南传佛教的禅修方法
这个问题本身有点问题，我觉得应该是如下的提问：
大体系上分佛教有几种教法：戒、定、慧，三种
定学佛陀教导了几种修法：40种，安般念、十遍等等
慧学佛陀教导了多少种：16种，名色分别智、缘摄授智等等
其它划分方法：八正道、四圣谛等等
您可以百度，看看，玛欣德尊者的视频，和，法增尊者的视频。
上座部佛教的修行特色并不仅仅在于严持戒律，持戒严谨只是上座部佛教的表相而已。上座部佛教至今仍传承着完整系统的止观禅修次第，禅修者能够依照止观禅修，亦即在戒清净的基础上修习止[2]，培育定力之后再修观[3]，乃至断除烦恼，解脱生死，现证涅槃。
南传佛教认为，包括祭祀、祈祷、火供、念咒等的仪式，以及断食、烧身、自残一类的苦行，皆属于“戒禁取”，并不能断除烦恼，也不能解脱生死。因此，佛陀在世时，僧团并不注重仪式，也没有诸如唱诵、念咒之类的修行方法。最接近于仪式的行为，也许应该是比库僧团所举行的甘马了。然而，凡是学过律者都知道甘马并不是仪式，它只是僧团内部的一种民主表决会议。上座部佛教的修行特色是传承佛法、守护戒律、保持正念、修习禅定以及培育观智。当然，在现今南传上座部教区内，也有诸如祝圣水、祝护符、繋圣线之类的仪式，但那只是佛教在流传过程中受到古婆罗门教残余风俗、当地民间信仰及鬼神崇拜等因素影响的产物，并不属于严格意义的上座部佛教。
南传上座部佛教严格依照戒定慧的路线开展禅修。 戒对于在家人是五戒、八戒、十戒
对于出家人是227戒。 总共有四十种止业处，即是：十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色、一想、一差别。
此中的地遍、水遍、火遍、风遍、青遍、黄遍、赤遍、白遍、光明遍、限定虚空遍为十遍。
膨胀相、青瘀相、脓烂相、断坏相、食残相、散乱相、斩斫离散相、血涂相、虫聚相、骸骨相为十不净。
佛随念、法随念、僧随念、戒随念、舍随念、天随念、死随念、身随念、入出息随念、寂静随念为十随念。
慈、悲、喜、舍为四梵住。
空无边处、识无边处、无所有处、非想非非想处为四无色。
食厌想为一想。
四界差别为一差别。 一位禅修者从修习世间慧到出世间慧，次第成就的观智有十六种，称为十六观智，即：名色识别智、缘摄受智、思惟智、生灭随观智、坏灭随观智、怖畏现起智、过患随观智、厌离随观智、欲解脱智、审察随观智、行舍智、随顺智、种姓智、道智、果智、省察智。
其中，能够断除烦恼的是道智。道智生起后即证悟相应的圣果。道智与果智两种属于出世间慧。
如何修禅定
有时坏了自己修法还不说，最糟糕的是，常会为魔所用，而坏他人修法。如是，自坏坏他，修行就一团糟了。我们放眼望去，当今之世，这种在修行中自坏坏他的事，所在多有。因此，业障重的人，欲发心修殊胜之行，须先修学忏悔业障，等业障较轻薄之后，再进修胜法。第二：修习禅定者须持戒。经上说...
禅修是干什么?
禅修，印度语意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等等。南传上座部佛教的修行道路，使无论是过出家生活的人，还是过在家生活的人，都可以根据自己的生活方式，随分随力地行践八正道来...
请问大家如何如法正确修习佛法?
初学者禅修的方法 一般初学禅修者出离心、对解脱道的信心还不是很稳定，打坐的时候妄念很多，心静不下来，这时候可以通过观修暇满难得、寿命无常、因果不虚、轮回痛苦等共同外前行；或者观想皈依境、祈祷上师、持咒而修上师瑜伽法；或者专注于自己修窍诀时所观修的物体等，用各种方便法使心安定下来，然...
禅修—五大禅定法
印度的传统瑜伽,特别是我们皇冠瑜伽有一条妥善解决这一人生最大问题的积极途径,即通过“五大禅定法”来有效地实现调顺、净化、融通、转化、解脱我们的身心,最终将意识从身躯中逐步地解放出来,将生命(即神性或佛性)从身躯中逐步地解放出来,并通过一次又一次地更新“五大”,将我们由一个粗重身、业报身净化和更新成...
禅悟的禅修过程
保守责任，也就是在禅悟以后，还必须加以保持、维护，也就是巩固觉悟成果。 以上禅修过程中的开悟与悟入是禅悟的根本内容，也是禅宗人最为关切之处。开悟与悟入是悟的不同形态。开悟是依智慧理解佛教真理而得真知，也称“解悟”；悟入则是由实践而得以体证真理，主体不是在时空与范畴的形式概念下起...
禅修是什么
如果跟随气息进出，将难以成就禅定。反之，只是在气息与皮肤接触最明显的那一点觉知气息，将能培育及成就禅定。1定义 编辑 禅修---入出息念业处 南传上座部佛教把修习止的方法归纳为四十种业处。禅修者可以选择其中一种适合自己的禅修业处来作为入门的方便。然而，在四十种止业处当中，最为禅修导师们推崇...
在家居士如何做普佛?
一、在家居士修禅的重要性 禅修是佛教修行的重要方法之一，它可以帮助我们调整身心，提高自我认知，从而更好地面对生活中的各种挑战。对于居家修行者来说，禅修不仅是一种自我提升的方式，更是一种生活态度，它可以帮助我们更好地处理家庭、工作、人际关系等方面的问题，实现身心的和谐与宁静。二、修禅的...
禅修是干什么?
禅修，印度语意思是“心灵的培育”，就是把心灵中的良好状态培育出来。其实践方法就是以“八正道”的修学为主，辅以四梵住的慈悲喜舍；七觉支的念、择法、精进、定等等。任何一个发心修习的人，都能从这些平实的修习中，逐渐体会到极有意义、极具价值的觉悟真理。如何在生活中禅修 对一些富于经验的...
铃木禅师的12条生活禅修准则
铃木俊隆禅师，是将佛教与禅修带入西方世界的先驱之一。藏传佛教大师邱阳·创巴仁波切尊敬地 称铃木俊隆为自己“精神上的父亲”。《禅者的初心》，是铃木俊隆的美国弟子整理他坐禅时的演讲辑录。这书告诉人们，禅修的心，应该始终是一颗初心，必须归复自己无边的初学者的心，不受各种习性的羁绊，只有...
禅修的八正道
正念就是和四圣谛相应的持续觉知,对身、受、心、法四个地方的觉察。目的就是去如实地了解生命和生命的真理,从而带来人生真正的利益。因为人的心灵素质是所有众生之中最高的。人有条件以自己的能力洞悉生命的真相,从而净化自己、清除烦恼。南传上座部佛教的禅修不同于其它所有方法的禅修,就是因为当中十分重视正念的...
佘帜仁平： 无论什么修行方式,都应修心、修身.不可执著某一种方式,初祖顿悟后,同样实修了十多年.生活才是修行之本.
润州区13644661745： 震惊发现:南传禅修如此简单!比中国“大乘”容易多了!实修禅定的请进:最近我一直想修止观, - ？
佘帜仁平： 嗯,以十二因缘为理论的实修方法,简单扼要,上手快. 你这方法,再总结一下,其实就是观:色、受、想、行、识.能观五蕴皆空,也算是《心经》的实修法门吧. 现在实修的人越来越多了……
润州区13644661745： 佛教如何禅修 - ？
佘帜仁平： 南传上座部佛法的修行次第是戒定慧,在戒的基础上修定,在定的基础上修慧,以此达到解脱. 我们日常说到的禅修,实际上指的是定、慧的阶段. 其中定--------40种禅定方法-----四十种止业处,即是:十遍、十不净、十随念、四梵住、四无色...
润州区13644661745： 什么是禅修 - ？
佘帜仁平： 一.定义: 禅修,是把心灵中的良好状态培育出来.逐渐让心灵净化及得解脱自在,使自己向善、向觉悟解脱的方向前进 二.禅修方法分类: 南传整理的四十一种, 适合不同的根性.传统上,佛教的入门禅修是“二甘露门”,也就是出入息(...
润州区13644661745： 南传佛教的居士们怎么修行 - ？
佘帜仁平： 基础依然是三皈依(皈依佛,皈依法,皈依僧),守五戒(不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒).听法师讲法,供养僧众,护持佛法.于汉地不同在于所修佛法注重自我解脱道,而我们汉地为自度度人的菩萨道.基本如此,要想详细了解可以搜网站:显密文库,参看南传佛教的典籍就会明白.
润州区13644661745： 请教:南传的禅修与大乘禅宗的修法有什么区 - ？
佘帜仁平： 是有区别的.在发心上,南传禅修注重出离心,而大乘禅宗注重度化众生的心.在具体修法上,大乘禅宗除了小乘的修法外,另有如我国六祖一脉的顿悟法门,还有持咒念佛的法门与南传的禅修是不同的.
润州区13644661745： 真实的佛教禅修是什么样的 - ？
佘帜仁平： 禅修的一天时间表大致如下:早上4点半起床洗漱,行禅或坐禅1小时,做早课,6点早餐,7点到11点行禅和坐禅交替4支香,有些地方有站禅.11点午餐,13点到18点行禅和坐禅交替5支香,18点喝糖水,19点坐禅,20点晚课及开示,10点洗...
润州区13644661745： 佛教不净观怎么修? - ？
佘帜仁平： 不净观的正确修持的方法:【第一种】:念:发、毛、爪、齿、皮.一念一观照.念【发】观照【发】,念【毛】观照【毛】等,反复念诵直到证得近行定. 【第二种】:依《清净道论》所说,分六道念诵作观,第一至第四组各五种,每念...
