孔子知天命
【原文】 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”
【白话】孔子被困拘在匡地，他说：“周文王殁去以后，文脉道统不就在我这里吗？上天如果真要废弃斯道，我就不会学知此道了；上天如果不废弃斯道，那么匡人又能把我怎么样呢？”
【 思考之一】 孔子在什么情况下对弟子说了这句话 ？
《史记·孔子世家》 记载：“将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：‘昔吾入此，由彼缺也。’匡人闻之，以为鲁之阳虎。阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子。孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：‘吾以汝为死矣。’颜渊曰：‘子在，回何敢死！’匡人拘孔子益急，弟子惧。孔子曰：‘文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！’孔子使从者为宁武子臣于韂，然后得去。”
包咸说，“匡人误围夫子，以为阳虎。阳虎曾暴于匡，夫子弟子颜克时又与虎俱行。后克为夫子御，至于匡，匡人相与共识克。又夫子容貌与虎相似，故匡人以兵围之。拘之五日，欲杀之。”
相传孔子经过匡地的时候，被匡人误认为是阳虎，将孔子围困、拘禁五日，想杀害孔子泄愤。因为孔子的相貌与阳虎相像，刚好孔子的弟子颜克曾给阳虎做事，这次出行又给孔子驾车，令匡人产生误会，群情激愤，围困孔子，欲杀之而后快。在这紧急危难的时刻，弟子们不知所措，向孔子请教。孔子在这样的背景下，说出了这样的一段话。
【 思考之二】 是什么力量让孔子在面对生死考验时依然从容淡定 ？
不难想像，当日孔子他们被愤怒的匡人围攻时的困窘。匡人听说恶徒阳虎又来了，仇恨让他们不断汇聚。面对众人的喧嚣，孔子和弟子们一时都搞不清楚情况，只能退避到稍微安全点儿的地方先自保，混乱中连颜回都被冲散了。当他们好不容易躲到一处，很快就被匡人围困了。弟子们担心性命不保，焦躁不安，子路要去杀一条血路，可能也有弟子想出去对匡人澄清，“这是孔子，不是阳虎。”但是愤怒的匡人怎么会听他们的解释，只会认为他们是欺诈。
面对这种生死攸关的艰难处境，孔子却十分镇定坦然，对弟子们说了这段充满自信的话语，然后继续弹琴唱歌。那么孔子为什么这么说？是什么力量让他在面对生死考验时依然从容淡定？
在生命危难之时，人的正常反应是恐惧、紧张，被人误会又会觉得愤怒，最迫切的是想脱难、逃离。可是孔子心里还在想着文化道统，淡定自若，难以理解。有人说孔子在紧急情况发生，故作镇定，安抚众弟子也合常理，孔子真的是故作淡定，还是真是 稳如泰山 ？我们看看故事的发展，孔子带领弟子们和弦而歌，以歌声感化匡人，放下武器，消除了误会，孔子度过了一次大劫，这是多么神奇而不可思议的事情啊！
《四书解义》 曰：“此一章是圣人事天立命之学也。圣人见理之明，临变不惧，非达天之命无能及此。” 《论语注疏》 曰：“此章记孔子知天命也。孔子对文化道统的传承，对天命的了解已经达到非常高的高度，所以最终以淡然自信的态度和异于常人的人格魅力感化匡人，消除误会，逢凶化吉。”
在《子罕篇》孔子说“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”《宪问篇》孔子说，“仁者必有勇。”智者面对困难，靠的是智解惑，仁守心，勇保身。孔子完全是身体力行，现身说法，给我们展示了圣者智仁勇的功德。
弱冠、不惑、而立、知天命、花甲等是什么意思?
因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。3、不惑 指40岁。也指遇事能明辨不疑。（1）谓遇事能明辨不疑。《论语·子罕》：“知者不惑，...
·君子居义以伺天命,小人行险以求闻达。整个句子如何解释?
小人弄险以求闻达,君子守恒而知天命。“小人物”想要改变命运机会渺茫，惟有在出现机会时出奇招、怪招、拿命去拼。而“君子”也就是有权、有势、有财、有人，的“大人物”们只要谨慎小心，不去冒风险，大多可以平安度过“天灾人祸”的威胁，继续他们的“风花雪月，阴谋诡计，豪门恩怨。”的生活。所谓...
孙子说过:不惑,知天命,耳顺,怎么去理解这句话呢?
四十不惑，五十知天命，六十耳顺。这是孔子说的话的一部分。三十而立，意即到了三十岁孔子懂得了要立志做一件事情。四十不惑，说的是三十岁确立了要做正事，可做什么还是迷惑的，到了四十终于不迷惑了，确定下来了。五十知天命，是说四十岁确立了目标，做到五十岁，终于明白能不能做成是天命，不是...
人过半百知天命,只须欢乐世间行是什么意思
意思是既然人已过半辈子，不能听天由命，什么事都应该看开，只需要快快乐乐在这人间过好后半辈子的幸福生活。知天命是形容人到了五十的事情。人过半百指的就是人五十岁的年纪，一百的一半就是五十。
孔圣人说“五十知天命”,“天命”到底指的是什么?
三十而立，四十不惑，五十知天命。如果单看五十知天命，可能会觉得很疑惑，但整体看就能明白其中的奥妙了。三十、四十和五十指的就是人的年龄岁数，是五十岁的意思。人到了30岁要有自己的看法和见解，到了40岁要能明察秋毫，不让自己立于危墙之下。人到了50岁，一半埋黄土，什么事都要有平常心，...
豆蔻、及笄、知天命、花甲、古稀等词都有什么含义?用来形容什么的呢...
孔子说这话并不仅仅是指他自己知天命，而是希望这些贵族们也知天命为天下出一份力，这也是孔子学说核心思想之一的出世引申出的重要意义。顾炎武对这一引申意义的总结十分到位——天下兴亡匹夫有责。花甲 花甲典出唐朝诗人有诗鬼之称的李贺，他一次对酒和歌唱到：‘手挪六十花甲子，循环落落如弄珠’。中国...
...三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾 ...
子说：我十五岁时，便立定志向于学习之上；三十岁时，能立身处世；四十岁时，可以免于迷惑；五十岁时，已经能够领悟天命；六十岁时，就可以顺从天命；七十岁时，终于能做到随心所欲而行，且所为都能合于规矩的境界了。出自《论语·为政》。全文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，...
二十弱冠,三十而立,四十不惑,五十知天命,六十花甲子,七十古来稀,八十...
四十岁则标志着"四十不惑"，这个阶段的人们积累了丰富的生活经验，对世界的理解更为深刻，对外界疑惑的困扰减少，更加明白自己的选择和追求。步入五十岁，人开始"知天命"，意识到有些事情超出了个人掌控，开始接纳并顺应自然法则，理解人生并非总能如愿，学会在顺境和逆境中找到平衡。六十岁称为"六十花甲...
什么是知天命,知天命的意思是什么?
当人到中年之后，很多人都会感觉越来越像自己的父母，也就慢慢理解父母当年很多教育方式的得失，也会反思自己对于后代教育的方式方法，这也许就是“四十知天命”的由来。可在这个过程中，也会发现很多曾经的思维都是无法改变的，都深深的影响着自己，特别是童年的很多经历，对于现在的自己都有着深深的烙印...
周岁、不惑、花甲、耄耋、而立、知天命、古稀、期颐的年龄
幼学：十岁。 舞勺之年：十三至十五岁 志学：十五岁。舞象之年：十五至二十岁。 弱冠：二十岁。 而立之年：三十岁。不惑之年：四十岁。 知天命、知非之年：五十岁。耳顺、花甲之年：六十岁。古稀之年：七十岁。 杖朝之年：八十岁。 耄耋：八十、九十岁。期颐：百岁之...
酉和黄芩：[答案] 孔子的天命观 让我们一起来分享孔子“知天命、畏天命、顺天命”的天命观. 儒家学说的创始人孔子提出,君子要“知天命”,并说“不知天命无以为君子”.因此“知天命”成为儒家思想的特点,也是中国传统文化的特点.那么...
江门市13068323568： 孔子 的尽人事 听天命 的准确意思是什么 - ？
酉和黄芩：[答案] 尽,尽心诚意;人事,人在一生中所碰到的各种事情,包括“事君”、“待人”、“接物”等.尽人事,就是说要尽心诚意地对待一个人一生中所碰到的每一件事情. 知天命,意指天命可畏,非敬不可,不可逆天行事. 【原文】 2·4 子曰:“吾十有(...
江门市13068323568： 子曰:三十而立、四十不惑、五十知天命、.、、 - ？
酉和黄芩：[答案] 「三十而立.」皇《疏》:「立,谓所学经业成立也.」刘氏《正义》:「立,谓学立.」自十五岁,志于学,至三十岁,所学... 所以命己,与己之不负乎天.故以知天命自任.命者,立之于己,而受之于天,圣人所不敢辞也.」孔子学《易》,乃知天命.吾...
江门市13068323568： 五十知天命到底是什么意思?要告诉我们的是什么? - ？
酉和黄芩： 意思是五十岁懂得了天命,在本章里,孔子自述了他学习和修养的过程.这一过程,是一个随着年龄的增长,思想境界逐步提高的过程.就思想境界来讲,整个过程分为三个阶段: 十五岁到四十岁是学习领会的阶段;五十、六十岁是安心立命的阶段,也就是不受环境左右的阶段; 七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段.在这个阶段中,道德修养达到了最高的境界. 扩展资料: 孔子的道德修养过程,有合理因素: 第一,他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事,不能一下子完成,不能搞突击,要经过长时间的学习和锻炼,要有一个循序渐进的过程. 第二,道德的最高境界是思想和言行的融合,自觉地遵守道德规范,而不是勉强去做.这两点对任何人都是适用的.
江门市13068323568： 孔子敬畏天命吗? - ？
酉和黄芩：[答案] 孔子谈天论命即“天命”,此二字在《论语》中出现不多,仅见于以下二句——子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”(《论语 .为政第二》)孔子曰:“君子有三...
江门市13068323568： 孔子的天命观包含哪些内容?尽量详细一点.谢谢! - ？
酉和黄芩： 孔子的天命观让我们一起来分享孔子 “ 知天命、畏天命、顺天命 ” 的天命观.儒家学说的创始人孔子提出, 君子要 “ 知天命 ” , 并说 “ 不知天命无以为君子 ” . 因此 “ 知天命 ” 成为儒家思想的特点,也是中国传统文化的特点.那么...
江门市13068323568： 三十而立四十不惑五十知天命的原文 - ？
酉和黄芩： “ 三十而立,四十不惑,五十知天命 ”的原文为“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.”该句出自《论语·为政》,意思是孔子说:“我十五岁立志于学习,三十岁能够自立,...
江门市13068323568： 孔子敬畏天命吗? - ？
酉和黄芩： 孔子谈天论命即“天命”,此二字在《论语》中出现不多,仅见于以下二句——子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.”(《论语 .为政第二》)孔子曰:“君子有三畏:畏...
江门市13068323568： 孔子的天命观是什么?怎么影响他的行为的? - ？
酉和黄芩： 在孔子看来,命是外在的不为人力所改变的客观存在,人们应该通过不断学习来充实自己,行义向善,做到“知命”,并在“知命”的基础上“立命”.同时,人又不能一味地屈服于命运,完全等待命运的安排,应该充分发挥人的主观能动性,尽自己最大的努力把握命运. 可以看出,孔子敬畏“命”,追求“知天命”.但是“知命”不是“认命”,不是盲目服从、无所作为,等待命运的安排,而是要创造自己的命运,把握自己的命运,不畏惧“命”,不屈从于命运.他要人们远神亲人,存鬼不论,专注人事.“知其不可而为之”充分说明了孔子不愿屈服于命运,而敢于把握自己的人生~
江门市13068323568： 孔子说:＂五十而知天命＂,天命究竟是指什么 - ？
酉和黄芩： 孔子的意思是,五十岁的人已经经过了生命的一大部分(毕竟古时候人寿命比较短,就算在现在,五十也不小了),在生命历程中积攒了很多经验,对事物的发展有了基本正确的判断,甚至可以隐约推测出前景. 这里的天命应该指的是某些前景吧.
