“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”是毛泽东诗词中的诗句，试从科学角度说明这两句诗的含义。

文学---古诗词~

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明。
江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。
江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。
白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼？
可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。
此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。
昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。
斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归，落月摇情满江树。

译:春天的江潮水势浩荡，与大海连成一片，一轮明月从海上升起，好像与潮水一起涌出来。
月光照耀着春江，随着波浪闪耀千万里，什么地方的春江没有明亮的月光。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠的闪烁。
月光象白霜一样从空中流下，感觉不到它的飞翔，它照得江畔的白沙看不见。
江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中。
江边上什么人最初看见月亮，江上的月亮哪一年最初照耀着人？
人生一代代地无穷无尽，只有江上的月亮一年年地总是相像。
不知江上的月亮照耀着什么人，只见长江不断地输送着流水。
游子象一片白云缓缓地离去，只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流？什么地方有人在明月照耀的楼上相思？
可怜楼上不停移动的月光，应该照耀着离人的梳妆台。
美好的闺房中的门帘卷不去月光，在捣衣石上拂去月光但它又来了。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
送信的天鹅能够飞翔很远但不能随月光飞到您身边，送信的鱼龙潜游很远但不能游到您身边，只能在
水面激起阵阵波纹。
昨天晚上梦见花朵落在悠闲的水潭上，可怜春天过了一半还不能回家。
江水流走春光，春光将要流尽，水潭上月亮晚晚落下，如今又西斜。
斜月慢慢下沉，藏在海雾里，碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
不知有几人能乘着月光回家，只有那西落的月亮摇荡着离情，洒满了江边的树林。

莫非是“纳兰容若”，容若，是纳兰性德的字。

七律二首·送瘟神1958年7月1日

读6月30日人民日报，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

其一

绿水青山枉自多，
华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，
万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，
巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，
一样悲欢逐逝波。

其二

春风杨柳万千条，
六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，
青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，
地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，
纸船明烛照天烧。

注释
〔送瘟神〕把迷信传说中的司瘟疫之神送走。意谓动员起来的群众力量同科学知识相结合，将有可能彻底消灭危害中国长江流域以南很多省份广大人民的血吸虫病。
〔余江县〕在江西省东北部。
〔浮想联翩〕种种想象接连而来。
〔华佗无奈小虫何〕华佗，汉末著名的医生。小虫，指血吸虫。本句意谓不发动群众消灭它，就是名医也无能为力。
〔千村薜荔(bìlì必利)人遗矢〕薜荔，野生常绿藤本植物。千村薜荔，形容很多村落荒凉。矢，同屎。“人遗矢”，借用《史记·廉颇蔺相如列传》所记战国时赵国名将廉颇的故事。廉颇被废，虽老仍健，赵王想再起用他，但派去的使臣却捏造说他一会儿就拉了三次屎(“顷之，三遗矢矣”)。这里指血吸虫病流行地区病人下泻不止，濒于死亡。
〔坐地日行八万里，巡天遥看一千河〕人们住在地球上，因地球自转，于不知不觉中，一日已行了八万里路。地球赤道全长四万公里，合八万华里。地球在天空转动，所以住在地球上的人们也在“巡天”。一千河，泛指宇宙中很多的星河。由此，“浮想联翩”的作者从农村的灾难转到同天上的牛郎谈话。
〔牛郎〕神话人物。神话传说牵牛星是由人间的牛郎变成的。
〔一样悲欢逐逝波〕逝波，一去不回的流水，借喻已过去的时间。这里是说人间的血吸虫病，在解放以前，在中国共产党没有发动群众加以扑灭以前，还是同牛郎在时一样，悲者自悲，欢者自欢，多少年头就这样流水似地过去了。
〔六亿神州尽舜尧〕中国的六亿人(当时人口约数)都是尧舜一样的圣人。尧和舜是古代历史传说中唐、虞两代的圣君。
〔红雨随心翻作浪，青山着意化为桥〕这里是把自然界拟人化，渲染“六亿神州尽舜尧”的得心应手。红雨，唐李贺《将进酒》：“桃花乱落如红雨。”
〔三河〕汉代把河东、河内、河南三郡称为三河之地(见《史记·货殖列传》)，原指今晋西南和豫西黄河两侧的一部分地方，这里泛指北方。上句五岭(参见《七律·长征》〔五岭逶迤腾细浪〕注)泛指南方。
〔纸船明烛〕旧时祭送鬼神有烧纸船、点蜡烛等习俗。这里借来形容瘟神(“瘟君”)在六亿人民的奋进中无处存身，只有逃离人间。

赤道上一天，地球自转大约4万千米

科学根据是我们在随地球不停的自转

在赤道，线速度为465.1m/s，因此一个太阳日，由于地球的自转，人走过的距离相当于465.1m/s✖️60✖️60✖️24=4018464m，等于40184.64km，约为8万里。

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宜州市17325096613： “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”是什么意思? - ？
孙俘康斯：[答案] 人们住在地球上,因地球自转,于不知不觉中,一日已行了八万里路.地球赤道全长四万公里,合八万华里.地球在天空转动,所以住在地球上的人们也在“巡天”.一千河,泛指宇宙中很多的星河.由此,“浮想联翩”的作者从农村的灾难转到同天上的...

宜州市17325096613： 坐地日行八万里,巡天遥看一千河是什么意思 - ？
孙俘康斯：[答案] 坐地日行八万里,巡天遥看一千河:人们住在地球上,因地球自转,于不知不觉中,一日已行了八万里路.地球赤道全长四万公里,合八万华里.地球在天空转动,所以住在地球上的人们也在“巡天”.一千河,泛指宇宙中很多的星河.由此,“浮...

宜州市17325096613： “坐地日行八万里,巡天遥看一千河.” 指的是哪 - ？
孙俘康斯：[答案] 我来回答你! 计算一下就清楚了. 首先看是否公转?我们研究人相对于太阳的日行路程.把地球绕太阳一周的轨道近似看成圆,轨道半径1亿5千万公里,地球绕太阳一周按365天计算,连接日地的半径每天绕过的圆心角约1度,于是地球运行的路程(...

宜州市17325096613： 诗句:坐地日行八万里,巡天遥看一千河.你理解“坐地日行八万里”这句诗的含义吗?是否有科学依据?说说它所蕴含的地理知识. - ？
孙俘康斯：[答案] 蕴含了地球自转的知识,赤道周长大约40000KM,故地球赤道某点每天自转一周后的运动距离差不多就是80000里,所以是坐地日行八万里.

宜州市17325096613： 坐地日行八万里,巡天遥看一千河.的意思 - ？
孙俘康斯： “坐地日行八万里,巡天遥看一千河”这两句诗说明:坐在地面上的人相对地球以外的其他星体是运动的.

宜州市17325096613： 哲学解析“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”,这一著名诗句包含的哲理是? - ？
孙俘康斯：[答案] 本文意思是坐在赤道上随地球自转一周 八万里 坐一晚上就是巡天 看到了很多星河 哲学解释就是绝对与相对的意思

宜州市17325096613： 请解释“坐地行舟八万里”的含义 - ？
孙俘康斯：[答案] 〔坐地日行八万里,巡天遥看一千河〕人们住在地球上,因地球自转,于不知不觉中,一日已行了八万里路.地球赤道全长四万公里,合八万华里.

宜州市17325096613： 诗句“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”是什么道理? - ？
孙俘康斯：[答案] 人们住在地球上,因地球自转,于不知不觉中,一日已行了八万里路.地球赤道全长四万公里,合八万华里.地球在天空转动,所以住在地球上的人们也在“巡天”.一千河,泛指宇宙中很多的星河.

宜州市17325096613： (地理题)“坐地日行八万里,巡天遥看一千河”对应哪个地理位置?注意:说清楚经度和纬度,重点经度!快会考了, - ？
孙俘康斯：[答案] (0N,90E) 原因就是:赤道的周长是四万公里,也就是八万里.身处赤道上时,地球自转一圈正好是它的周长,所以就是＂坐地日行八万里＂里了.而与所处地点的经度无关. 处离赤道最近,因为纬度是从赤道开始由最小值:0度,向南北极逐渐增大的,...