搜神传中好彩妹念的咒语
玉衡子给他的【天地归元锦心咒】,
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正
视之不见名曰夷。听之不闻名曰希。抟之不得名曰微。
绝学无忧。唯之于阿,相去几何?善之於恶,相去何若?人之所畏,不可不畏,
曲则全,枉则正,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.
都是老子 道德经里的。。 三十九章(2) 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;侯得一 以为天下正。其致之。天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐 歇;谷无以盈,将恐竭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。 是以侯王自谓「孤」、「寡」、「不谷」。此非以贱为本耶?非乎?故致数誉无 誉。是故不欲禄禄如玉。珞珞如石。 第十四章 视之不见,名曰夷 视之不见,名曰夷[1];听之不闻,名曰希[2];搏之不得,名曰微[3]。此三者,不可致诘[4],故混而为一。其上不皦[5],其下不昧[6],绳绳兮不可名[7],复归于无物。是谓无状之状,无物之象[8],是谓惚恍[9]。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道[10],以御今之有[11]。能知古始,是谓道纪[12]。 【简注】 [1]夷(yí):无形象。 [2]稀:稀疏,引申为无声。 [3]微:细小、隐匿,引申为无形。 [4]致诘(jié):追究、穷诘。 [5]皦(jiǎo):明亮、光明。 [6]昧(mèi):昏暗、不明。 [7]绳绳兮:形容纷乱不绝,毫无头绪。 [8]无物之象:没有形象的形象。 [9]惚恍:本作“恍惚”,若有若无,闪烁不定。 [10]执古之道:依据古已有之的道理。执:依据、把握。 [11]以御今之有:来驾驭现在的个体事物。御:驾驭。今之有:现在存在的事物。 [12]道纪:道的纲纪,即道的规律。
昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;侯得一以为天下正。其致之。天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐
歇;谷无以盈,将恐竭;侯王无以贵高,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。
是以侯王自谓「孤」、「寡」、「不谷」。此非以贱为本耶?非乎?故致数誉无
誉。是故不欲禄禄如玉。珞珞如石。
第十四章 视之不见,名曰夷
视之不见,名曰夷[1];听之不闻,名曰希[2];搏之不得,名曰微[3]。此三者,不可致诘[4],故混而为一。其上不皦[5],其下不昧[6],绳绳兮不可名[7],复归于无物。是谓无状之状,无物之象[8],是谓惚恍[9]。迎之不见其首,随之不见其后。执古之道[10],以御今之有[11]。能知古始,是谓道纪[12]。
【简 注】
[1]夷(yí):无形象。
[2]稀:稀疏,引申为无声。
[3]微:细小、隐匿,引申为无形。
[4]致诘(jié):追究、穷诘。
[5]皦(jiǎo):明亮、光明。
[6]昧(mèi):昏暗、不明。
[7]绳绳兮:形容纷乱不绝,毫无头绪。
[8]无物之象:没有形象的形象。
[9]惚恍:本作“恍惚”,若有若无,闪烁不定。
[10]执古之道:依据古已有之的道理。执:依据、把握。
[11]以御今之有:来驾驭现在的个体事物。御:驾驭。今之有:现在存在的事物。
[12]道纪:道的纲纪,即道的规律。
【引 发】
——无定:从不明明白白给人显示
在《老子》所能证悟的时空,天道的特性之八即无定。老子说,天道听不着,看不见,听不到;没有光也没有影,没有头也没有尾;既无迹可求,也不可名状;除非直追大穹的本原,否则绝难把握亘古即存的道。
天道客观实存,并非虚无缥缈到“空无”;但天道在不同时空,对不同生命的展现各不相同。除开尘世中的常人,宇宙中的其他任何生命,都能把握他所在时空以下的天道:较低时空的“天道”于他,历历在目,触手可及,并非不可探究;只是这里的“天道”,只是宇宙大道在这一时空的相对展现,而非大道最本原、最高寒的绝对展现。即是说,他一眼可以看透以下时空,却不能看见或看透以上时空,更不能捕捉以上时空所展现的天道。如果略有感知,也是上天有意无意的点滴透露:有意让他明白更高的天道或许存在,无意让他明白更高的天道究竟是什么。为何不让他明白?因为他的境界在这一层,智慧的极限也就只能到达这里;他的威德达不到更高时空的标准,他就理解不了、也接近不了、更驾驭不了更高时空的规则。
尘世是宇宙中最低级的时空,人是宇宙中最低级的生命,人当然无从把握天道。人活在分子粒子与星球粒子之间的时空,人就看不到比分子更微观、比星球更宏观的宇宙真相。人又执迷于尘世的名利情感,它们再将人的肉眼与心窍死死封闭,人不仅很难突破另外的时空,就连天道在尘世的展现,人也难以捕捉。即使如此,天道决不忽略尘世、人类存在的意义,一定会通过种种途径,偶尔露真容,以便教化众生,同时强化他们追求道德的信心与勇气。
途径之一,是圣人留传的教义。途径之二,是种种异象与预言。途径之三,是历史的恢宏大幕与每一细节。老子、耶酥、释迦等等降生尘世,一朝智慧大开,悟透偌大时空以下的层层天道,又记起自己既定的天赋使命,故以言传身教的方式,直接传道传法。而后是天地间的种种异象与千古以来的种种预言,譬如六月飞雪、海市蜃楼及大唐的《推背图》、法国的《诸世纪》等等,都是为了从另一角度辅证觉者的言行。人类历史的使命也是如此,人能理性、真切地参照历史,人就多少可以窥见天意。
当然圣人所讲,都只是天道的抽象概括与天国故事的叙述,人信与不信、悟与不悟,还得经过漫长、艰苦的修炼历程。异象、预言与历史等等,更不易烙上常人的心坎。所在天道虽存,常人却难以捉摸。如果天道可以明明白白显示给常人,那人人都可以籍此得道,那人也就不再有迷、不再有悟,人类就将变成神的社会,尘世也将变成天堂。这却不是尘世存在的本意。
【反 思】
——闭目塞听,无意多重时空的奥秘
今人乐于立竿见影、手到拿来。你说有神,他问神在哪里,除非站到他面前来。你说有多重时空,他说科学都还没有证实,人又何必吃不了兜着,枉费心思。你说善有善报恶有恶报,他说罪行滔天的恶人多着,至今谁都比别人活得滋润。
他们的群体很庞大,自负与自足的神色弥漫全球。他们保护自家观念的武器是科学、科学家、一双眼睛及身心的切实感觉。以攻为守的外围手段则是“迷信”、“封建”、“糟粕”、“邪说”等等高帽,动辄就套到谁的头上;另有高高飘扬的大旗与铿锵作响的刀枪,虎视眈眈。他们身处层层防护之中,自觉高枕无忧,心安理得。
事实却是,刀枪可以禁锢真知灼见的传播,却难开启人最紧要的心智;大旗的主义可使热血沸腾,却都只是庸俗不过的观念;身心的感觉多自本能的冲动,而非理性的思索与判断;人不迷信神佛与天道,人就没有心法的约束,人就敢于彼此戕害;科学尚难自圆其说,科学家正面临越来越多的困惑,如何充当真理的坐标?
人何以如此?先天的本性为后天的观念所埋没,他的真正自我已经死亡或逃逸;人为外物所迷惑,又执著于它们所致的实惠与快意,也就不知不觉沦为坐井观天的青蛙;人被美丽的谎言所欺骗,又被威风八面的刀枪所恐吓,独立的思想与自由的精神也便丧失。
人将自我的耳目封闭,丝毫也不影响多重时空的客观实存,更不影响天道循环往复的运行。人不寻找真理,不只是此生迷茫无知的问题,身后的煎熬与来生的苦痛,必定十二分惨烈。
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。视之不见名曰夷;听之不闻名曰希;搏之不得名曰微。唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?
笑口常开,好彩自然来
昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正。其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶。故贵以贱为本,高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉,珞珞如石。
连关布地: 昔之得一者,天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈,万物得一以生;候王得一以为天下正.其致之也,谓天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;万物无以生,将恐灭;候王无以正,将恐蹶.故贵以贱为本,高以下为基.是以候王自称孤、寡、不谷.此非以贱为本邪?非乎?故至誉无誉.是故不欲琭琭如玉,珞珞如石.
乐至县15667064952: [搜神传]里好彩妹背的那个救仙藤的咒语叫什么,全文又是什么? - ?
连关布地: so ,I love you
乐至县15667064952: 谁有搜神传里好彩妹背的那个很长的咒语?
连关布地: 都是老子 道德经里的.. 三十九章(2) 昔之得一者:天得一以清;地得一以宁;神得一以灵;谷得一以盈;侯得一以为天下正.其致之.天无以清,将恐裂;地无以宁,将恐废;神无以灵,将恐歇;谷无以盈,将恐竭;侯王无以贵高,将恐...
乐至县15667064952: 搜神传一共多少集?结局是什么? - ?
连关布地: 搜神传共22集,你可以去奇艺网看,那里面挺清晰的.大结局:无极天尊把村民变成猪,众仙只好向黄大仙求救;宴喜、石敢当得众仙帮助成功把仙丹劫走并分发予村民.仙丹的数量刚好为全镇解咒,独欠好彩妹的一粒……好彩妹知自己时日不...
乐至县15667064952: 搜神传 第几集放到好彩妹修复了佡藤和其他两个男的准备联攻天尊的??
连关布地:第十七集 迦看到干对自己无动于衷,遂求尊把良知抽回;玉助喜驱除蝙蝠毒,复原后战斗力大增.众人为梦中仙的事争执,彩为盖过众人的嘈吵声而把咒语念过不停,终令仙藤重生.彩的咒语能呼风唤雨;喜余毒未清,魔性会于雷电交加时发作使喜成吸血蝙蝠.玉算出闯天尊宫最佳时机,众人蓄势待发.喜以调虎离山计助彩、石往救忧,自己则对战已成魔将的干.干无意被喜的血溅到,突然清醒的干迫喜把赤练青锋剑毁灭,迦见状即把摄魂棒摧毁,再拼命抱着干求喜把剑刺向他们,以达成两人四百年的心愿……
乐至县15667064952: 搜神传中第20集好彩妹为什么变老了? - ?
连关布地: 因为天尊对她施了魔咒,让她从70岁开始变老,谁都不认识她,如果她说出来她是好彩妹的话,就会有第二重魔咒:活一天老十年.......... 后来因为干将和莫邪的铜球就变回来了撒.......
乐至县15667064952: 电视剧《搜神传》中、'好彩妹'的口头禅是哪句话呢? - ?
连关布地: 笑口常开,好彩自然来!
乐至县15667064952: 【搜神传】中的好彩妹最经典的台词是什么? - ?
连关布地: 笑口常开 好彩自然来
乐至县15667064952: 搜神传中好彩妹变成老太太是第几集 - ?
连关布地: 20集后面部分 无极天尊用衰老咒把好彩妹变成老太太,还夺走了她的真元,让她没了法力.
乐至县15667064952: 《搜神传》中好彩妹的口头谗是什么??
连关布地: 笑口常开 好彩自然来 是先在下巴做一个七,最后是一个“牛”(好棒)的手势