧人妖颠倒、善恶不分的愤恨。10月25日,郭沫若将连日来的思考写作一首《七律·看〈孙悟空三打白骨精〉》:

人妖颠倒是非淆,

对敌慈悲对友刁。

咒念金箍闻万遍,

精逃白骨累三遭。

千刀万剐唐僧肉,

一拔何亏大圣毛。

教育及时堪赞赏,

猪犹智慧胜愚曹。

唐僧受限于自己的肉眼凡胎,分不清是人是妖,只知道念紧箍咒,非但让白骨精接连逃脱,还让孙悟空痛不欲生,“千刀万剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛”,可见郭沫若对愚钝的唐僧毫无好感。

毛泽东读到郭沫若的这首诗后,对诗中的观点不甚认同,唐僧本人是善良的,本意是好的,只是受制于自己无法辨别是人是妖,不能因为认识局限就“千刀万剐唐僧肉”。于是,11月17日,毛泽东作了一首《七律·和郭沫若同志》:

一从大地起风雷,

便有精生白骨堆。

僧是愚氓犹可训,

妖为鬼蜮必成灾。

金猴奋起千钧棒,

玉宇澄清万里埃。

今日欢呼孙大圣,

只缘妖雾又重来。

“僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾”,毛泽东也认同《孙悟空三打白骨精》中唐僧的愚氓,但唐僧是可以教育的,而不能和白骨精一样对待,并号召“今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来”。

次年1月6日,郭沫若读到毛泽东的和诗,很受启发,于是又和诗一首表达了自己认识的改变,毛泽东回信,“和诗好,不要‘千刀万剐唐僧肉’了。”

一出戏引出了毛泽东和郭沫若三首诗,六龄童的演出大获成功、名声大噪,成为了那个年代的舞台偶像,名声丝毫不亚于日后的六小龄童。




有关毛泽东写的诗
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《三打白骨精》文言文版
注释:累三遭:接连三次。 猪:指猪八戒。这首诗是1961年10月18日,郭沫若观看了绍剧《孙悟空三打白骨精》之后有感而作。 *** 观看了《孙悟空三打白骨精》一剧,他见到郭沫若的七律后,诗兴大发,于1961年11月17日挥毫写下《七律·三打白骨精·和郭》一诗:一从大地起风雷,便有精生白骨堆。 僧是愚氓犹可训,...

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